求高人解籤觀音靈籤第四十籤求姻緣

2021-03-04 08:38:47 字數 5661 閱讀 7798

1樓:匿名使用者

第四十首:馬援女為皇后 平中

紅輪西墜兔東昇,陰長陽消是兩形

若是女人占此卦,增添福祿稱心情

(四句淺釋:太陽西下月亮就東昇,陰生陽失是兩者間的狀態顯現;如果女人求佔得到此一卦象,即稱心如意福祿增添。)

陰利女人,不宜男子,若問求望,無憂後喜。此籤陰長陽消之象,凡事先難後吉。

靈籤之曰:本籤是陰長陽消之家。凡事先難後吉者。

不管是交易。求財。時運。

均在開始時。均為不利。但是因一己之奮鬥。

苦心造詣。終有出頭之日。所幸田畝大收。

六畜興旺。皆是祈福所賜。疾病。

皆有險。宜小心。易言之。

陰利女人。不宜男子。若問求望。

無憂從喜。

交易-吉 婚姻-不合 求財-待時 自身-祈福 家宅-不利 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔 行人-阻 六甲-虛 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-有驚 失物-空 移徒-大吉

詳解:此簽有」知禮盡孝」之意。意味當事人,不論男女,都應知禮法、盡孝道。

孔子說:」非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。」人必須約束自己的行為舉止,凡事都不應越矩。

現今電視節目、電影、網路、書籍等,會汙染身心產生妄想邪念的,不應看。不道人之短,不說己之長,不過問別人的隱私。別人在說八卦、私事,不關自己的事,避得遠遠的,不聽。

不做違反道德良心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想,即是知禮。盡孝道是做人的根本,莫忘父母生養之恩,凡事勿讓父母操心,時刻掛念、問候關心,而不只是在金錢上的供養。

守禮盡孝是道德的根本,不會因為時代變遷而有所改變。

你所求的婚姻--不合,不過,你不必灰心,求籤要求恭敬心誠,你可以漱口洗臉洗手後一心一意求籤,觀音菩薩有求必應,必定會滿足你的願望!

我抽到觀音靈籤第四十五籤求姻緣:望求高人詳解:

2樓:匿名使用者

一切唯心造,佛度有緣人!親記住我這十個字就行了……願您心想事成啊!

幫忙解觀音靈籤第四十七籤求姻緣 ,跪謝!!

3樓:匿名使用者

好籤,意思是說你馬上要出運了。

但婚姻不要太著急在這句,時人莫恨功名晚。

如果沒錯的話今年年底你會相到物件。

呵呵凡是順其自然

4樓:無慾則無剛

抽到這個籤,一般是說明先立業,後成家

呵呵努力工作,事業和愛情的成功,會一起到來的

5樓:匿名使用者

就是叫你不要急嘍!

等到那麼乙個契機,比如說你家裡人給你介紹的人,也許現在看來不怎麼樣,但是等他時來運轉,必定成就功名。

6樓:匿名使用者

籤題:梁灝登科

簽文:錦上添花色愈鮮,運來祿馬喜雙全;時人莫恨功名晚,一舉登科四海傳。

出處:觀音靈籤

籤運:上籤

詩意:此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。(運至材成本作護有變新。

故事:宋朝,書生梁灝字太素,山東人氏。雍熙年間,十八歲考得進士。繼續投考未遂。至老年(八十)才一舉登科,狀元及第。

籤意:守舊變新。運至材成。遂平生志。盡皆是命。

這是從別的地方找來的,不過咱們兩個是同年同月同日生的啊

7樓:匿名使用者

不要急,時機未到。順其自然,時機到了,事業愛情雙豐收。

8樓:匿名使用者

四七籤、上籤亥宮:【梁灝登科】

錦上添花色愈鮮,運來祿馬喜雙全;

時人莫恨功名晚,一舉登科四海傳。

詩意:此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。

解曰:守舊變新。運至功成。遂平生志。盡皆是命。

家宅→祈保 自身→安 求財→利 交易→阻 婚姻→合 六甲→生男 行人→遲 田蠶→八分 六畜→平 尋人→至 公訟→宜和 移徙→吉 失物→西北 疾病→作福 山墳→利

典故:梁灝登科。宋朝。書生梁灝字太素。山東人氏。雍熙年間。十八歲考得進士。繼續投考未遂。至八十老齡才一舉登科。狀元及第。

9樓:匿名使用者

正信的佛教

事實上,佛教的本質,並沒有正信和迷信的分別,佛教就是佛教,佛教的基本內容,到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來,那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教,根據這種言教的信仰而建立的教團形態,便是佛教。

所謂正信,就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容,應具備三個主要的條件:第一,必須有永久性的;第二,必須要普遍性的;第三,必須是必然性的。

換乙個方式來說,便是過去一向如此,現在到處如此,未來必將如此。

凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴,如果經不起這三個條件的考驗,那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理,禁不起時代的考驗,通不過環境的疏導,開不出新興的境界,它便是迷信而不是正信。

但也無可諱言的,正信的佛教在大乘教的流行地區,尤其是在中國,一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有,至於民間的正信,始終未能普及,一般的民眾,始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活,比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念,都不是佛教的產物。

佛教如何適應民間信仰的要求?

所謂民間信仰,是跟民俗相關的宗教行為,也是原始型態的宗教現象,自從人類文化開始以來,即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨,在一時間無法以人的體能、智慧型所能解決的情況下,唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑,利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法,以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。

民間信仰是諸神雜糅的,宋以後即有儒、釋、道三教並收,神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來,更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教,通過靈媒、術士、鸞壇、乩童,以及靈籤、筊杯等的人員和道具,請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神,來為祈願的民眾決疑指點,以滿足他們的需要。所不同的,佛教是以理性疏導,修善積福、懺悔誦經,來達到祈求的目的。

此在一神教的信仰者卻是以唯一的神,作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等,當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教,均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承;民間信仰則是多神崇拜。

所以,正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯,也不供奉各種地方色彩的諸神偶像,以免染上了民間信仰的色彩,而被誤為多神的崇拜就是佛教,佛教就是民間信仰的流類。

佛教如何因應社會大眾,對民間信仰需求的滿足?此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡,或者對於某些常用經咒效驗的闡揚,比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗,是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲;阿彌陀佛稱為無上醫王,又名無量壽及無量光。

這些佛菩薩,能夠使人有求必應,求長壽得長壽,求智慧型得智慧型。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一,他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航;一切諸佛,均能於一切時一切處,接受到任一眾生的呼救,具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通,隨時、隨處、隨類攝化,普應一切眾生的合理祈求。

那麼人人只要選定一佛,或一菩薩,或一特定的法門和經咒,就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的,何況尚能更進一步,由民間信仰的宗教層次,進入自利利他、解脫自在的境界。

佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法,中國的天台宗乃至華嚴宗,也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌,依之修持各經所宣示的法門,此已不同於民間信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的源頭,並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門,而其任何一法,只要專心修持,就能成為一切法的總持,所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門,任一法門就等於一切法門,具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門,否則,容易和民間信仰混淆,與多神信仰合流,而予人以神佛不分的印象。

再深一層說,作為乙個佛教徒,如果為了滿足不同的願望,而經常變換修行的方法和崇拜的物件,便會失去中心的目標。正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧型,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。

摘自-聖嚴法師

10樓:門前人

悲哀的人

運可改,命可造。 命由己作,福由己求,是最明智的選擇。

11樓:柱峰隱客

錦上添花色愈鮮,運來祿馬喜雙全,是指你現在可能時運不濟,應該等待時機,時來運轉的時候你祿馬扶持,身體康健,事業順利。喜雙全不就是個囍字嗎,到時候你一定能覓得如意郎君的。

時人莫恨功名晚,一舉登科四海傳,是指你不要有什麼情緒,應該平心靜氣的努力,不要畏難,不要著急,有朝一日乘風起,直掛雲帆濟滄海。

12樓:小潘

今年31歲,什麼時候能結婚,求姻緣

求高人解籤-觀音靈籤第四十六籤

13樓:匿名使用者

渭水釣魚——周文王要出去打獵,他讓身邊算命的人算了一下。

算命的說:大王你這次出去打獵,遇到的不是龍也不是熊,而是乙個能輔佐你成就霸業的人。

結果,周文王在渭水邊遇到了姜太公,兩個人聊得很開心,就一起回去了。

勸君耐守舊生涯,把定心腸勿起歹——不要好高騖遠,把握當下,堅定信念,積極從善。

直待有人輕著力,枯枝老樹再生花——「待到春花燦爛時,她在叢中笑。」不是沒有好運,而是不能心急,要有耐性。到了貴人相助時,也就是春花燦爛、好運濟濟時。

附:看來這位仁兄,近來時運不是很佳。所謂「寒冰不能斷流水,枯木也能再逢春」。所以的一切都是經歷,所謂生活也是經歷而已。切勿因一時的不如意而悲觀厭世哦。

樂觀起來,不管是身體、生活、工作還是感情,一切在經你付出和耐性的經營下,一切都定然能「枯木逢春」的。

當然,貴人相助只是一種說法,當你心性堅定,即使沒有命中貴人,以自己超然經世的態度,也定能「枯枝老樹再生花」。

14樓:匿名使用者

眼前運勢平穩,要有耐性,不能想太多,堅信自己的身邊的人。終會有貴人相助而發運。

15樓:匿名使用者

運氣很平常,有貴人協助的時候,才會有起色

16樓:匿名使用者

46籤求事業怎麼樣嗎

高人解籤觀音靈籤46籤求姻緣

17樓:燈芯佛火

勞駕樓主把卦辭寫出來!是具體情況而定!

可見,樓主對你的男朋友很是在乎啊!但是樓主的心態不對哦!守舊是要你不要妄動你的心!是所謂此心不可變!

不要想太多,只要你愛著他,還有什麼可擔心的呢?切忌,不要去懷疑什麼,不要多心!動則有禍,靜則無殃!

18樓:臧寰東郭芷

勞駕樓主

卦辭寫具體情況定見

樓主男朋友

乎啊樓主態哦

守舊要要妄所謂

變要想太要著

擔呢切忌要

懷疑要則禍靜則殃

19樓:大海不改名字

籤解如下:

籤題:渭水釣魚------釣魚要有耐心,有耐心才能把魚釣到手簽文:勸君耐守舊生涯,-----勸你耐心守護一直以來你們的感情和交往把定心腸勿起歹;----把心定下來,不要有別的忘情負義的想法直待有人輕著力,----一直等待到有人催促、幫助和成全你們的婚事枯枝老樹再生花。

-----到那時你自然會如枯枝發芽開花結果守舊守舊。事自成就。----依舊是守護你們的情感,你們的情感依舊要守護,婚姻自然會成全的

動則多殃。靜則無咎。--你心要是亂想以至於做出背離你們感情的事情來,將會多災多難。安分耐心的靜靜等待是不會出意外的。

解籤第四十六籤,求高人解籤觀音靈籤第四十六籤

不怎麼順利,如果是至心所求之籤,請馬上到廟裡誠心上香祈福了 求高人解籤 觀音靈籤第四十六籤 渭水釣魚 周文王要出去打獵,他讓身邊算命的人算了一下。算命的說 大王你這次出去打獵,遇到的不是龍也不是熊,而是乙個能輔佐你成就霸業的人。結果,周文王在渭水邊遇到了姜太公,兩個人聊得很開心,就一起回去了。勸君耐...

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