1樓：易書科技
人人都知道鄭板橋曾經說過「難得糊塗」四個字，但真正理解其含義的，又有幾人呢?
當初鄭板橋為官之時，將官場、世事看得太清楚、太明白、太透徹而又無以為釋之時，又因其性情剛直，不諂媚、不圓滑，而不平不公之事太多，憑一己之力卻又無能為力的時候，只好在「糊塗」之中尋求遁世之術。
如今，每個人都希望自己聰明，越聰明越好，越聰明越顯示自己為人處世的高明。可是，任何事情都不是絕對的，聰明過頭，並非是件好事。王熙風不是機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命嗎?
看來乙個人還是別過於精明，知道的太多，事事計較，反而會讓人傷神。
聰明有大聰明與小聰明之分，糊塗亦有真糊塗、假糊塗之別。北宋人呂端，官至丞相，是三朝元老，他平時不拘小節，不計小過，彷彿很糊塗，但處理起朝政來，他卻機敏過人，毫不含糊。宋太宗稱他是「小事糊塗，大事不糊塗」。
有一種人恰恰相反，只要是便宜就想佔，只要是好處就想貪。為了一點小利，不顧前程；為了一點小過，爭個你死我活。這種人看似聰明，其實再糊塗不過。
人畢竟沒有三頭六臂，當你事事比別人聰明時總會引起別人的反感和嫉妒，終究「明槍易躲，暗箭難防」，導致自己受到無謂的傷害，甚至犧牲。真正聰明的人，正直的人大可不必在一些瑣碎小事上錙銖必較，此時「糊塗」一下又何妨?只要能在大事上，原則上保持清醒頭腦就行了。
為人處世，千萬不要在小事上糾纏不休，搞得自己精疲力竭，心緒不寧，而到了大事面前，卻又真的糊塗了。這樣的生活，太得不償失了。俗話說：
真正聰明的人，往往聰明得讓人不以為其聰明。這句話的本意不也就是難得糊塗的內涵嗎?聰明的人表面愚拙，糊塗，實則內心清楚明白，這不是一種更為高明的處世藝術嗎?
「糊塗」常可使我們心境平靜，無慾無貪，正如「值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私」一樣。沒學「糊塗」學之人終於在凡塵俗世中不得安寧矣。
在瞬息萬變的現代社會中，許多事情非要尋出個究竟，有時也是不現實的，倒不如多一點「糊塗」，少一點執拗，何嘗不是另一番開朗、超脫的生活風光呢?
只要我們心中「精明」，即使給人的印象糊塗一點，又有何不可呢?有時這種糊塗可以給我們帶來更廣闊的生命空間。
2樓：寶秀愛板戌
聰明難糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，放一著退一步，當下心安非圖後來之福報也。
如何理解難得糊塗
3樓：匿名使用者
在作家楊大俠眼裡，「難得糊塗」是一種似是而非、吞吞吐吐的東西，是乙個自作多情、多愁善感的幽靈。
4樓：守望相助
您好，這句話其實不是在提倡「糊塗」，而是在說與糊塗相對於的「精明」。世上有很多人，總是斤斤計較，總是以為他的東西是他的、你的東西也是他的；總是以為他應該佔到便宜，你就應該吃虧；總之他就是活在精明的計算裡，成天算計著今天誰欠我多少錢、明天我該問誰要多少便宜這種雞毛蒜皮的小事。難得糊塗這話，就是說人生在世，不要算得這麼清楚、不要這麼精明、不要這麼斤斤計較，這樣活得反而會輕鬆不少。
當然現在這句話很多時候也被用來自嘲，個人的理解。
5樓：匿名使用者
難得糊塗義項有三，其一，難得糊塗指鄭板橋書法作品難得糊塗。其二，指故作糊塗的態度和哲學。其三，指譚詠麟，黃凱芹的歌曲。
難得糊塗譚詠麟 / 黃凱芹 作曲 / 作詞﹕黃凱芹 編曲 / 監製 ﹕alex san 是冷是暖 是個相對的觀點 是近是遠 亦看兩方所身處 是對是錯 在乎那心中信念 是與非 差不多 隔一線 求知多一點 來做個預算 誰知 知多一點點 越覺不懂打算 難得糊塗 假裝聽不見 看不到 講不出煩厭 聚滿天小雨點 聚滿天小小雨點 一千一百萬條線 剎那間 全然消失永不見 像滿天小雨點 一千一百萬種偏見 一千一百萬種咀臉 到最終 全都不再重要 不緊要 回頭已變過眼雲煙難得糊塗的諧音是男的糊塗。男的糊塗這個詞是著名作家陳村發明的，陳村調侃說鄭板橋原本說男的糊塗。後來拍老婆罵，改為難得糊塗。
數學大師龔成通的**，網路紅人，幽默對聯大師曲徑通幽的親傳**取名為男的糊塗愛壞壞妞。難得糊塗是一種處世態度，不是做學問的態度。[1]一：
自我解嘲說公元2023年，鄭板橋在濰縣「衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。」他想，「一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？
看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。」於是，他揮毫寫下「難得糊塗」。因此它被稱為「真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心並發出的憤激之詞。
」（《廣陵奇才--鄭板橋傳》）二：**之聲說公元2023年秋，鄭板橋由山東範縣調任濰縣知縣，上任之日正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，反而向他求字畫。
鄭板橋就以鬼畫諷刺，欽差姚耀宗怒而撕畫，鄭板橋見百姓慘像，心力不支，非常憂鬱。其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝作糊塗嘛！
鄭板橋怒言：裝糊塗，我裝不來。你可知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。
由此而有所啟發，就以「拯救萬民，在所不惜」激勵自己，並開官倉賑災。他所說的這句話，後來就成了「難得糊塗」的自注：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。
」台灣徐蘭州說：「這句話文義，似乎喻人凡事不要太認真，得過且過，所謂『不痴不聾，不作阿家翁』的另一註解。加以句讀，聰明者有俗庸之智慧型，有賴於人的先天遺傳和後天的環境教育，才能培養成完美的性格，是以人欲聰明並不容易。
」蘇東坡詩云：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。」所以，聰明人難做。
什麼是糊塗呢？糊塗就是不精明。糊塗有兩種：
一種是真糊塗，懵懵處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是裝的假糊塗，明明是非黑白了然於心，偏偏裝作良莠不分，既由『聰明轉入糊塗』了。根據鄭板橋的這種性格和心理結構，出汙泥而不染的高雅品格，要他違背自己的理念和道德行為，顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基於良知道德有所為，而要他裝作糊塗而無所為，的確很難。
所以徐蘭州認為：「鄭板橋這段感慨『難得糊塗』的題書，其中有段非常感性的心路歷程，也是知識分子從政，在**制度腐敗政權中無法展現巨集志的一種**之聲。它具有為所當為的失敗涵義，不可為而為的膽識。
因此，這種『心理調節』乃是『試圖把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暫安寧。」（《難得糊塗是鄭板橋的**之聲》）三：心安理平說鄭板橋任濰縣知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。
鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：「千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
」稍後，他又寫下「難得糊塗」，「吃虧是福」兩幅字。並在「難得糊塗」下加註『聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。』在「吃虧是福」下加註『滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣』。
此處引用的詩句其實為同時期的大學士張英所作，而此處將「難得糊塗」比喻為就是聰明；難得做一次糊塗，心安理得，也可取得心態平衡。因為「吃虧是福」既是「難得糊塗」最恰切的詮釋。四：
自我解嘲說鄭板橋從不糊塗，他之所以興嘆「難得糊塗」，自有其苦衷在。朱鐵志認為「鄭板橋是個極為清醒的人。唯其清醒，正派，剛直不阿，而對讒言無能為力時，才會有『難得糊塗』的感嘆，『難得糊塗』的難在那裡呢？
難在他畢竟清醒自明，心如明鏡，無法對惡勢力充耳不聞，視而不見；難在他一枝一葉總關情，對百姓的疾苦不能無動於衷。他只有假裝糊塗，然則終不能無視現實，遂於痛苦於內，淡然於外，而生『難得糊塗』之嘆。」（《讀書參考》）鄭板橋以「難得糊塗」而出名。
他所說的「難得糊塗」，卻有不同的解釋，有望文生義的；有作詞語解釋的；也有就其深邃的內涵進行**的，諸説不一。那麼它該作何種解釋更為恰切呢？看來，「不知古人之世，不可妄論古人之辭也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以謬其文也。
」（《文史通義.文德》）後人難知前人心態和處世的複雜文化環境，要有正確的解釋，有時也難以自圓其說了吧。鄭板橋寫的「難得糊塗」字幅下，有他題的一行款跋：
「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」。這行款跋，當是鄭板橋對「難得糊塗」的解釋了，即對自己處世哲學的一種解釋。
從字幅上標明的日子看，字幅寫於乾隆十六年，當時鄭板橋正在山東濰縣當知縣。一向正直、率真、清正廉明的鄭板橋在當時黑暗的官場上很吃不開，常常受到惡勢力的嘲諷、刁難。他一面以嬉笑怒罵來抗爭，一面又彷徨悲觀，產生了脫世思想。
這時他的情緒，是壓抑、苦悶、孤獨、自嘲、彷徨、悲觀、痛苦交織在一起。就是在這種情緒下，他寫了「難得糊塗」的字幅，不久便辭官歸隱。這樣，就可以明白款跋的意思了：
「聰明難」———要進取，要「眾人皆醉我獨醒」當然難。「糊塗難」———得過且過本來並不難，但乙個一心想勤政執法，為百姓做事的人心中並不願意這樣做，因此也難。「由聰明而轉入糊塗更難」———抗爭不過官場的黑暗勢力，又不願昧著良心去「糊塗」，這種「聰明」之後的「糊塗」更難。
款跋最後一句「放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」———在前面種種的「難」面前，只有小心從事，知進知退，不冒失，不惹禍，只求心裡安寧，不求後世福報。鄭板橋的這種心理和處世哲學，既有積極的一面，即表現了不同惡勢力同流合汙的立場和骨氣；也有消極的一面，即看破紅塵的悲觀脫世思想。「難得糊塗」中表現出來的，更多的是消極的脫世思想。
許多人愛買鄭板橋「難得糊塗」的字幅，主要是他們很欣賞鄭板橋的處世哲學。不過，據我看，不少人是取消極態度的。「難得糊塗」中儘管有積極的一面，但畢竟趨於消極，和我們這個時代的精神格格不入，終不足取。[1]
6樓：韌草葉
我理解是為了和諧假裝不明白、不知道；低調做人寬容他人的錯誤或不足。
因人一般看見問題第一反應就是說出來、表達出來……不說、不表達都修煉。
因此說「難得糊塗」！
怎麼理解難得糊塗健康長壽,怎麼理解「難得糊塗」養生佳？
人都會老，這是人自己無法左右的自然規律。當面對離休 退休這一關口時，過得好的老年人，生活依舊有趣味，過得不好的老年人，就會產生孤獨感和自卑感。長久的孤獨，尤其是老年喪偶者，甚至會產生 心理，常被戲稱為 老小孩 所以，退下來的老年朋友都應學會隨遇而安，學會知足常樂。如此方能心理平和，晚年生活愉快幸福。...
難得糊塗什麼意思難得糊塗是什麼意思
難得糊塗，指人在該裝糊塗的時候難 得糊塗。難得糊塗 是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這 難得糊塗 四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。乾隆十六年 公元1751年 鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待...
難得糊塗掛在酒樓的客廳門上合適嗎
難得糊塗掛在酒樓的客廳門上不算合適嗎，這畢竟是消極的詞彙，雖然沒有惡意但也不文雅，還是掛上乙個積極向上的牌匾適合。合適，客人喝了酒不就都糊塗了嗎。難得糊塗十字繡適合掛客廳嗎 完全可以啊，自己家愛怎麼掛就怎麼掛。想那麼多幹嘛呀，那樣會太累的。掛沙發後面就不好，那叫背字。客廳掛什麼字最合適 適合掛在客廳...