1樓：柱峰隱客
錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全，是指你現在可能時運不濟，應該等待時機，時來運轉的時候你祿馬扶持，身體康健，事業順利。喜雙全不就是個囍字嗎，到時候你一定能覓得如意郎君的。
時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳，是指你不要有什麼情緒，應該平心靜氣的努力，不要畏難，不要著急，有朝一日乘風起，直掛雲帆濟滄海。
觀音靈籤第四十七籤 事業工作
2樓：匿名使用者
好像是說
你的事業有錦上添花的意思，運氣來了會都好，讓你不要恨功名來的晚，等時機成熟一下就好了。
此卦有凡事大吉大利的意思
好像還有 把以前的舊事物改變成新的，運氣到了事情會成功，你的志向會達成，都是命中註定的。
3樓：匿名使用者
觀音靈籤：第四七籤
吉凶：上籤
典故：梁灝登科
宮位：亥宮
詩曰 錦上添花色愈鮮 運來祿馬喜雙全
時人莫恨功名晚 一舉登科四海傳
籤語 此卦錦上添花之象 凡事大吉大利也
解籤 守舊變新 運至材成 遂平生志 盡皆是命運至材成本作護有變新
家宅 祈保吉
自身 安
求財 利
交易 阻
婚姻 合
六甲 生男
行人 遲
田蠶 八分
六畜 平
尋人 至
公訟 宜和
移徙 吉
失物 西北
疾病 作福
山墳 利
故事梁灝登科
宋朝 書生梁灝字太素 山東人氏
雍熙年間 十八歲考得進士 繼續投考未遂
至老年(八十)才一舉登科 狀元及第
4樓：手錶和鞋
應該是訟則終兇君記取，
試於清夜把心，
與君萬語復千言，
只欲平和地冤。
中平婚難成，
行有阻，
恐遭刑，財莫食。
不是一舉登科四海傳那一種。
5樓：匿名使用者
求人不如求己，萬一不靈，你不是要怪罪和失望。
幫忙解觀音靈籤第四十七籤求姻緣 ，跪謝！！
6樓：匿名使用者
好籤，意思是說你馬上要出運了。
但婚姻不要太著急在這句，時人莫恨功名晚。
如果沒錯的話今年年底你會相到物件。
呵呵凡是順其自然
7樓：無慾則無剛
抽到這個籤，一般是說明先立業，後成家
呵呵努力工作，事業和愛情的成功，會一起到來的
8樓：匿名使用者
就是叫你不要急嘍！
等到那麼乙個契機，比如說你家裡人給你介紹的人，也許現在看來不怎麼樣，但是等他時來運轉，必定成就功名。
9樓：匿名使用者
籤題：梁灝登科
簽文：錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全；時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳。
出處：觀音靈籤
籤運：上籤
詩意：此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。（運至材成本作護有變新。
故事：宋朝，書生梁灝字太素，山東人氏。雍熙年間，十八歲考得進士。繼續投考未遂。至老年(八十)才一舉登科，狀元及第。
籤意：守舊變新。運至材成。遂平生志。盡皆是命。
這是從別的地方找來的，不過咱們兩個是同年同月同日生的啊
10樓：匿名使用者
不要急，時機未到。順其自然，時機到了，事業愛情雙豐收。
11樓：匿名使用者
四七籤、上籤亥宮：【梁灝登科】
錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全；
時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳。
詩意：此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰：守舊變新。運至功成。遂平生志。盡皆是命。
家宅→祈保 自身→安 求財→利 交易→阻 婚姻→合 六甲→生男 行人→遲 田蠶→八分 六畜→平 尋人→至 公訟→宜和 移徙→吉 失物→西北 疾病→作福 山墳→利
典故：梁灝登科。宋朝。書生梁灝字太素。山東人氏。雍熙年間。十八歲考得進士。繼續投考未遂。至八十老齡才一舉登科。狀元及第。
12樓：匿名使用者
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧型所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧型得智慧型。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為乙個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
13樓：門前人
悲哀的人
運可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的選擇。
14樓：柱峰隱客
錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全，是指你現在可能時運不濟，應該等待時機，時來運轉的時候你祿馬扶持，身體康健，事業順利。喜雙全不就是個囍字嗎，到時候你一定能覓得如意郎君的。
時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳，是指你不要有什麼情緒，應該平心靜氣的努力，不要畏難，不要著急，有朝一日乘風起，直掛雲帆濟滄海。
15樓：小潘
今年31歲，什麼時候能結婚，求姻緣
觀音靈籤第四十七籤 求姻緣 錦上添花色更鮮，運來祿馬喜雙全 時人莫訝功名晚，一舉登科四海傳
16樓：時空同行
第四十七首：高遠夫五十得名 上上 錦上添花色更鮮，運來祿馬喜雙全 時人莫訝功名晚，一舉登科四海傳 （四句淺釋：猶如彩色花紋的織品上加了朵花兒更添鮮豔，時候至時好運官祿連連令人稱賀；現在的人不必驚異功名遲晚，金榜題名之際天下皆知且廣為流傳。
） 兒有雙親，守時待慶，遂平生志，都來自命。此籤福祿雙全之象，凡事興隆大吉。 靈籤之曰：
本籤者。福祿雙全之象者。凡事興隆大吉之籤。
曰錦上添花色更鮮。運來之時也喜雙全。八十二對大魁。
不是晚也。奉獻社會人群。積吾德。
蔭子孫。何樂不為。為天數之所賜。
宜再積德。方有同點燈之故。易言之。
兒有雙親。守時待慶遂平生志。都來自命。
交易－阻 婚姻－合 求財－利 自身－安 家宅－祈保 六畜－平 田蠶－八分 尋人－至 行人－遲 六甲－生男 山墳－利 訟詞－宜和 疾病－祈福 失物－西北 移徒－吉 詳解：此簽有」努力向上」之意。鼓勵當事人，凡事力圖振作。
人最怕光說不練、或立定志向後，又輕易退縮、不能堅持到底。須知任何事只要有決心，就無須擔憂起步太晚、或覺得不可能、更不要想」放棄」的念頭。時時刻刻自我砥礪，朝著目標努力、再努力。
所謂」天下無難事，只怕有心人」。切勿半途而廢，只要抱著希望、努力不懈地持之以恆，如此成功之日，想必也不遠了。
17樓：蔣麗茜
觀音籤四十七籤
錦上添花色愈鮮。運來祿馬喜雙全。
時人莫恨功名晚。一舉登科四海傳。
觀音籤四十七籤傳統解法
四七籤→上籤→古人→梁灝登科→亥宮
詩曰 錦上添花色愈鮮。運來祿馬喜雙全。
時人莫恨功名晚。一舉登科四海傳。
詩意→此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰 守舊變新。運至材成。遂平生志。盡皆是命。
運至材成本作護有變新。
家宅→祈保 吉。自身→安。求財→利。
交易→阻。婚姻→合。六甲→生男。
行人→遲。田蠶→八分。六畜→平。
尋人→至。公訟→宜和。移徙→吉。
失物→西北。疾病→作福。山墳→利。
故事 梁灝登科
宋朝。書生梁灝字太素。山東人氏。雍熙年間。十八歲考得進士。繼續投考未遂。至老年(八十)才一舉登科。狀元及第。
解讀觀音籤四十七籤
觀音籤四十七籤 問前程 問財運 問婚姻
從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己乙個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！
所謂是「心誠則靈」！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此籤傳統解讀為上籤，詩意中錦上添花、喜雙全之象。真是好事連連啊！其實到第三句的時候，我們就看出端倪了。
「時人莫恨功名晚」，好事連連一般來得都比較晚，讓時人都感嘆自己沒有那個耐性了！所謂的功虧一簣，往往在關鍵時刻卻放棄了！此支靈籤主要講的還是堅持！
堅信自己的信念，不可半途而廢！
求高人解籤觀音靈籤第四十籤求姻緣
第四十首 馬援女為皇后 平中 紅輪西墜兔東昇，陰長陽消是兩形 若是女人占此卦，增添福祿稱心情 四句淺釋 太陽西下月亮就東昇，陰生陽失是兩者間的狀態顯現 如果女人求佔得到此一卦象，即稱心如意福祿增添。陰利女人，不宜男子，若問求望，無憂後喜。此籤陰長陽消之象，凡事先難後吉。靈籤之曰 本籤是陰長陽消之家。...
觀音靈籤第四十五籤求解事業,觀音靈籤53求高考
樓主不要病急亂投醫了,工作的事,還是自己努力吧,可以先找個工作幹著,等有好的再換啊.簽文啊,圍棋下過沒,每一子都關係全域性.可能一步錯,步步錯,也可以一子勝敵 這個倒是和你現在的情況很合,求人事找工作,本來就是乙個關節乙個關節地打通,哪那麼容易啊,繼續用心吧,不要做這些事，如果真的起作用，那你可能麻...
求解籤第四十五籤,觀音靈籤第四十五籤
你付出多少的努力，就會有多少的回報。簽文的喻意是你現在發奮 努力進取，到考試時才會有所收穫。努力吧！相信你是得的！秋季進入正軌，冬天最能成就。還需努力，最終得意成功，問考試不好不壞。也意味著你現在還不夠好。觀音靈籤第四十五籤 觀音靈籤bai 第四十五籤 古人 du仁宗認zhi母 上籤詩曰 溫dao柔...