1樓：神小歐
老子的「上善若水」，象徵水的品質。老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不 平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，又好像善於變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。
2樓：痛恨流氓軟體
在文明的早期，人們開始**世界各種事物的組成或者分類，水在其中
扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水；佛教中的四大也有水；中國古代的五行學說中水代表了所有的液體，以及具有流動、潤濕、陰柔性質的事物。
水崇拜在人類的童年時期，對於水兼有養育與毀滅能力、不可捉摸的性情，產生了又愛又怕的感情，產生了水崇拜。通過賦予水以神的靈性，祈禱水給人類帶來安寧、豐收和幸福。
中國傳統上的龍王就是對水的神格化。凡有水域水源處皆有龍王，龍王廟、堂遍及全國各地。祭龍王祈雨是中國傳統的信仰習俗。
水的口語化
形容人沒有出息，或者是做事不夠好。
例如：你咋這麼水的那。（你咋這麼差勁那。）
灌水 在網路上稱灌水的網友為水母
高山流水
古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代《神奇秘譜（朱權成書於2023年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：
「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。
至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
《高山流水》取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。
隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇秘譜》本不分段，而後世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（2023年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段，又稱「七十二滾拂流水」，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。
據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說相符。
另有箏曲《高山流水》，**與琴曲迥異，同樣取材於「伯牙鼓琴遇知音」。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具「高山之巍巍，流水之洋洋」貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。
河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。
典 故傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。
」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
馬在中國文化中的象徵意義
3樓：裂嘴兒石榴
由於它在很長一段歷史時期中，屬於代步工具，被視為人類的朋友。馬在中國傳統文化中屬於積極進取，奮發圖強、吃苦耐勞、勇往直前的正能量代表。
4樓：匿名使用者
龍圖騰解構出的馬鬃代表擅長奔跑，；在易經卦象中，乾為天為馬，為君為父和金玉布帛，也就是封建時代的正能量；趙高「指鹿為馬」的典故，事實上馬上古的原型就是鹿，溫順伏櫪然而能一鳴驚人。有一則重要根據：五禽戲中，虎，鹿，熊，猿，鳥是原型，而鹿奔有時又作為馬奔跑，古意上是差不多的
5樓：匿名使用者
很吊的姓氏噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢
急！水在西方文化中代表什麼，有什麼意境？與中國古代文化中的「水」的意境有什麼異同？
6樓：行客
按補充的問題，論述幾千字都不過分啊！物象在文學思考中的含義是非常豐富的。
在此僅對補充作簡單簡述：
老子：太極，其實就是「融」與「生」的哲學思考。水的物象在此中可以作充分說明；另拓展為包容與付出，如利萬物而不爭。
詩詞中的水，有纏綿、奔騰、時間流逝等等意象。詩詞資料很豐富。
諾亞方舟與大洪水，可以從其地理與文化的起源考證出的。他們屬沿海文明，涉及到的是偉大的拯救與災難。但不是說水在西方就一定不好。
在古希臘傳說中其實可以探知西方文明對水的意象。在西方哲學著作中，可以探知水的思考。比如「乙個人不可能兩次踏入同一條河流」的辯證思考，就是對變化的思考，可以物化為時間的變更....。
文明，是很博大的，不要用幾個詞定一種文化。以上的可以作為思考**的方向~...。
7樓：匿名使用者
我文化不高沒有什麼好想法。不過，
我覺得西方文化中「水」與中國古代文化中的「水」意境有根本的不同，在與這是兩種文化之間的差異。
西方文化早期比較敬畏自然，所以有海神的存在，而海神無疑是強大的；不可戰勝的
而後期比較客觀通過觀察認識了世界，「水」就變成了生命之源如果說象徵應該是毀滅吧！同時也是希望！
中國古代文化中的「水」，是古人以外物認識自身的過程，並提公升到了道的高度。
8樓：喝了xo的
古代中國人和水打了太多的交道，既離不開水，也吃盡了水的苦頭。水無定形，隨時隨地而變，不可能讓你定下心來細細琢磨。水也是連綿不斷的，抽刀斷水水更流，無法分割。
所以，對於水，無論是仔細觀察還是詳細分析都行不通，只可能有乙個大體的印象。中國的成語典故裡，諸如：「水到渠成」、「水滴石穿」、「潑水難收」、「水洩不通」等等多得數不勝數。
也可能受水的諸多影響，中國人對於客觀觀察並不細緻，有乙個大致印象也就心滿意足，並且越是模糊，越看不透，反倒覺得妙趣橫生，越是無規則就越是偏愛。
西方人的生活當然也是離不開水的，但是，水之外還有另外一項重要的客觀影響，那就是沙。歸根溯源，西方文明的源頭是毗鄰沙漠的古埃及和兩河流域。每次沙暴來臨，都會給人留下永遠磨滅的深刻印象。
沙子不同於水，無論沙丘各種各樣形態，都是由一顆顆硬梆梆和形態固定的沙子堆成的，巨大的沙丘幾乎是可以無窮分割的。也許受到這方面的啟發和影響，西方人覺得對什麼都可以分析清楚，也都想看個透，不然的話就感到心裡沒底，尤其難以接受沒有規則的東西。
中西方之間的文化差異，在普通的日常生活中
9樓：匿名使用者
「水」在東方代表智慧型，它是世間萬物中最有智慧型的，不管遇到什麼環境都能與之相適應，你永遠不能打敗和征服他。有時很柔和，可以裝入任何形狀的物體中，有時有很兇猛，可以淹沒村莊，沖毀河堤。水在中國乃是道的最高境界。
意境深遠博大，帶有最高靈性。
在西方則是生命的象徵，水是萬物之本。沒有水就沒有一切生命。水的意境乃是無限生命裡和希望，讓人敬畏和崇拜。
在中國傳統文化藝術中「魚」和「水」的圖案象徵什麼？
10樓：百度使用者
在近來的古代性文化研究中，常認為魚是女陰的象徵（見劉達臨《中國古代性文化》）。這種表述似乎不太科學。遠古人崇拜魚，並非因為魚形似女陰，而是因為魚具有很強的繁殖能力。
那時，人類的自身生產困難重重，面臨分娩、疾病、野獸等自然威脅，新生兒夭折率很高。遠古人企盼人丁興旺。他們崇拜魚超凡的生殖能力。
因此，魚是女陰的符號（不是象徵），是生殖崇拜的象徵，是子孫綿延的精神訴求。在半坡人崇拜魚的時候，還是母系氏族社會。
而水 確實 在道教思想中 進化出來的
老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不 平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，又好像善於變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。
可以說水是 精神的昇華...
哪些動物在中國文化中有著象徵意義
11樓：匿名使用者
龍：是動物的神，能興雲布雨，利益萬物，順風得利。是英勇、權威和尊貴的象徵，曾被歷代皇室御用，現民間視作神聖、吉祥、吉慶之物。與鳳一起寓意龍鳳呈祥。
鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首，象徵美好和平，被作為皇室最高女性的代表，與龍相配，是吉祥喜慶的象徵。
貔貅：招財進寶的祥獸，據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，金銀財寶只進不出。故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。
金蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。據說是龍王的公主，它會吐錢，三足靈獸，古人認為可以致富，是旺財瑞獸。
麒麟：瑞獸，只在太平盛世出現。是仁慈和祥的象徵，又有「麒麟送子」之說，寓意麒麟送來童子必定是賢良之臣。
仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高公升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
神龜：為長壽象徵，祝人長壽健康，有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。
玄武：玄武是龜和蛇的合體。「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財，自古以來都被作為守護神。
勇獅：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
猛虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。
螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風範；極為善變，能驅邪避災； 寓意美好,吉祥。
靈猴：聰明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。與馬一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯猴。
鯰魚：年年有餘。
馴鹿：是長壽的仙獸，常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草，寓「祿」，表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
鸚鵡：是鳥類裡壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。
天鵝：由於天鵝的羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象徵。
喜鵲：表示日日見喜。喜鵲面前有古錢，「喜在眼前」；喜鵲和三個桂圓，喜報三元」；天上喜鵲，地下獾，「歡天喜地」；兩隻喜鵲寓意雙喜臨門；和豹子一起寓意報喜； 喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
鳥在中國文化中的象徵意義，鳥在中國文化中的象徵意義
我認為鳥在中國的象徵意義為吉祥 鳳凰 yushuzhe 很列害啊 不知道你問問題的理由 是用來幹什麼的 所以大家回答的時候很寬泛 也沒有針對行 希望下次能說清楚 如果你要寫 yushuzhe的回答還是很廣泛的 鳥在古典文學中其實就是 胯下之物 jb的意思，你沒聽李逵說 你這等鳥人，爺爺怕你不成！你這...
中國文化經典在現代文化建設中有什麼意義
中國文化經典是古代中國人對世界文化的重要貢獻,在歷史上曾經發揮過巨大作用。一方面滋養了古代中國人的精神世界,是中華民族生生不息 發展壯大的強大精神 中國傳統文化對現代社會有什麼價值意義 中國傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代...
中國文化裡有哪些禁忌？中國文化中有什麼忌諱？
中國人傳統文化比較強調，孝。比如，孝敬父母，長輩等，老師和師傅。等。忌不孝的行為。生活中比較講究資歷和席位，如，吃飯，老人長輩都按上下席入座。吃飯忌長幼不分。中國人喜愛紅色，結婚，生子，喬遷，都要用紅色物品。忌用其他色。這個問題提得太大，要需要寫一本書，建議到網上搜尋一下。中國文化中有什麼忌諱？中國...