1樓：匿名使用者
39寸是指結他的長度，其它的上面的人都說得不錯！
2樓：匿名使用者
品格就是指板上兩個橫鋼條中間指頭按的區域 全音半音去看看12平均律 1 #1 2 #2 3 4 #4
5 #5 6 #6 7 這12個音 只有3 4 和7 1 之間沒有公升降音 所以叫半音 1和2之間有#2 所以叫全音
3樓：匿名使用者
品格是世界上最強大的動力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的體現，它能最大限度地展現出人的價值。 每一種真正的美德，如勤勞、正直、自律、誠實，都自然而然地得到人類的崇敬。
具備這些美德的人值得信賴、信任和效仿，這也是自然的事情。在這個世界上，他們弘揚了正氣，他們的出現使世界變得更美好、更可愛。 天才總是受人崇拜，但品格更能贏得人們的尊重。
前者是超群智力的碩果，而後者是高尚靈魂的結晶。但是，從長遠來看，是靈魂主宰著人的生活。天才人物憑藉自己的智力贏得社會地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知獲得聲譽。
前者受人崇拜，而後者被人視為楷模，加以效仿。 偉人往往是一些特殊人物，但偉人本身只不過是相比較而言。事實上，大多數人的生活圈子非常狹小，他們很少有機會出人頭地，成為偉人。
但是，每乙個人都可以正直誠實、光明磊落地做好自己的本職工作，最大限度地發揮自己的能力。他可以淋漓盡致地展示自己的聰明才智，但是切不可濫用誤用。他應該充分體現人生的價值。
哪怕是在平凡的崗位上，他也可以做到真誠、公正、正直和忠厚。總而言之，他可以在上帝給他安排的崗位上做到盡心盡職。 工作崗位雖然平凡，但是，只要你盡心盡職，這就展現了生命的最高信念和個性。
或許這其中並沒有什麼崇高可言，其實，人的平凡生活本身並不是崇高的。人的高尚情操中的恆久的責任感，也必須體現在他的日常生活和日常事務之中。人的生活就「集中在平凡的職責範圍內」。
一切美德的最大魅力就在於它最大限度地滿足日常生活的要求。這樣，美德才崇高、永恆和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不過是充滿**力的和危險的東西。
伯克指出： 「以英雄的品德為基礎的人類制度，必定會有乙個脆弱的或墮落的上層建築。」這是極有見地的。
對大多數人來說，當他作為乙個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，他最高尚的品格也就在這種持久的盡心盡責中表現出來了。他們或許沒有金錢，沒有財產，沒有學問，沒有權勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。 無論是誰，只要他忠於職守，他就是在履行被創造出來的義務，也就是在鍛造自己果敢的品格。
在這個世界上，許多人儘管一無所有，但是，他們品格的榮耀同加冕的國王相比，可以說毫不遜色。 文化知識與品格的純潔或高尚並沒有什麼必然的聯絡。在《新約全書》中，我們總是不斷地呼喚人的心靈和「我們的靈魂，」但是，我們卻極少提到理性。
「少量的好品行抵得上一大堆學問。」喬治·赫伯特說。這並不是說要輕視知識和學問，而是說知識、學問應該和善行結合。
有時候，我們發現知識、才能和最卑鄙的品行結合在一起——對地位高者趨炎附勢、卑躬屈膝，對地位低者傲慢無禮、橫行霸道。 這樣的人或許會在文學、藝術和科學領域中成就顯赫，然而，在誠實、正直、忠誠和責任感方面，他們卻遠遠不如許多窮困潦倒、目不識丁的農民。 財富與品格的高尚之間就更少必然的聯絡。
相反地，財富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財富與墮落、奢侈與**，彼此之間有著極為密切的關係。財富掌握在意志薄弱、缺乏自製、缺乏理性的人手中，就只會成為一種**和乙個陷阱。
它很可能成為，對他自己，更經常地是對他人的無窮的災難的根源。 相反地，相對貧困的狀態與最高尚的品格是毫不牴觸的。乙個人可以只擁有勤勞、節儉和正直的品格，但這絲毫不妨礙他成為乙個真正的大寫的人。
伯瑟斯的父親給他提出的忠告，是極富哲理的：「他囑託我要有男子漢的氣概，雖然我不名一文；因為乙個缺乏誠實正直心靈的人，是不值得人尊敬的。」 馬丁·路德死後，正像在他的遺囑中所宣布的那樣，他身後「沒有留下一分錢，也沒有任何財產之類的東西。
」在這方面，他的生活是如此的窮困潦倒，以致於他不得不通過旋制工藝、種植菜圃和製作鐘錶來換取麵包等生活必需品。然而，正是在這樣的親手勞作中，他被塑成他那個國家的品格的楷模。在道德品質方面，他比所有的德國王公們要高尚得多，榮耀得多，因而也擁有更多的追隨者。
品格就是財富。品格是最寶貴的財富。它是人的良好意願和人的尊嚴的財富。
在這方面進行投資的人們——雖然不能在世俗的物質方面變得富有——但是，他們可以從贏得的尊敬和榮譽中得到回報。因此，在生活中區分良好的品質是必要的，這樣，勤勞、美德和善行就應該是最高尚的品德，具備這些品德的人也就是一流的人。 如果誠實是乙個人惟一的財產，並且他知道和感覺到遵守這一原則是正確的，那麼僅僅是誠實的意義在生活中也是非常重要的。
它使乙個人保持正直，給他以力量和耐力，並且，它也是乙個人精神充沛的主要動力。班傑明·魯迪亞德曾經有一次說過：「沒有誰必須要成為富人或成為偉人，也沒有誰必須要成為乙個聰明的人；但是，每乙個人必須要做乙個誠實的人。
」 世界上才華橫溢的人並不罕見，甚至連天才也為數不少。但是，才華出眾的人就值得相信麼？天才就值得信賴麼？
只有忠誠或誠實的人才值得信賴。這種品質比其他任何品質更能贏得尊重和尊敬，更能取信於人。忠誠是一切人性的優點的基礎。
它本身要通過行動體現出來。它就是正直——誠實的行為，通過一言一行展現出來。它意味著值得信賴，能讓人確信它是可信的。
當人們認為乙個人是可信的時候，他就是乙個忠誠的人。也就是說，當乙個人說他知道某件事時，他確實知道這件事；當他說他將去做某件事時，他的確能做而且做了這件事。因此，值得信賴是贏得人類的普遍尊重和信任的通行證。
儘管乙個人優秀的品格的聲譽增長很慢，但是，他的真實的品格是不能完全抹煞的。他們可能會被一些人曲解，被另一些人誤解；在一段時間內，不幸和苦難可能會籠罩他們的生活，但是，通過耐心的等待和忍耐，他們最終會贏得他們本應該得到的尊重和信任。 每乙個民族和每乙個個人一樣，要維護自己的品格。
在乙個制度化的**統治下——每乙個階級都或多或少地行使自己的政治權力——民族的品格必然依賴於多數人的道德品質。決定個人品格的道德品質也決定著民族的品格。如果乙個民族的品格不是心胸寬闊、忠貞、誠實、善良和勇敢，那麼它就會被其他民族所輕視，在世界民族之林中無足輕重。
它們同樣必須具備尊重別人、遵紀守法、自我節制和忠於職守的品格。如果乙個民族沒有比感官快樂、金錢和物慾更高尚的品性，那麼它就只是乙個可憐的生物群落。哪怕是恢復到對荷馬書中的神靈的崇拜也比追求感官、金錢和物慾要好得多，因為異教徒的神靈至少也會反映人性的美德，也是值得尊敬的東西。
和個人一樣，民族也要從她所屬的那個優秀的種族的感情中獲得支援和力量。民族是自身的偉大的繼承者，她必須要使自己的榮耀永恆地保持下去。乙個民族應該有值得回顧的輝煌的歷史。
它會使現在的生活穩定，提公升和支援現在的生活，通過對過去先人的光輝業績、經歷的艱苦卓絕的磨鍊和所取得的輝煌成果的回憶，來照亮和昇華現在的生活。民族的生活和個人的生活一樣，是一種極為可貴的經驗財富，這種經驗財富，如果得到巧妙的運用，就會促進社會的進步和發展；相反，如果濫用或誤用，就會導致空想、迷惑和失敗。和人一樣，民族也會在經受的磨鍊中得到淨化和變得堅強。
使民族的品格得到發展的各種各樣的磨鍊，往往是民族發展史上最輝煌的篇章。對自由的追求和對祖國的熱愛或許會深深地影響民族的品格，但是，對民族的品格影響最大的還是她經受的考驗和磨難。 哪乙個民族缺少了品格的支撐，那麼，就可以認定它是下乙個要滅亡的民族。
哪乙個民族如果不再崇尚和奉行忠誠、誠實、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。一旦乙個國家的人民如此熱衷於對財富的追求、對感官快樂的追求和如此熱衷於宗派活動，以至於榮譽、秩序、忠誠、美德和服從似乎都已成為了過去的東西，那麼，在這種墮落的社會風氣之中，就只有等到那些誠實的人——如果幸運的話，還會剩下一些這樣的人——到處摸索並且讓每個人都有了深刻的認識之後，這個民族僅存的希望還只在於使失去的品格得以恢復，使每個個體的品格得到昇華，只有這樣，這個民族才能夠得到拯救；而且，如果那些良好的品格無可挽回地損失了，那麼，這個民族也就沒有什麼可值得拯救了。
4樓：一路上有你
就是上面的琴弦下的橫格,一格是半音
5樓：柏寧
品格就是指板一格一格的用鐵棒分開的格
6樓：禮怡合從珊
看了樓上的解答，我笑了。lz聽好了，吉他指板上有很多金屬條，那叫品位線，相鄰兩條品位線之間的區域叫做品格，簡稱品，從弦枕到第一條品位線之間稱作一品，第一條品位線到第二條品位線之間稱為二品，依次類推。
7樓：姚彩森浩嵐
依我看,就是具有吉他靈魂,也就是說,你得具有彈結他人的氣質。
8樓：章好休琳晨
看一樓的我也笑了,同意二樓的,品格簡稱品,並不是人格,品德之類的,
9樓：巫彗暢鴻福
從琴頭處開始按琴品劃分(和琴弦垂直的金屬條)每一格為一品，琴頭處為一品，以此類推二品，三品。。。。。
根據琴的不同，品數有多有少。
不知道你問的是不是這個，如果說琴的「品格」，指品質還是風格？
10樓：屈媛龍德惠
品格就是吉他指板上的一根根小銅柱(品住)劃分出的格仔!通過彈奏者左手(也有右手)按住不同品格而發出不同的聲音，(比如都唻咪……)通常把它叫品，第乙個叫一品，以此類推。這是比較官方的回答了，不過個人認為文藝化的結他品格也是存在的的，(~
o~)~zz
11樓：沙金季語絲
品是用來準確分割每個半音的
你說的把品畫在琴勁上面
或者沒有品
雖然也有這樣的結他
但是這樣的琴無法推絃
失去了最初吉他的本身特點了
氣質好是什麼意思，品格氣質什麼意思
氣質是人的個性心理特徵之一，它是指在人的認識 情感 言語 行動中，心理活動發生時力量的強弱 變化的快慢和均衡程度等穩定的人格特徵。主要表現在情緒體驗的快慢 強弱 表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的 脾氣 性格 性情 等含義相...
吉他譜這個是什麼意思,這個吉他譜是什麼意思
這是推絃技巧，左手3指 無名指 按住二弦10品，右手 或撥片 彈響的同時，左手3指壓住琴弦將弦貼著指板向上推起，推到十二品mi的音高。推絃時左手2指 中指 可以輔助3指進行推絃。這是乙個電結他的技巧，如果沒有彈過電吉他，做起來有一定的難度，如果用的是民謠吉他，可以把這裡處理成滑音技巧，即從十品快速滑...
吉他五品是什麼意思,吉他的第五品是什麼意思
吉他的六條金屬弦我們管他叫琴弦，琴頸上面乙個格仔乙個格仔的叫做品，第乙個格仔叫一品以此類推。吉他的五品是乙個非常特殊的品位 三弦除外 六弦五品是a 五絃五品是d 四弦五品是g 三弦五品是c 二弦五品是e 一弦五品是a，我們發現除了三弦以外，其他五品對應的音都是下面一根弦的空彈音，所以我們說五品很特別...