1樓：
在學習古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。
其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂**不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的**。。又人到暮年，**上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。
嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。
古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。
」漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八
十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：
「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八
十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁
2樓：玻璃娃娃
不惑之年：四十歲
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。
3樓：
沒精力了，玩不動了，該玩的都玩過了.
4樓：匿名使用者
孔子說自己的
原文是「吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩」。
雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。
所以後人叫 四十為不惑之年
5樓：殳振華懷霜
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩
提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱梅之年，標梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合鮐背之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
男人四十不惑之年是嘛意思啊
6樓：老張侃生活
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
7樓：葳]借我你的一生
就是說男人到了四十歲，應該業有所成，不會因為無業而所困惑，並對人生或者事業有一定的把握和理解。
8樓：匿名使用者
到了40歲人生所有的問題都應該明白了
9樓：匿名使用者
男人到40歲就應該沒有疑惑的事在這世間
10樓：小朋友要聽話
古人說：四十不惑來。我想古人原本是自想，人，特別是男人，年到四十，經歷了風風雨雨的歲月，應該是經風雨，見世面了；應該是看破了人間的一切是是非非了。
可是現今生活中，怎麼就根本體會不到古人的那種思想境界呢。
四十不惑。不外是說事業有所建樹，生活相當安逸，家庭幸福美滿。可我非但看不見自己的不惑，也看不見別人的不惑。相反，不是解惑了，而是更加地迷惑。
生活中，人到中年，事業不敢成，生活的要求越來越高，房子、車子，孩子，那樣也不能讓你達到事業有成；人到中年，生活不得安逸，孩子的學業，工作的變遷，物價的**，小病撐著，大病拖著，安逸的生活只是鏡中影，水中月；沒了前面更不敢奢望家庭的生活美滿了。此生可時是頭？當然除非你沒有追求了。
一切都會在生活的低層實現。
11樓：牛灰灰
就是到了40歲，你應該清楚你人生的方向不疑惑
男人的不惑之年是多少歲
12樓：kyoya迪
我們都聽過不惑
之年吧!其實很多男人到了一定的年齡，則就被稱作是不惑之年了，
對於不惑之年，我們一般都是聽說過，但是對於具體的了解卻不多，那麼男人的
不惑之年是多少歲
一般就是中年的時候，大概就是在40歲的時候，一般不惑之年就是到了這個年齡的時候，男人就非常的明白事情，明辨事理。對於這個階段的男人，一些忠告還是要聽的。
1、對於不惑之年的男性
，這時候如果一無所成，那麼就不用成事了，因為這時候是難成事的了，經過了二十幾年的社會，竟然都沒有整出一點動靜來，就不要過多的為難自己了，對於這類人，閒暇的時候喝兩口小酒，擺平心態，日子也是舒舒服服的。
2、在婚姻上，如果到了不惑之年，那也不需要結婚了，因為不管是你沒娶過，還是多次的進行失敗，這時候你已經進入了非常不健康的地步了，如果這時候還把不健康帶給別人，那麼你就不負責了。
4、?那就是40歲。這時候你如果沒有去過桑拿，那麼就抽空去一次吧!如果你在美酒面前依然是非常的清醒，那麼真是令人敬佩的，這是一種高度，也是非常的美妙和有層次的。
5、有的時候，男人到了不惑之年就會把自己弄的很是糊塗的，尤其是臀部下垂和腹部隆起。所以有時間就多活動一下吧，這也可以避免過早的衰老的。
40歲是不惑之年，那50歲是什麼呀
13樓：葬花的饕餮
50是半百或者知天命。
年齡，指乙個人從出生時起到計算時止生存的時間長度，通常用年歲來表示。年齡是一種具有生物學基礎的自然標誌，乙個人出生以後，隨著日月流逝，年齡也隨之增長，這是不可抗拒的自然規律。
人在進行自身再生產的同時，也進行著年齡的再生產，它總是由不同年代出生的不同年齡的個人所組成。此外，各種人口現象，如結婚、生育、求學、就業、遷移、死亡等，都與每個人的年齡密切相關。所以，正確計算年齡具有十分重要的意義。
擴充套件資料三十而立
四十而不惑
五十知天命
六十花甲
七十古稀
未滿周歲的兒童――襁褓
2－3歲――孩提
童年——總角，垂髫
8歲（男）——齠年
10歲以下――黃口
10歲（女）——髻年
12歲（女）――金釵之年
13—14歲（女）――豆蔻年華
13—15歲——舞勺之年
15歲（女）——及笄之年
15歲(男) ------- 志學之年，束髮16歲（女）――碧玉年華
15—20歲——舞象之年
20歲（男）――弱冠
20歲（女）――桃李年華
24歲（女）――花蓓（信）年華
出嫁——標梅之年
30歲（女）――半老徐娘
30歲（男）――而立之年
40歲（男）――不惑之年
50歲――知命之年、半百
60歲――花甲，平頭之年、耳順之年，杖鄉之年70歲――古稀、杖國之年
77歲——喜壽
80歲――杖朝之年
88歲——公尺壽
80－90歲――耄耋之年
90歲――鮐（臺，駘）背之年
99歲——白壽
100歲――期頣 ，人瑞
108歲——茶壽
14樓：不想取名字啊西
五十而知天命。
出處：語出《論語·為政》子曰:吾十有五而志於學，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七
十而從心所欲,不踰矩。這裡的「立」指的是「立德、立言、立身」。
擴充套件資料：
論語·為政內容：
1. 子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
2. 子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
3. 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
4. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
5. 孟懿子問孝。子曰：
「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。
」樊遲曰：「何謂也？」子曰：
「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
6. 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
7. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
8. 子夏問孝。子曰：「色難。有事，**服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
9. 子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
10.子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」
11.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
12.子曰：「君子不器。」
13.子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
14.子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
15.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
16.子曰：「攻乎異端，斯害也己。」
17.子曰：「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
18.子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行（xìng）其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
19.哀公問曰：「何為**服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，**服；舉枉錯諸直，**不服。」
20.季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。」
21.或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「《書》雲：『孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
22.子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
23.子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；週因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
24.子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」
40歲左右還可以當健身教練嗎，（不惑之年）40歲還可以做健身教練嗎
做健身教練不僅需要有專業的知識和技能水平，還需要和會員進行溝通交流，為會員健身提供指導服務。這就需要健身教練懂一點心理學知識，而40歲的人經歷豐富，更加平易近人，如果能力水平也不錯，會員健身效果好的話，是較容易獲得會員的認可和信任的。40歲的年齡是可以當健身教練的，但是入學後和大家學習的知識和技能是...
四十不惑，到底不惑的是什麼，男人30而立，40不惑，究竟是什麼意思？
四十而不惑常指男人到了四十歲就不應該對外物有所疑惑，而是要思想清晰，對問題有透徹的理解和妥善解決，出自 論語 為政 四十不惑，到底不惑的是什麼？最近看到一些快四十的朋友，多多少少有些焦慮 惑亂的狀態。我想，四十不惑，到底不惑的是什麼呢？我們講三十而立 四十不惑，出自 論語為政 這是孔子的自我報告，漢...
40歲以上白領男人開什麼車,40歲成功男人開什麼車
豐田 別克 大眾 雪佛蘭 等等 價位在二十萬最多！十五萬左右就可以了！白領 開這個不算丟人！沒必要開那麼好的車！如果說 你開的車比上司和領導都要好！那領導知道了會怎麼想！最主要看看領導們開的是什麼 然後在選擇比他們低一檔次的，這樣才最適合！個人覺得奧迪a4l貌似不錯 經濟點新帕或新邁！至尊豪華版加長...