1樓：匿名使用者
目前最正規的是成立於英國的英國道教協會，有不足100名成員。成員均屬於全真教龍門派。領頭的為「世清」、「世靜」、「世自」、「世然」、「世之」和「世道」，合在一起為「清靜自然之道」（龍門派第三十一代），師從陝西安康真人宮馮興釗道長。
該協會每月出有《龍門月刊》雜誌。以內丹修行為主。很多學員兼習中醫，或隱居山林。
日本、南韓、法國、墨西哥等國的道教機構都不是道教的正式分支。
還有其他各國也有道教協會，或以「道」命名的組織，但沒有得到正式法脈和正式繼承，屬於氣功愛好者和道文化信仰。雖在其本國是合法的，但還不屬於道教內部認可的正式繼承者。
道教發展薄弱，因提倡「清靜無為」，一般不主動弘道。所以，不像佛教、伊斯蘭教、天主教等廣布世界。到目前為止，道教還只是在國內默默地、無聲無息地存在著。
2樓：竇昆
有，但不是傳統意義上的分支，中國道教有五大宗八大派等說法。道教是中國本土宗教，並且教義如一樓，我們從不強求，欲求者自來。國外所謂的分支多數是協會，只能說是華人在國外的分會。
3樓：匿名使用者
道教:講真話'做真事'返本歸真=>修成真人'(比如:太乙真人)...
4樓：匿名使用者
道 本來 就是 整個世界
道教在國外，存在嗎？？？
5樓：樂牛山
有道教徒和道觀
道 教 是 已 經 傳 播 於 海 外 的 民 族 宗 教 ： 道 教 是 中 國 漢 民 族 的 宗 教 ， 主 要 傳 播 於 中 國 大 陸 的 本 土 和 中 國 的 香 港 、 澳 門 和 臺 灣 地 區 。 這 是 公 認 的 歷 史 事 實 。
因 此 ， 中 國 的 道 教 在 宗 教 學 的 分 類 中 ， 一 向 被 視 作 民 族 宗 教 。 但 是 ， 現 實 的 情 況 是 ， 中 國 的 道 教 已 經 傳 播 到 了 中 國 的 國 門 以 外 。 據 已 故 的 臺 灣 道 教 文 化 研 究 的 前 輩 龔 群 先 生 在 1 9 8 4 年 的 文 章 提 供 的 材 料 。
八 十 年 代 各 國 和 各 大 洲 有 道 壇 或 道 觀 以 及 道 士 的 數 量 為 ：
北 美 洲 ， 道 壇 或 道 觀 5 4 座 ， 道 士 2 5 ， 0 0 0 人 ；
南 美 洲 ， 道 壇 或 道 觀 8 5 座 ， 道 士 2 7 ， 0 0 0 人 ；
歐 洲 ， 道 壇 或 道 觀 9 8 座 ， 道 士 2 9 ， 0 0 0 人 ；
非 洲 ， 道 壇 或 道 觀 5 4 座 ， 道 士 3 ， 4 0 0 人 ；
澳 洲 ， 道 壇 或 道 觀 1 3 0 座 ， 道 士 9 ， 5 0 0 人 ；
亞 洲 ，
日 本 ， 道 壇 或 道 觀 1 2 座 ， 道 士 4 ， 2 0 0 人 ；
韓 國 ， 道 壇 或 道 觀 1 1 座 ， 道 士 3 ， 4 0 0 人 ；
泰 國 ， 道 壇 或 道 觀 9 座 ， 道 士 5 ， 2 0 0 人 ；
緬 甸 ， 道 壇 或 道 觀 7 座 ， 道 士 2 ， 7 0 0 人 ；
印 尼 ， 道 壇 或 道 觀 4 座 ， 道 士 8 2 0 人 ；
印 度 ， 道 壇 或 道 觀 2 座 ， 道 士 1 2 0 人 ；
菲 律 賓 ， 道 壇 或 道 觀 2 5 8 座 ， 道 士 3 8 ， 0 0 0 人 ；
新 加 坡 ， 道 壇 或 道 觀 1 9 8 座 ， 道 士 2 7 ， 0 0 0 人 ；
馬 來 西 亞 ， 道 壇 或 道 觀 1 3 5 座 ， 道 士 1 2 ， 5 0 0 人 ；
6樓：碧海青龍
北 美 洲 ， 道 壇 或 道 觀 5 4 座 ， 道 士 2 5 ， 0 0 0 人 ；
南 美 洲 ， 道 壇 或 道 觀 8 5 座 ， 道 士 2 7 ， 0 0 0 人 ；
歐 洲 ， 道 壇 或 道 觀 9 8 座 ， 道 士 2 9 ， 0 0 0 人 ；
非 洲 ， 道 壇 或 道 觀 5 4 座 ， 道 士 3 ， 4 0 0 人 ；
澳 洲 ， 道 壇 或 道 觀 1 3 0 座 ， 道 士 9 ， 5 0 0 人 ；
亞 洲 ，
日 本 ， 道 壇 或 道 觀 1 2 座 ， 道 士 4 ， 2 0 0 人 ；
韓 國 ， 道 壇 或 道 觀 1 1 座 ， 道 士 3 ， 4 0 0 人 ；
泰 國 ， 道 壇 或 道 觀 9 座 ， 道 士 5 ， 2 0 0 人 ；
緬 甸 ， 道 壇 或 道 觀 7 座 ， 道 士 2 ， 7 0 0 人 ；
印 尼 ， 道 壇 或 道 觀 4 座 ， 道 士 8 2 0 人 ；
印 度 ， 道 壇 或 道 觀 2 座 ， 道 士 1 2 0 人 ；
菲 律 賓 ， 道 壇 或 道 觀 2 5 8 座 ， 道 士 3 8 ， 0 0 0 人 ；
新 加 坡 ， 道 壇 或 道 觀 1 9 8 座 ， 道 士 2 7 ， 0 0 0 人 ；
馬 來 西 亞 ， 道 壇 或 道 觀 1 3 5 座 ， 道 士 1 2 ， 5 0 0 人 ；
7樓：活死人未亡
有啊，西班牙有道教協會，英國，法國，等國家都有
現在在外國有沒有道教，為什麼道教沒有傳到國外
8樓：水中應天
國外當然有道教。首先是國外的華人區，華人區道教是非常盛行的。一些東亞國家比如日本和南韓也都有道教。東南亞當然也有道教。還有就是現在的法國道教協會的就是一位法國女郎。
道教在國外有怎樣的影響
9樓：匿名使用者
隨著我國歷史上大唐盛世社會的發展，政治、文化、**等，對外相互交往、交流，中國道教也隨之傳入朝鮮、日本、越南、南韓及東亞等國。
其中，越南、朝鮮、日本傳入的較早。在越南，史學界均認為在中國的魏晉南北朝之際，道教就傳入並影響了其文化的發展，並對越南文人、士大夫的思想意識產生了潛移默化的作用。「道」這一哲學思想，在越南文人的作品中，可以說隨處可見。
同時文人在仕途上失望、無能為力時他們都用「道家」的無為、清靜、抱樸等來表現他們超然物外，追求寧靜自在的情懷。「柔弱勝剛強」的道家哲學，也成為越南人在處世層面的指導思想，引領著人們的生活、生存方式。
而據朝鮮史籍《三國史記》記載：公元3世紀時，老子《道德經》、《列子》已在百濟、新羅社會中流傳。唐時，道教正式傳入朝鮮。
道教在朝鮮除吸引了大量的信奉者外，同時它還對朝鮮醫學的發展產生了深刻的影響。
日本和道教可謂歷史淵源流長。道教的長生乃至成仙信仰，可直溯至我國的先秦時期，多少位方士去深山採藥、大海中探險。其中，方士徐福就率三千童男、三千童女遠達日本。
即今日日本乃有徐福墓、徐福紀念館等遺跡。在日本的習俗中，特別是在對「道」的崇拜中，表現的尤為突出。如他們把摔跤運動，稱之為柔「道」；把散打稱之為空手「道」；把高於一切的民族信仰則稱之為武士「道」精神。
而南韓在醫學方面，則受「道教、道家」，經典、養生、陰陽學說，醫學等影響深刻。
在其它國家，隨著華人的外出和文化上的交流，道教在世界各地分布也十分廣泛。但道教與其他宗教不同的是：
一、不是教職人員外出傳教（更沒有強行傳教的先例），而是歷史上國外使節、商人等將道教帶回自己的國土進行了不自覺的傳播和信奉；華人、華僑遠赴國外，往往將帶著對祖國的眷戀和熱愛，帶著對祖先的崇拜、神仙的敬仰，而修建宮、廟、祠、堂等，加以供奉和朝拜。故有學者說：「只要有華人的地方，就有廟宇；有廟宇的地方，就有道教信仰」。
二、道教尊崇「道法自然」的思想，以「處下、不爭、謙讓、慈儉」為教義。對外、對內不求張揚但「得」柔弱（柔弱不同於字義上的軟弱和懦弱）。這一教理和教義正和中華民族的性格「不強勢、不霸權、不欺弱」相一致。
三、在世界各地，對道教信仰的角度、層面均有所不同。如：有信仰道祖、神靈，以期護佑吉祥、如願的；有將道教視為哲學，加以學習和研究的；有將「道家」思想，作為政治、軍事範疇，加以探索和運用的；有學習道教養生、氣功、太極、強身健體的；也有學陰陽五行、中醫治病的；也有將道教作為一種傳統文化、藝術去追求和體驗的。
總之，國際學界公認為「道教文化，包羅永珍、博大精深」。可以說，每個人只要走進道教，不管是否有信仰、有何信仰，都會有收穫。這也正如著名學者鄧華祥、肖忠生所說：
「《道德經》講的是人生觀、世界觀和宇宙觀。講的是人類大悟性、大智慧型、大超脫、大解放、大無為、大超越、大認識，是一種恬靜的精神境界」。中國社會科學院胡孚琛教授則說：
「道學文化是拯救世界的文化，是改變地球船航向的文化，是生生不息的文化，是海納百川的文化，是棄舊創新的文化，是開拓前進的文化，是積極進取的文化，是無往而不勝的文化，是走向未來大同世界的文化」。
2023年，新中國成立後，內地道教與世界各國道教界聯絡極少，對世界道教缺少了解和認識。而在台灣的第六十三代張恩溥天師，則一直努力、從事著向國外宣傳和弘揚傳統文化的工作，並且聯絡十分廣泛。據2023年台灣《中華**》編印的《世界要覽》及台北「嗣漢天師府」駐海外辦事處調查統計（注：
僅和天師府有聯絡的道觀）：北美洲設壇或廟54座、南美洲85座、歐洲98座、非洲54座、大洋洲130座。亞洲，包括日本12座、南韓11座、泰國9座、緬甸7座、印尼4座、印度2座、菲律賓258座、馬來西亞135座、新加坡198座。
同時天師府還在美國、加拿大、菲律賓、新加坡等國設有辦事機構。（注：近半個多世紀以來，沒有人再做過統計，現在的數量將遠遠超過以前的數字）。
隨著國際上對道教文化的認識和重視，二十世紀初及至七八十年代，世界上擁現出一大批熱衷於研究東方文化的專家和學者。他們的研究成果及影響，有力的推動了道教的傳承和發展。這些國際著名學者主要有，日本：
小柳司氣太、武內義雄、吉岡義豐、福井康順、窪德忠、酒井忠夫、石川忠久、蜂屋邦夫、三浦國雄、吉田純等教授。英國：李約瑟、彼得龍、魯桂珍(英籍華裔)等教授。
法國：葛耐、馬伯樂、石泰安、康德漠、施舟人等教授。美國：
韋爾奇、西文、斯特里克曼、薩梭、顧立雅等教授。加拿大冉雲華教授、澳大利亞柳存仁教授、瑞士霍曼教授、德國賽德爾教授、荷蘭威舒爾克教授。
看下國外怎麼看道教，道教在國外有怎樣的影響
外國人更多的是當一種文化，而不是宗教。據傳言，德國等國家家庭都有 德經，但他們信仰的還是 教，而不完全放棄自己的信仰。題外話，道德經這本書，中國人都不見得讀懂，外國人竟然讀，正所謂家家都有本難念的經 正在發展傳播，基本是好奇和喜歡的態度 那你應該到國外去發貼 道教在國外，存在嗎？有道教徒和道觀 道 ...
中國佛教是從道教演化而來的嗎，在中國道教和佛教哪個起源較早？
不是，佛教是由天竺傳入中國的。而道教是中國土生土長的宗教，不過在幾千年的歷史長河中到佛都是互相影響的。道教形成於東漢的中後期。它之所以產生，不是偶然的，而有其所以產生的歷史條件和社會思想淵源，並經長期的醞釀和積累的必然結果。道教告訴信眾，人生道路從何而來 但佛教做了更微細的研究，不只指明人從何而來，...
道教才是本土宗教，可為啥在中國道觀沒有寺廟多
就我的理解，因為有三年幫助建造道觀的經驗，與道長經常溝通，歸納一下，有如下幾個原因 1 道教 清淨無為 的思想所導致。道教強調 清淨無為 的精神，使得道教修士孤身自傲，不理俗事，也沒有 振興道教 的號召與責任感，使得傳教人士稀少 2 道教的指導思想決定了道教的組織性不強，也導致了道教的凝聚力不強，缺...