我是寺院常住的僧人。我不想在這寺院住了,想到別的寺院去。。主

2021-03-19 10:38:02 字數 5111 閱讀 3805

1樓:每日修一善

現在的寺院與古時候不太一樣。古代的僧人,到十方任何寺院都可以常住修行,任何寺院都收留。但現在僧人離開自己出家的寺院,到別的寺院只能暫住。所以有2點建議:

讓自己寺院的住持出面協調,寺院住持一般可以做到讓自己寺院的僧人到其他關聯的寺院常住修行。

做乙個游方僧人,每到乙個寺院,就掛單暫住,也可以托缽雲遊。只不過這種修行會很苦行。

2樓:悲歡小龍女

你這個說法我不贊成,為什麼非要當主持呢?那是自己的。道行不夠。你還沒有真正參透佛緣,一切隨緣,隨緣才自在快活。

我是一名出家僧人,因為常年在紹興出家,住在**的寺院裡,出家八年了,想找乙個乙個沒有出家僧人的小寺

3樓:但盡凡情

首先,沒有出家人的寺院意味著無法做佛事,那麼寺廟的生存是個問題!鄉下小廟的香火錢以及居士們的供養可能只夠養活你自己,可如你所言,寺廟裡沒有別的和尚只有你,那麼廟裡的一切開銷你都得去打理,廟裡的電費、水費、維修費等一切日常支出,錢哪來?其次,如果是那種有廟主(在家人),而只是你乙個僧人在那裡的話,那麼一般會牽扯到乙個管理上的問題,因為寺廟涉及到錢財、涉及到廟產,凡事跟這些扯上關係都是很麻煩的!

再者,這也對你沒有好處,所謂「君子慎獨」,說明人在大眾中是比較能管得住自己的,而在只有自己的場合是容易鬆散的,你自己出家八年了見過很多和尚應該知道,小廟裡出來的**是比較隨便的,而大廟裡的**作息做事等都很有規律很有章法!最後,你自己獨居的目的是為何?要知道,和尚自己住乙個廟,周圍都是居士,你整天都是圍著居士轉(不然你無法生存),你這輩子將無大出息!

就連高僧大德都要保持和白衣居士們的距離,控制與他們往來的次數,整天圍著居士們轉,你沒有任何時間修行,你的佛教知識也不會進步,反而,由於大家都恭敬你讚嘆你,使你慢慢變得得少為足、自以為是!最重要的一點,就是僧人離開僧團而自己獨居的,一般要麼是已經精通了佛教理論,可以引導自己進行實修的;要麼,是自己個性強烈,無法跟僧眾相處,自己偏安一隅的;要麼,就是自己無法服從寺廟裡的規矩,想自己做主,弄個精舍或小廟,所謂占山為王!無論哪一點,要麼是自己很優秀,要麼是自己完全不夠優秀!

你自己仔細思量!

4樓:wz半夏紀戀

我來回答,有我們這裡就有,不知道你願不願意來,

5樓:匿名使用者

來河南,南陽市鎮平縣陽安寺

6樓:匿名使用者

出不出家世間就這樣……

7樓:匿名使用者

緣起緣滅,沒有法緣,找也沒用,住不久的。你發願度哪一方眾生,哪一方眾生的法緣成熟了,不用你找,自然有人來找你。隨緣,不攀緣。

如果硬去攀緣,搞不好就不是法緣了,就可能成了孽緣了。關於法緣,眾生那邊是一方面,你這邊怎麼也得成就法身,智慧型通達無礙,有資格**了,才能出去,教化一方。如果能得語言般若,文字般若就很好。

要不然,你講的津津有味,居士聽的昏昏欲睡,也是沒有什麼裨益。要能深入淺出,老頭老太太聽得懂,願意聽,能解決居士的煩惱和生死根本問題的時候,你的法緣自然就起來了

若非如此,就是給你蓋一間富麗堂皇的大廟,你離開師傅,沒人指導,修行不成就還沒什麼,要是誤導了眾生,等同於毀人法身慧命,罪過可就大了。吃十方供養和這比都不算什麼。今生不了道,披毛戴甲還啊

8樓:**座釋果明

安徽省馬鞍山市和縣姥橋鎮聯合有寺院

9樓:無傷羽佳

頂禮僧寶!建議去終南山

10樓:匿名使用者

山東臨沂這裡請真心出家**做主持常住,目前淨土法門為主,有要來的打**13573912020張居士,阿彌陀佛!!!

我是一名出家僧人,我現在住在乙個小寺院裡,希望居士們幫幫我忙,把寺院建設起來吧。

11樓:書法感恩堂

如果你真的有道德學問,不愁沒有人幫助你蓋廟。如果你沒有道德學問,即使蓋了廟又能利益多少眾生呢?

12樓:冰雨

虛雲老和尚建寺院的時候都是國難當頭,飯都吃不飽,哪有人幫他,都是自己一磚一瓦,感動了周圍很多百姓,才能建那麼多的

13樓:秀出自己

你應該去用自己善行去化緣啊

14樓:唯與你生死相依

我們可以交個朋友,可以說我們屬於同門

15樓:匿名使用者

可以!你寺廟在哪個地方

我想在浙江找乙個沒僧人住的寺院,我是出家八年的僧人。

16樓:大慈悲心

出家人修行不能離開僧團,四位如法的修行人在一起才叫僧,除非您是大修行人您才能一人叫僧,您若不是大修行人末學勸您還是不要這樣幹。

阿彌陀佛

17樓:潛川

**您好!溫州蒼南縣有不少空的處所,不妨過去看一看,最好和佛協及村委商量一下

18樓:啞然失笑的故事

出家修的是大智慧型,在哪不都一樣?

19樓:匿名使用者

寺廟沒靈氣,管寺廟的人無能哈哈哈

**有破寺院、無人居住的寺院、請和我聯絡,我是僧人。佛教

20樓:淚

大師!你好!來福建閩東吧。這裡有很多被遺棄的寺院。而且這裡的寺院都很有歷史。這地方山美水美!請來看看吧!

21樓:策劃出版

這年頭,哪有破廟呀,都是富廟

22樓:仁慧法師

阿彌陀佛。**還有寺廟沒出家**嗎

23樓:西方衲子羅漢

去寺廟了嗎大師

我去找你

**有空置的寺廟,我是一授過三壇大戒的僧人,想尋一小寺廟發心常住

24樓:匿名使用者

我家鄉有一座千年古剎古寺院叫連雲寺,古蹟古文物隨處可見,有想法想來嗎?

25樓:龍泉洞觀

有很多呀,有許多是荒廢的,寺廟遺址那要看你自己是否願意發願去從新恢復!重慶市武隆區平橋鎮大石箐石林寺遺跡,有緣的法師可以去看看。

26樓:l紅

請問你現在在那個地方、

27樓:匿名使用者

我只想找乙個清淨的地方修行,不需要供養,因為我自己有生活費

28樓:匿名使用者

請問你所說的空置寺廟為什麼不說位址和寺名?難道你在網上搞的這些是別有用心嗎?

29樓:匿名使用者

廣州有精舍**需要靜修可以

去寺廟住一段時間收不收費?

30樓:晶晶斌斌的故事

去寺廟住一段時間是不收費的,不過要給寺院捐香火的。 對心境有很大的提高!也會發現很多真理的。

如果你想去寺廟住一段時間,可以先尋求寺廟住持的意見,看看那裡有沒有條件供你住宿,如果條件允許,寺廟裡是可以免費居住的,居住者臨走時隨喜結緣就好。

31樓:匿名使用者

寺廟裡的一切都是屬於十方常住的,一般不會明碼收費。但也不是誰想到廟裡住都可以的,這樣寺廟就成免費驛站了,到寺廟裡住,這個叫掛單。

就是外來僧人掛單都不是那麼容易的,因為寺廟裡住的地方有限,通常會準備一間相當破的房間給掛短單的住的,要掛長單的話就需要幫助廟裡做事,諸如打掃衛生什麼的。

寺廟住宿

一、在寺院住宿一定要遵守寺院規矩,出家人一般早上起的很早,早上誦早課,大部分四點以前就起來,他們睡眠的時間是很短的,所以一定要遵守寺院裡的作息時間。

二、一般寺院掛單都沒有規定要交多少錢。都是自己發心交的,多少都可以。不過有些寺院是不能住外人的,還是提前問清楚比較好。

擴充套件資料:

修建功德:修建經堂寺廟具有無量功德,對於我們的現世或將來都有不可思議的利益。《蓮花經》雲,任何善信發心贊助建寺與佛壇,可以獲得以下十大功德:

1、無始以來諸惡業,得以減輕或消除。

2、天人護佑,逢凶化吉。

3、去除障礙物,免夙仇報復之苦。

4、妖魔邪怪,不能侵犯。

5、脫離煩惱和無明。

6、豐衣足食,福祿綿長。

7、所言所行,人天歡喜。

8、增加福慧二資糧。

9、往生善道,相貌端莊,天資福祿兼有。

本師釋迦牟尼佛在《廣戒經》中雲:「所謂實福者,有大果、大利、大威嚴、廣大義,若善男子、善女人,是行、是坐、是臥、其善根恆時增長。何人建造經堂,乃為七種實福之首。」

32樓:潛川

正規的寺院都是不收費的,也不會明碼標價。但是寺院住宿的條件有限,你要和知客僧聯絡一下,如果有空擋,就可以入住,這個過程是和居士信眾結緣的,所以都不收費(如果收費,代表不正規,違背了佛教的教義),臨走的時候,隨喜(根據自己的經濟狀況去供養)結緣即可。

33樓:匿名使用者

你可以去寺廟做義工,邊幹活邊修行。一般住處方便的話,可以住宿。即使是免費的,但我建議你還是繳些錢。施主一粒公尺,大如須彌山。。。。。

我想到寺院做三皈依,什麼時間去好,**的寺院好。

34樓:西方確有

阿彌陀佛,您好!我希望您明白乙個道理,佛教注重實質,而不注重形式!只有真學佛才能夠讓我們了脫生死,因此在那裡皈依,並不重要!

重要的是佛說的話我們有沒有去聽,他要我們做的我們有沒有去落實,他所制定的種種戒律,我們有沒有去守。如果我們都做好了,那麼不用作形式上的皈依,佛菩薩也會承認我們是他的**。如果我們全部都不去做!

那麼我們天天到寺院裡面去做皈依,一邊做著皈依,一邊打著妄想,打著邪思,如果是這樣,佛菩薩決定不會承認你是他的**!

如果真的發心學佛了,可以去寺院裡面詢問一下,一切寺院都是最好的!不要執著。

35樓:巨藍光象

有寺院有僧人就可以皈依。

36樓:123快點

只要你心中有佛,存佛念,做佛教導做的事,不管那裡都可以皈依

寺院主持用家人在廟裡搞是否好嗎?

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我有幾件從寺院請的掛件和護身福不想放在家裡,說最好的處理方式是放回寺院,那麼是放在寺院的什麼地方呢

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我是四川遂寧的人,我想在我們小鎮上開個理髮店,我想問下辦營業執照多少錢,另外還要交哪些稅,是多少

營業執照一般來說需要兩千左右。需要交的稅 收有 應交營業稅專 根據營業收入的3 5 所得稅 根據營業利潤繳屬納15 33 增值稅 根據收入繳納17 城市維護建設稅 按增值稅和營業稅應納稅額的7 其他稅項 按國家有關規定計算繳納.供參考。營業執照拿個工本費就行了,另外你還要繳工商費.個人所得稅 開理髮...