1樓：zhwl_聖
好吧，簡單說下自己獨特的觀點。
詩人獨宿博山，前幾句寫的是寫詩人心情，或者說境遇，應後文「華發蒼顏」，詩人失意而歸，「華發蒼顏」的破敗之感有過之而無不及。
夜雨襲來，更添悽苦涼意，根據後面點明的時令，秋風蕭瑟，淒寒如斯！「自語」一詞真可謂「秒」，其擬人化，形象生動，「自」之一字，可謂孤寂，正應了詩人的獨宿博山。同時不用「低語」，亦不用「狂語」，是因風不是狂風，亦不是微風。
用「狂語」，大如塞北狂風，後面夢裡必然是征戰沙場、殺敵斬將的場景，而且也應該是在軍中，不是在博山；用「低語」則平靜，急雨只為打浮萍，彷彿一曲搖籃，夢也就因此而漫長，不會夜半而起，秋宵夢覺。同時「自語」一詞深深表現出了詩人失意而歸的事實，已沒有了當年的沙場征戰的激情，心有餘而力不足。
作者把自己對祖國大好河山的熱愛「深藏」其中，夢裡自己塞北江南征戰的畫面歷歷在目，但是昔日的激情也只能作為回憶，夜半而醒，竟0沒有號角聲，沙場點兵，只有窗間破紙自語，自己已不再年輕，已是白髮蒼顏，其落差之大可悲可嘆，其悽苦催人淚下，然而詩人志在千里，眼中依舊是萬里江山。
詩人雖然壯志不墜，以為勉勵，卻仍舊掩蓋不住「自語」之悲，只嘆不能再活500年。
2樓：楊曉真
不少專家都曾指出過辛詞的多樣性特點，肯定各種風格的作品往往又都達到了很高的文學成就，一旦我們細讀了辛詞，便會有極深的感受。就拿這闋《清平樂》來說，可以講是代表了辛詞的一種藝術風格，全詞僅有八句話四十六個字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風情畫。夜出覓食的飢鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內圍燈翻飛，而屋外卻正逢風雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。
「自語」二字，自然而又風趣地將風吹紙響擬人化、性格化了。獨宿的這個「王氏庵」，是久已無人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者乙個平生為了國事賓士於塞北江南，失意歸來後則已頭髮花白、容顏蒼老的老人出現了。
心境如此，環境如此，「秋宵夢覺」分明指出了時令，同時也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來，眼前不是飢鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的「萬里江山」。很顯然，他「夢中行遍，江南江北」（《滿江紅》），醒後猶自留連夢境，故云「眼前萬里江山」。
這一句與「平生塞北江南」相呼應，而把上闋四句推到背後。平生經歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐；眼前現實使他逆境益思奮勉，不墜壯志。全詞因有這一句，思想境界頓然提高。
這首詞用文字構築的畫面和表達的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達出來的，可見作者用抽象的文字元號所捕捉、表現的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、乙個景點，把它們拼接起來，居然連連線詞都可以省略掉，因此自然就形成了這幅難得的風情畫！
通過畫面，我們幾乎可以觸控到作者那顆激烈跳動著的悽苦的心，那顆熱愛祖國大好河山的執著的心！
儘管作者有意要把它掩藏起來。
從詞的格調看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠了，而且還算不上是代表作。不過，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術享受。從創作來說，作品總反映著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個方面，即反映作家的全人。
從創作的角度講，任何作家也總是從題材內容出發，去努力尋求不同的形式和風格，他們之間的區別權在於成就的高低而已。象作者這樣，能夠在斷承、發展蘇軾詞風的基礎上，成為豪放派大家，同時還能在閒淡、細膩、婉約等格調方面取得突出成就，在文學史上倒是不多見的。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時所說：
「公所作，大聲鏜釒答小聲鏗金訇，釒答橫絕六合，掃空萬古。..其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。」
博山，在江西永豐境內，古名通元峰，由於其形狀象廬山香爐峰，所以改稱博山。（博山爐是外表雕刻成重疊山形的香爐，見《西雜記》）。作者在上饒帶湖閒居期間曾多次遊覽博山，並留有頗多的題詠。
3樓：匿名使用者
《清平樂》可以講是代表了辛詞的一種藝術風格，全詞僅有八句話四十六個字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風情畫。夜出覓食的飢鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內圍燈翻飛，而屋外卻正逢風雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。「自語」二字，自然而又風趣地將風吹紙響擬人化、性格化了。
獨宿的這個「王氏庵」，是久已無人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者乙個平生為了國事賓士於塞北江南，失意歸來後則已頭髮花白、容顏蒼老的老人出現了。心境如此，環境如此，「秋宵夢覺」分明指出了時令，同時也暗示了主人公難以入睡。
半夜醒來，眼前不是飢鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的「萬里江山」。很顯然，他「夢中行遍，江南江北」（《滿江紅》），醒後猶自留連夢境，故云「眼前萬里江山」。這一句與「平生塞北江南」相呼應，而把上闋四句推到背後。
平生經歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐；如今蒼顏白髮，壯志難酬，可心中所思所想，依然還會夢到往日的萬里江山。 這首詞用文字構築的畫面和表達的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達出來的，可見作者用抽象的文字元號所捕捉、表現的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、乙個景點，把它們拼接起來，居然連連線詞都可以省略掉，因此自然就形成了這幅難得的風情畫！
通過畫面，讀者幾乎可以觸控到作者那顆激烈跳動著的悽苦的心，那顆熱愛祖國大好河山的執著的心。 從詞的格調看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠了，而且還算不上是代表作。不過，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術享受。
從創作來說，作品總反映著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個方面，即反映作家的全人。從創作的角度講，任何作家也總是從題材內容出發，去努力尋求不同的形式和風格，他們之間的區別權在於成就的高低而已。象作者這樣，能夠在斷承、發展蘇軾詞風的基礎上，成為豪放派大家，同時還能在閒淡、細膩、婉約等格調方面取得突出成就，在文學史上倒是不多見的。
正如劉克莊在序《辛稼軒集》時所說：「公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古。……其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。
」博山，在江西永豐境內（今江西省廣豐縣），古名通元峰，由於其形狀像廬山香爐峰，所以改稱博山。（博山爐是外表雕刻成重疊山形的香爐，見《西京雜記》）。作者在上饒帶湖閒居期間曾多次遊覽博山，並留有頗多的題詠。
清平樂村居辛棄疾古詩的意思是什麼
釋義 草屋的茅簷又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白髮的老人是誰家的呀？大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。原文 茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正...
愛國詩人辛棄疾描寫兒童的一首詩,《清平樂村居》是南宋愛國詩人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的詩歌，它分前後兩個部分。這道題目對不對
清平樂抄 辛棄疾 村居茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 清平樂 村居 是南宋愛國詩人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的詩歌,它分前後兩個部分,詩人辛棄疾字 號 裡面填什麼 清平樂 村居 是南宋愛國詩人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的詩歌...
為什麼辛棄疾的《清平樂村居》被認為是描寫農家最美的詞
茅簷低小，溪上青青草。僅是這一足以體現到他的美，清新遠離塵世。詞人以一家五口的日常生活來農村畫卷，淳樸質實，清風撲面，讀來字字簡淡，卻句句都美。辛棄疾詞中有不少作品是描寫農村生活的佳作，其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首 清平樂 村居 就是一幅栩栩如生 有聲有色的農村風俗畫。劉熙載說 詞要清新 ...