看下國外怎麼看道教,道教在國外有怎樣的影響

2021-03-18 15:29:15 字數 4962 閱讀 4695

1樓:飛過太平洋

外國人更多的是當一種文化,而不是宗教。據傳言,德國等國家家庭都有***德經,但他們信仰的還是**教,而不完全放棄自己的信仰。

題外話,道德經這本書,中國人都不見得讀懂,外國人竟然讀,正所謂家家都有本難念的經

2樓:光芒星斗

正在發展傳播,基本是好奇和喜歡的態度

3樓:匿名使用者

那你應該到國外去發貼

道教在國外,存在嗎???

4樓:樂牛山

有道教徒和道觀

道 教 是 已 經 傳 播 於 海 外 的 民 族 宗 教 : 道 教 是 中 國 漢 民 族 的 宗 教 , 主 要 傳 播 於 中 國 大 陸 的 本 土 和 中 國 的 香 港 、 澳 門 和 臺 灣 地 區 。 這 是 公 認 的 歷 史 事 實 。

因 此 , 中 國 的 道 教 在 宗 教 學 的 分 類 中 , 一 向 被 視 作 民 族 宗 教 。 但 是 , 現 實 的 情 況 是 , 中 國 的 道 教 已 經 傳 播 到 了 中 國 的 國 門 以 外 。 據 已 故 的 臺 灣 道 教 文 化 研 究 的 前 輩 龔 群 先 生 在 1 9 8 4 年 的 文 章 提 供 的 材 料 。

八 十 年 代 各 國 和 各 大 洲 有 道 壇 或 道 觀 以 及 道 士 的 數 量 為 :

北 美 洲 , 道 壇 或 道 觀 5 4 座 , 道 士 2 5 , 0 0 0 人 ;

南 美 洲 , 道 壇 或 道 觀 8 5 座 , 道 士 2 7 , 0 0 0 人 ;

歐 洲 , 道 壇 或 道 觀 9 8 座 , 道 士 2 9 , 0 0 0 人 ;

非 洲 , 道 壇 或 道 觀 5 4 座 , 道 士 3 , 4 0 0 人 ;

澳 洲 , 道 壇 或 道 觀 1 3 0 座 , 道 士 9 , 5 0 0 人 ;

亞 洲 ,

日 本 , 道 壇 或 道 觀 1 2 座 , 道 士 4 , 2 0 0 人 ;

韓 國 , 道 壇 或 道 觀 1 1 座 , 道 士 3 , 4 0 0 人 ;

泰 國 , 道 壇 或 道 觀 9 座 , 道 士 5 , 2 0 0 人 ;

緬 甸 , 道 壇 或 道 觀 7 座 , 道 士 2 , 7 0 0 人 ;

印 尼 , 道 壇 或 道 觀 4 座 , 道 士 8 2 0 人 ;

印 度 , 道 壇 或 道 觀 2 座 , 道 士 1 2 0 人 ;

菲 律 賓 , 道 壇 或 道 觀 2 5 8 座 , 道 士 3 8 , 0 0 0 人 ;

新 加 坡 , 道 壇 或 道 觀 1 9 8 座 , 道 士 2 7 , 0 0 0 人 ;

馬 來 西 亞 , 道 壇 或 道 觀 1 3 5 座 , 道 士 1 2 , 5 0 0 人 ;

5樓:碧海青龍

北 美 洲 , 道 壇 或 道 觀 5 4 座 , 道 士 2 5 , 0 0 0 人 ;

南 美 洲 , 道 壇 或 道 觀 8 5 座 , 道 士 2 7 , 0 0 0 人 ;

歐 洲 , 道 壇 或 道 觀 9 8 座 , 道 士 2 9 , 0 0 0 人 ;

非 洲 , 道 壇 或 道 觀 5 4 座 , 道 士 3 , 4 0 0 人 ;

澳 洲 , 道 壇 或 道 觀 1 3 0 座 , 道 士 9 , 5 0 0 人 ;

亞 洲 ,

日 本 , 道 壇 或 道 觀 1 2 座 , 道 士 4 , 2 0 0 人 ;

韓 國 , 道 壇 或 道 觀 1 1 座 , 道 士 3 , 4 0 0 人 ;

泰 國 , 道 壇 或 道 觀 9 座 , 道 士 5 , 2 0 0 人 ;

緬 甸 , 道 壇 或 道 觀 7 座 , 道 士 2 , 7 0 0 人 ;

印 尼 , 道 壇 或 道 觀 4 座 , 道 士 8 2 0 人 ;

印 度 , 道 壇 或 道 觀 2 座 , 道 士 1 2 0 人 ;

菲 律 賓 , 道 壇 或 道 觀 2 5 8 座 , 道 士 3 8 , 0 0 0 人 ;

新 加 坡 , 道 壇 或 道 觀 1 9 8 座 , 道 士 2 7 , 0 0 0 人 ;

馬 來 西 亞 , 道 壇 或 道 觀 1 3 5 座 , 道 士 1 2 , 5 0 0 人 ;

6樓:活死人未亡

有啊,西班牙有道教協會,英國,法國,等國家都有

道教在國外有怎樣的影響

7樓:匿名使用者

隨著我國歷史上大唐盛世社會的發展,政治、文化、**等,對外相互交往、交流,中國道教也隨之傳入朝鮮、日本、越南、南韓及東亞等國。

其中,越南、朝鮮、日本傳入的較早。在越南,史學界均認為在中國的魏晉南北朝之際,道教就傳入並影響了其文化的發展,並對越南文人、士大夫的思想意識產生了潛移默化的作用。「道」這一哲學思想,在越南文人的作品中,可以說隨處可見。

同時文人在仕途上失望、無能為力時他們都用「道家」的無為、清靜、抱樸等來表現他們超然物外,追求寧靜自在的情懷。「柔弱勝剛強」的道家哲學,也成為越南人在處世層面的指導思想,引領著人們的生活、生存方式。

而據朝鮮史籍《三國史記》記載:公元3世紀時,老子《道德經》、《列子》已在百濟、新羅社會中流傳。唐時,道教正式傳入朝鮮。

道教在朝鮮除吸引了大量的信奉者外,同時它還對朝鮮醫學的發展產生了深刻的影響。

日本和道教可謂歷史淵源流長。道教的長生乃至成仙信仰,可直溯至我國的先秦時期,多少位方士去深山採藥、大海中探險。其中,方士徐福就率三千童男、三千童女遠達日本。

即今日日本乃有徐福墓、徐福紀念館等遺跡。在日本的習俗中,特別是在對「道」的崇拜中,表現的尤為突出。如他們把摔跤運動,稱之為柔「道」;把散打稱之為空手「道」;把高於一切的民族信仰則稱之為武士「道」精神。

而南韓在醫學方面,則受「道教、道家」,經典、養生、陰陽學說,醫學等影響深刻。

在其它國家,隨著華人的外出和文化上的交流,道教在世界各地分布也十分廣泛。但道教與其他宗教不同的是:

一、不是教職人員外出傳教(更沒有強行傳教的先例),而是歷史上國外使節、商人等將道教帶回自己的國土進行了不自覺的傳播和信奉;華人、華僑遠赴國外,往往將帶著對祖國的眷戀和熱愛,帶著對祖先的崇拜、神仙的敬仰,而修建宮、廟、祠、堂等,加以供奉和朝拜。故有學者說:「只要有華人的地方,就有廟宇;有廟宇的地方,就有道教信仰」。

二、道教尊崇「道法自然」的思想,以「處下、不爭、謙讓、慈儉」為教義。對外、對內不求張揚但「得」柔弱(柔弱不同於字義上的軟弱和懦弱)。這一教理和教義正和中華民族的性格「不強勢、不霸權、不欺弱」相一致。

三、在世界各地,對道教信仰的角度、層面均有所不同。如:有信仰道祖、神靈,以期護佑吉祥、如願的;有將道教視為哲學,加以學習和研究的;有將「道家」思想,作為政治、軍事範疇,加以探索和運用的;有學習道教養生、氣功、太極、強身健體的;也有學陰陽五行、中醫治病的;也有將道教作為一種傳統文化、藝術去追求和體驗的。

總之,國際學界公認為「道教文化,包羅永珍、博大精深」。可以說,每個人只要走進道教,不管是否有信仰、有何信仰,都會有收穫。這也正如著名學者鄧華祥、肖忠生所說:

「《道德經》講的是人生觀、世界觀和宇宙觀。講的是人類大悟性、大智慧型、大超脫、大解放、大無為、大超越、大認識,是一種恬靜的精神境界」。中國社會科學院胡孚琛教授則說:

「道學文化是拯救世界的文化,是改變地球船航向的文化,是生生不息的文化,是海納百川的文化,是棄舊創新的文化,是開拓前進的文化,是積極進取的文化,是無往而不勝的文化,是走向未來大同世界的文化」。

2023年,新中國成立後,內地道教與世界各國道教界聯絡極少,對世界道教缺少了解和認識。而在台灣的第六十三代張恩溥天師,則一直努力、從事著向國外宣傳和弘揚傳統文化的工作,並且聯絡十分廣泛。據2023年台灣《中華**》編印的《世界要覽》及台北「嗣漢天師府」駐海外辦事處調查統計(注:

僅和天師府有聯絡的道觀):北美洲設壇或廟54座、南美洲85座、歐洲98座、非洲54座、大洋洲130座。亞洲,包括日本12座、南韓11座、泰國9座、緬甸7座、印尼4座、印度2座、菲律賓258座、馬來西亞135座、新加坡198座。

同時天師府還在美國、加拿大、菲律賓、新加坡等國設有辦事機構。(注:近半個多世紀以來,沒有人再做過統計,現在的數量將遠遠超過以前的數字)。

隨著國際上對道教文化的認識和重視,二十世紀初及至七八十年代,世界上擁現出一大批熱衷於研究東方文化的專家和學者。他們的研究成果及影響,有力的推動了道教的傳承和發展。這些國際著名學者主要有,日本:

小柳司氣太、武內義雄、吉岡義豐、福井康順、窪德忠、酒井忠夫、石川忠久、蜂屋邦夫、三浦國雄、吉田純等教授。英國:李約瑟、彼得龍、魯桂珍(英籍華裔)等教授。

法國:葛耐、馬伯樂、石泰安、康德漠、施舟人等教授。美國:

韋爾奇、西文、斯特里克曼、薩梭、顧立雅等教授。加拿大冉雲華教授、澳大利亞柳存仁教授、瑞士霍曼教授、德國賽德爾教授、荷蘭威舒爾克教授。

現在在外國有沒有道教,為什麼道教沒有傳到國

8樓:茅山道宗

道教再國外信眾比國內多。

9樓:夜相思

北京白雲觀,還有湖北武當山每年都有外國道士過來修行!終南山上也有!

中國道教在國外有分支沒?

10樓:匿名使用者

目前最正規的是成立於英國的英國道教協會,有不足100名成員。成員均屬於全真教龍門派。領頭的為「世清」、「世靜」、「世自」、「世然」、「世之」和「世道」,合在一起為「清靜自然之道」(龍門派第三十一代),師從陝西安康真人宮馮興釗道長。

該協會每月出有《龍門月刊》雜誌。以內丹修行為主。很多學員兼習中醫,或隱居山林。

日本、南韓、法國、墨西哥等國的道教機構都不是道教的正式分支。

還有其他各國也有道教協會,或以「道」命名的組織,但沒有得到正式法脈和正式繼承,屬於氣功愛好者和道文化信仰。雖在其本國是合法的,但還不屬於道教內部認可的正式繼承者。

道教發展薄弱,因提倡「清靜無為」,一般不主動弘道。所以,不像佛教、伊斯蘭教、天主教等廣布世界。到目前為止,道教還只是在國內默默地、無聲無息地存在著。

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