1樓：
五岳的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「
以血祭祭社稷、五祀、五岳。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五岳的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
「五岳」分別是：
1.東嶽泰山。位於山東省泰安市泰山區，海拔1545公尺。中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。
2.西嶽華山。位於陝西省渭南市華陰市，海拔2154.9公尺。北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。
3.南岳衡山。位於湖南省衡陽市南岳區，海拔1300.
2公尺。由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有「南岳獨秀」的美稱。
4.北嶽恆山。位於山西省大同市渾源縣，海拔2016.1公尺。北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。
5.中岳嵩山。位於河南省鄭州市登封市，海拔1491.
71公尺。嵩山的形成已有35億年的歷史，是中華民族的發祥地之一。五岳是中國最有名氣的名山，不僅風景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，更是神仙相聚對話的洞天福地。
2樓：胡新傑
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:
東嶽泰山（1532.7公尺），位於山東省
西嶽華山（2154.9公尺），位於陝西省
南岳衡山（1300.2公尺），位於湖南省
北嶽恆山（2016.1公尺），位於山西省
中岳嵩山（1491.7公尺），位於河南省
古代帝王附會五岳為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。「五岳」說始於漢武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳為王，為帝。
明太祖尊五岳為神。漢宣帝定的五岳中以安徽省天柱山為南岳，河北省曲陽縣的大茂山為北嶽，後始改以湖南省的衡山為南岳，隋以後成為定製。明代又以山西省渾源縣的恆山為北嶽，清代移祀北嶽於此。
五岳均有寺廟名勝多處.其中東嶽泰山為五岳之首！
五岳中「嶽」意即高峻的山。中國古代，認為高山「峻極於天」，把位於中原地區的東、南、西、北方和**的五座高山定為「五岳」。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個「嶽」均尊奉一位「嶽神」(或稱「大帝」、「神君」等)作為掌管該嶽的最高神只。
這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒遊覽。於是，五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。
宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此爭奪。到明清時期，南岳、北嶽和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，東嶽和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。
國人論風光，必曰三山五岳。 「三山」者，「神仙」居住的地方也。《史記·秦始皇本紀》載：
「齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」，是蘇東坡所謂「東方雲海空複空，群山出沒空明中」的「仙跡」；而「五岳」則是我國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
五岳劈地摩天，氣冠群倫。雖然五岳不是我國最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險峻了。《詩經》中有「泰山巖巖，魯邦所瞻」、「嵩高維嶽，駿極於天」等詩句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳既不愧為天下名山。論景觀，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。
東嶽泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首。孔子曾有「登泰山而小天下」之嘆，而唐代詩人杜甫則寫下了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪言壯語。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼鬱，景色幽秀，享有「五岳獨秀」的美名。
西嶽華山，險居五岳之首。「自古華山一條路」，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。
交通不便，偏是深山藏寶，「懸空寺」便隱匿其中。中岳嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在乙個「奧」字上：在嵩山留下了覆蓋經濟、文化、藝術、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產，「佛、道、儒」三教薈萃，「天、地、人」競相生輝，「山、寺、貌」互補爭艷。
東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南岳衡山之秀，北嶽恆山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，華山如立，衡山如飛，恆山如行，嵩山如臥。早已聞名於世界。
3樓：好快樂的小豬
五岳"是怎麼來的?
「嶽」在春秋前原是掌管大山的官吏職稱，堯時分掌四方外事的部落首領就叫「嶽」。後來把主管方嶽的官吏與嶽官駐地的大山名稱統—起來了，便出現了代表四方大山的「四嶽」。
據道教典範《洞天記》雲：「黃帝畫野分州，乃封五岳。」黃帝遠在五千年前，其疆域版圖不出黃河流域，黃帝是否封嶽無正史可查，但到唐虞三代出現了四嶽是無可置疑的。
那時各朝京都雖屢有變遷，均不出晉、陝、豫三省範圍，其所封四嶽都在黃河流域。
春秋產生了「無行」之說，戰國時頗為流行。由於陰陽學家鄒衍等人的大力宣揚，「五德終始論」越來越盛。「五岳」之說才應運而生，故《詩話》曾說：
「唐虞四嶽，至周始有五岳。」
中國岳山稱名始見於《尚書》。《尚書》有東、西、南、北四嶽，而無五岳。四嶽山名見於經書者唯有東嶽岱宗。
《周禮·大宗伯·大司樂》始言五岳，而不言為何山。後來司馬遷在《史記.封禪書》中才對名山大川較翔實可*地總結了自五帝至秦代的演變過程：
「因為夏、商、周的國都都在黃河與洛水之間，所以嵩山為中岳，其他四嶽各隨其方，四瀆都在山東。至秦稱帝，建都咸陽時則五岳、四瀆均在東方。自五帝以至秦，名山大川或在諸侯，或在天子，不可勝紀。
及秦並天下後，才有了明確規定：自河南省崤山以東為名山五，即嵩山、恆山、泰山、會稽、湘山；大川二，即濟水和淮河。」
綜上所述，漢之前五岳之制因勢而異，各有不同。周建都個豐、鎬，以華山為中岳：周平王東遷洛邑以後，又以嵩山為中岳，華山為西嶽。
只有東嶽泰山和北嶽恆山自古未變。至漢武帝時，才正式創立五岳制度，並登禮天柱山封為南岳。據《漢書·郊祀志》載，漢宣帝神爵元年(西元前61年)頒發詔書，確定以泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山(即天柱山）為南岳，恆山為北嶽，嵩山為中岳。
隋文帝楊堅統統一南北朝後，於開皇九年(公元589年)詔定湖南湘江之濱的衡山為南岳，廢霍山為名山。北嶽恆山在漢、唐、宋時，皆在山陽的河北曲陽登禮。至金、元、明、清諸代均建都於北京，曲陽之山在京城之南，與北嶽名稱不符。
而恆山主峰天峰嶺位於山陰的山西渾源，恰在京城之北。所以，明代稱渾源恒為北嶽，但因路途遙遠，祭祀仍在曲陽。直到清代順治十八年(公元2023年)才根據禮臣的建議，改招北嶽於渾源。
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:
東嶽泰山（1532公尺），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997公尺），位於陝西華陰市。
南岳衡山（1512公尺），位於湖南省長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017公尺），位於山西渾源縣。
中岳嵩山（1440公尺），位於河南登封市。
五岳的簡介
4樓：匿名使用者
五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山，是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。 論景觀，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。
東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恆山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名於世界。人們常說五岳歸來不看山，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛」的說法。
（1）東嶽泰山（1532公尺），位於山東泰安市。
泰山（mount tai），世界文化與自然雙重遺產，世界地質公園，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家aaaaa級旅遊景區。
泰山位於山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545公尺，氣勢雄偉磅礴，有「五岳之首」、「天下第一山」的之稱。在漢族傳統文化中，泰山一直有「五岳獨尊」的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。
泰山風景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是「泰山四大奇觀」。
（2）西嶽華山（1997公尺），位於陝西華陰縣。
華山(mount hua)，古稱"西嶽"，雅稱"太華山"，為中國著名的五岳之一，中華文明的發祥地，"中華"和"華夏"之"華"，就源於華山 。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千公尺處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。
華山是第一批國家重點風景名勝區，國家aaaaa級旅遊景區，全國重點文物保護單位。
華山是中華民族的聖山。中華之"華"，源於華山，由此，華山有了"華夏之根"之稱 。這一成果首先被孫中山所引用，創立"中華**"。
據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證:華夏民族最初形成並居住於"華山之週"，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
華山是道教主流全真派聖地，為"第四洞天"，也是中國民間廣泛崇奉的神只，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
（3）南岳衡山（1512公尺），位於湖南長沙以南的衡山縣。
衡山(mount heng)，又名南岳、壽嶽、南山，為中國"五岳"之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亙於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南岳區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，"變應璣衡"，"銓德鈞物"，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南岳聖帝。
道教"三十六洞天，七十二福地"，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2公尺。衡山主體部分介於北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北-西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南岳區，長38千公尺，最寬處17千公尺，總面積640平方千公尺。
（4）北嶽恆山（2017公尺），位於山西渾源縣。
恆山(北嶽恆山)，亦名「太恆山」古稱玄武山，崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.
1公尺。現位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南岳衡山、中岳嵩山並稱為五岳，為中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。
2023年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被***批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
（5）中岳嵩山（1440公尺），位於河南登封縣。
嵩山，aaaaa級景區，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為**左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱「中岳嵩山」。 嵩山位於河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系 。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350公尺，最高處為1512公尺。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7公尺；最高峰連天峰位於少室山，高1512公尺。
嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟嶽，峻極於天」的名句。
嵩山是中華文明的重要發源地，也是中國名勝風景區，為五岳中的中岳。2023年2月，嵩山被聯合國教科文組織列入世界地質公園。
五岳指的是哪五岳五岳分別是哪五岳，分別在哪個省，哪個市？
1 泰山 又名岱山 岱宗 岱嶽 東嶽 泰嶽，為中國著名的五岳之一，位於山東省中部，綿亙於泰安 濟南 淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1545公尺，氣勢雄偉磅礴，有 五岳之首 五岳之長 五岳之尊 天下第一山 之稱。2 華山 古稱 西嶽 雅稱 太華山 為中國著名的五岳之一，中華文明的發...
五岳是哪五岳
五岳是遠古山神崇敬拜 五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是 東嶽泰山 1532公尺 位於山東泰安市。西嶽華山 1997公尺 位於陝西華陰市。南岳衡山 1512公尺 位於湖南長沙以南的衡山縣。北嶽恆山 2017公尺 位於山西渾源縣。中岳嵩山 1440公尺 位於河南...
關於五岳的，關於五岳的資料
五岳中 嶽 意即高峻的山。中國古代，認為高山 峻極於天 把位於中原地區的東 南 西 北方和 的五座高山定為 五岳 魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五岳修建佛寺 道觀，進行宗教活動，每個 嶽 均尊奉一位 嶽神 或稱 大帝 神君 等 作為掌管該嶽的最高神只。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信...