1樓：匿名使用者
請香是請香，布施是布施，都是自覺自願的事情。既可以同時都做，也可以只做其中一件，甚至任何一件都不做也沒有人或者神、佛去怪罪你什麼。
一切在心，不在形式，而且主要是出於自己的真心、恭敬。從這個道理出發，只要你自己認為合乎真心、恭敬的標準，就去做吧。
出於真誠的頷首鞠躬，足抵得過磕頭跪拜；幾句真心的為他人祝福，便等於是為廟堂菩薩請香；隨時備些零錢布施給街頭流浪的人，更勝於布施給寺廟功德箱。請香、布施，皆是與佛法結緣，也是為自己耕耘功德福田，在寺廟中則多從順於禮儀，在寺廟外則實踐於生活。所以有些直接了當的行為要遠比禮儀性的活動更有價值。
2樓：諦觀如幻
是否在功德箱布施，隨自己的心意，不是必須要做的。
在寺院請香了，是否還在功德箱布施，隨自己發心，隨自己心願。若無心願，則不必勉強自己。做善事，點滴增進，不要超過自己的心量，以不令自己生出悔心。
並沒有「如果在寺院請香就不需要在功德箱布施了」這個說法。
3樓：冥想音主站
沒有這個說法。
燒香從來都是不是布施供養。燒香是燒戒定真香，表向佛學習，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
往功德箱投錢，是供養三寶，是種福田。積累自身福報。
兩者是不同的概念，一定要認清。
4樓：往生拾夢
應該是沒有這個說法的。既有請香，又有功德箱布施。更多的布施，更多的功德，何樂而不為？
5樓：李靈桑
憑心，不要求來的布施，施乙份是你的功德，教給你捨棄不要貪多的乙個道理；不施交給你不富裕，不要因為不好意思而強要布施。
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算布施？
6樓：鉛筆盒兒
以自己所富有的東西去幫助需要的人，都叫做布施。
不必一定拘泥於往寺院捐錢。
不吃肉不殺生，追本溯源也算布施。
只要盡力而為就行，不必強定標準。
佛**對寺院的供養都是樂捐。
7樓：匿名使用者
去寺廟功德箱捐錢，算布施。而且算供養三寶。
供養三寶：
1.供養佛：我們現在不能見佛，只能供養佛像，在佛前像燒香禮拜、供果供花等就是供養佛。
2.供養法：我們禮拜佛經，讀誦佛經，愛護佛經，流通佛經，等等都是對佛法的供養。
3.供養僧：我們到寺院捐香火錢，供齋給出家人，送衣服送醫藥給出家人等等，就是供養僧。
8樓：
算布施。算財布施，財布施得財富，放生是無畏布施，得健康長壽報。
如果布施時心清淨，則有功德，否則只有福德。
隨喜讚嘆長期放生布施。
阿彌陀佛
9樓：冀中閒客
去寺廟功德箱捐錢，算不算布施。算何種布施？---------------------------算布施。
至於算什麼布施。要看錢用在什麼地方。如果錢用在弘法利生，用在印經造像，就是法布施。
如果用在放生，就是無畏布施。但是，都是布施。
是不是就是人們說的僧供養？-----------------------如果用在僧眾。就算是供養。
從佛法上講有何意義？---------------------------有什麼意義的話。其實意義很明顯啊。就是有福報啊。這是很關鍵的啊。
我前幾天去乙個寺廟燒香，往功德箱捐了幾十元，不知這樣做的福報可否有放生一樣殊勝，如果有，我打算以後每月拿出一部分本來我用於放生的錢捐給寺廟。-----------------------------------說到功德的殊勝的問題。我覺得乙個凡人是沒有辦法計算的。
比如你捐了100元。你用來放生可能就是幾十隻鳥，幾十條魚，但是如果用在印經造像上，可能就可以度化無邊的眾生。如果你用來印經，有可能，就是需要你拯救的小鳥今生就沒有辦法得救。
所以。都是緣分的問題。你也不要執著。
因為你也沒有大智慧型。至於供養寺院的話，當然是好事情。但是要找需要你供養的寺院去供養。
錢很多的寺院，他們不缺錢，你就不如多幫一幫其他需要的人。當然也可以捐贈給希望工程。醫院。
都是有福報的。
10樓：唯梅子
佛教是因果理論．佛教認為：
捐款可以發財．放生可以健康長壽．
最好2個都參加．
11樓：匿名使用者
要慎選正信的佛教寺院...明知有些是斂財的~隨便就捐了~功德會變少...
可以打聽一下...
(ps:慈濟功德會 目前應該是沒問題...但是'如果要間接託付金錢~還是要小心一些)...
12樓：匿名使用者
無所攀緣布施則功德無量。
13樓：匿名使用者
算。財布施bai吧。
是你供養僧。du
意義就是增加福報zhi，少些罪業。
你布施dao給他們
內，他們要還債的，他們有一人成容佛或菩薩都要渡你出去，因為他用過你的錢。但如果都不出去，暫時就沒效果。
放生功德當然大了，如能超渡走，哪功德更大了。
少吃肉和葷就是最大的功德，最大的放生。
可以印些佛經書、冊，捐些香油、香火錢，可塑造佛相，這些功德都很大。
14樓：匿名使用者
只要有善心就好了，沒必要拘泥於布施，捐款，放生什麼的，你每月版拿錢捐給寺廟還不如權每月買點東西去孤兒院看看呢，那裡需要幫助的人更多，只有真心的幫助別人才對啊，你要是只想的怎麼有福報什麼的，估計把你捐了也沒用，心態不正確
15樓：匿名使用者
印經功德最殊勝，其次是塑佛像，蓋廟.........最後是給僧人改善伙食。
捐給印經的錢，不能拿來作後面的事，這叫上物下用，有惡報
供僧的錢可以拿來印經，這叫下物上用，有善報
16樓：無求便是安心法
就是布施,有大福報.
此錢投入功德箱,隨**安排,或供僧,或放生,或隨緣救濟,那都是善事,不要去計較功德,三輪體空的布施才是大布施,還有布施的意義在於使我們克服慳吝,而非一味的追求福報.
17樓：匿名使用者
布施是施德
有心了，就是布施了
18樓：匿名使用者
有心的就好，無心就沒有用。
19樓：匿名使用者
如果不算布施，你還捐嗎？
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算布施,參加寺院裡的法會,有什麼意義?
20樓：
應該算是布施，只要是自己的錢，而非別人的錢。
寺院的法事，也稱佛事，本質上講應該是覺事，佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟，參加這樣的法事就意義重大。
南無阿彌陀佛
21樓：天皇敕令
你要知道功德箱的錢會有什麼用途。
大部分被人捲入自己的荷包，少部分用於購置法器和維護建築。
法會，就是集體活動，讓自己有個從屬感。如果你是個懦弱無助的人，比較適合參加法會。如果你是有堅定信仰的人，是不應該參加法會。
22樓：
寺廟功德箱捐錢當然是布施，不僅是財布施，而且供養僧團修行，功德無量，福報很大。
寺廟的法會也不同，有祈福消災的，有度脫亡靈的。結緣修行，服務眾生，福慧雙修。
23樓：匿名使用者
你認為是就是,佛家有云:心誠則靈 - 信則有不信則無.當你往寺廟功德箱捐錢時你想到的是布施那說明你是誠心行善,當你往寺廟功德箱捐錢時想到的是這些錢會被誰所用那就不用捐了,因為你心有不幹.
24樓：可可西甲
那個不算布施。參加法會還是挺有意義的。法會是佛教儀式之一。
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚嘆佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。
戒期由乙個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
25樓：匿名使用者
算，今世獻花給佛祖，來世就會長得漂亮。
26樓：匿名使用者
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚嘆佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。
戒期由乙個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
27樓：郭家雷
不算那些和尚大多都是**，你把錢給他們，他們又不去做善事
你還是把錢給紅十字會把，這樣好一些
28樓：石頭
算布施。。。參加法會可以祈福。。。福澤全家
29樓：3d動漫
乙個寺廟少說也有一兩百人吧、和尚也是人，他們也需要吃飯，不用我說，你想一想乙個有上百人的寺廟一天要用多少錢吃飯？就是吃素，也需要不少吧。還要買香油等眾多祭祀品。
你仔細算算他們的開銷有多大。所以說眾多的寺廟都要舉行布施活動。這就要看你怎麼想了
來了寺廟，香要怎麼燒，功德箱該怎麼投才有福
30樓：
恭敬誠心的燒一支或三支香，不在於大小，頭香，恭敬誠心的把財投入功德箱，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
1 布施供養，幫助別人，佛教我們乙個原則，盡心盡力，不可以超越自己能力之外。我沒有錢，我去借來布施，這不可以，為什麼？你已經有負擔了，你就有過失了。
我自己在生活上有多餘的，我生活苦一點，我能過得去，我能夠節省一塊，這一塊錢功德就不小。
2 布施，不是說你布施的財愈多，你將來得到的愈多，不是這樣的。布施是看你的心跟力，你的心真誠、你的心恭敬，布施錢財雖然很少，得的福報很大，不可思議！如果你布施的財很多，你的心並不恭敬、並不真誠，你得的福報反而很小。
3 這就說明，一切眾生都有種大福報的機會，你不知道就沒辦法了！你要懂得這個道理，要認識機緣，知道自己怎麼個做法。你做得如法，我們中國人常講「合情合理合法」，你的果報自然就來，沒有一點勉強。
31樓：aaa**王
先燒香 後磕頭 有事求之 無事供養 捐款就是看你付出多少 功德利益就有多少
去寺廟燒香忘記在功德箱裡塞錢進去了會怎麼樣啊 我不是故意的，第一次去寺廟燒香，是二十四根香嗎？ 15
32樓：匿名使用者
高階黑！
佛經裡確實沒有功德箱一說。
經中說布施，施者受者皆得益的前提是：受者急需，施者慈心。
現在大多數捐錢為福報，受捐為發財。這是哪門子的佛法？標準的買賣嘛。
33樓：嘿嘿嘿嘿v光碟
沒關係不是存心的沒關係 下次有空去補上記得了
為什麼佛教提倡無欲無求，卻在寺廟中設功德箱
34樓：望月
佛住抄世的時候，是行乞
的制度，襲
為什麼呢？bai
1、不從事du生產，利於專心辦zhi道。
2、行乞，能降服自dao己的傲慢心。
3、幫助眾生種福田。布施真修行人，果報不可思議。
佛法傳到中國，許多高僧大德被尊為國師，按中國人的理念，一國之師怎可能行乞？故由國家立寺供養。也有許多靠自力建寺的，修行也要吃飯呀，若忙於生計對修行是一種障礙，故接受信眾的供養也在情理之中。
修行，你可以理解為是一種學習，寺院就是學校，當今社會，你有沒見過學校會從事生產的？學校畢業後，才走出社會，服務社會。寺院亦復如是，他們學的是道德，學的是宇宙人生的真相，一旦成就，必定走出來報恩救苦，上報四重恩，下濟三途苦。
我想請問一下，如果在4S店交了定金，簽了合同不想要車了可以退定金嗎
估計是不可能的。從法律角度看，交定金，就是為了保證合同的繼續履行。你不想履行合同，還能退給你定金嗎？合同法 第一百一十五條規定 當事人可以依照 中華人民共和國擔保法 約定一方向對方給付定金作為債權的擔保。債務人履行債務後，定金應當抵作價款或者收回。給付定金的一方不履行約定的債務的，無權要求返還定金 ...
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篡改ie的預設頁 有些ie被改了起始頁後，即使設定了 使用預設頁 仍然無效，這是因為ie起始頁的默。認頁也被篡改了。具體說就是以下登錄檔項被修改 hkey local machine software microsoft internet explorer main default page url...
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相等的,根據能量受衡定律 人做的功,轉化為重力勢能 因為樓梯的高度一定,所以重力勢能一樣,所以做功也相等.相等.因為w fs gh 一個人的體重是相等的，樓梯高相等，所做功相等 功率不相等 做功是相等的,都等於人的重力乘以樓梯的豎直高度 不相同的是做功時間,在物理學裡把做功的快慢用功率這個物理量來表...