滕州古代歷史名人有哪些

2021-03-07 23:03:01 字數 4908 閱讀 4163

1樓:匿名使用者

1、墨子

墨子是墨家學派的創始人,戰國初期偉大的思想家 、政治家,自然科學家。墨子是中國歷史上唯一乙個農民出身的哲學家,墨子創立了墨家學說,墨家在先秦時期影響很大,與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。

以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴,有「非儒即墨」之稱。

墨子死後,墨家分為相黎克特制之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其**根據墨子生平事蹟的史料,收集其語錄,完成了《墨子》一書傳世。

2、魯班

魯班,大約生於周敬王十三年,卒於周貞定王二十五年。發明了鋸、風箏、曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具,還發明了磨、碾、鎖等。由於成就突出,建築工匠一直把他尊為「祖師爺」。

3、奚仲

奚仲,造車鼻祖,是奚姓、任姓、薛姓的祖先,也是古薛國的祖先。奚仲發明了車,奚仲是古薛國地面上出現最早的,也是最大的發明家、政治家,過世後被百姓奉為車神。

4、毛遂

戰國時薛國人,趙國平原君的門客。身為趙公子平原君趙勝的門客,居平原君處三年未得展露鋒芒。西元前257年,他自薦出使楚國,促成楚、趙合縱,聲威大振,並獲得了「三寸不爛之舌,強於百萬之師」的美譽。

毛遂後卒於薛,葬於北門外(原滕州官橋火車站處),**初年,修建津浦鐵路(今京滬鐵路)時,遷葬官橋車站西,現遷葬墓址尚存。相關典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識 ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎。

5、滕文公

滕文公,戰國時滕國的賢君,名巨集,滕定公之子,當時世稱元公。滕文公做國君後,根據孟子的意見,在國內推行仁政,實行禮制,興辦學校,改革賦稅制度等。

6、孟嘗君

姓田名文,田嬰之子,戰國時期四君子之一,田文繼位後,他輕財下士,廣招八方志士仁人。不久,門下食客達3000餘人,境內百姓達6萬餘戶。

7、李元嬰

李元嬰,唐太宗李世民之弟,被封為滕王,非滕州人。滕王李元嬰先後任滕州(今山東滕州)、洪州(今江西南昌)、隆州(今四川閬中),並在這三處築有三處滕王閣,貞觀年間,李元嬰曾被封於滕州故為滕王,且於滕州築一閣樓名以「滕王閣」(已被毀),後滕王李元嬰調任江南洪州(今江西南昌),因思念故地滕州修築了著名的「滕王閣」,此閣因王勃一首「滕王閣序」為後人熟知,成為永世的經典。據史書記載李元嬰從小就受到了宮廷藝術薰陶,在**、舞蹈、繪畫上有一定的造就,其藝術的修養為日後修建滕王閣打下了基礎。

2樓:匿名使用者

滕州素有三國五邑之地,文化昌明之邦的讚譽.三國指的是 滕國 薛國和小邾國.這裡是北辛文化的發源地,2023年之前東夷人就在這裡活動.

從古至今湧現出了許多著名人物,下面就一一介紹.

墨子,科聖,墨家文化的創始人,主張"兼愛""非攻".

魯班,木匠、石匠等職業的祖師,發明了筷子,鋸等。

滕文公,滕小國國王,在位期間實行「仁政」,滕小國世稱「善國」。

劉伶:晉朝人,世稱「酒仙」。

孟嘗君:戰國四君子,曾做過齊相和秦相。

毛遂:著名的「毛遂自薦」的主人公。

叔孫通:漢朝帝師。

3樓:放風箏的海角

墨子名翟,戰國時期魯之小邾國(今山東省滕州市木石一帶)人,約生

於西元前480年,卒於西元前390年。墨子工匠出身,我國歷史上第一位出生於勞動人民並為勞動人民呼喊奔波的思想家。墨子博學多才,創立了墨家學派。

以「[b]興天下之利,除天下之害[/b]」為宗旨,提出「[b]兼愛、非攻、尚賢、尚同,節用、節葬、非[/b]命」等主張,其主要思想、業績體現在《墨子》一書。墨子是一位學貫文理、注重實踐、百科全書式的平民聖人。[b]墨子不但是一位偉大的思想家,還是一位傑出的科學家[/b],他在力學、數學、光學等方面的某些創見與近代科學原理幾乎完全相同,後人尊稱墨子為[b]「科聖」。

[/b]當代著名學者楊向奎先生說:「[b]墨子在自然學上的成就,決不低於古希臘的科學家和哲學家,甚至高於他們。他個人的成就,就等於整個希臘[/b]。

」***主席曾高度評價墨子是古代辯證唯物主義大家。

魯班魯班,姓公輸,名般。因是魯國人(今滕州人),「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

魯班,大約生於周敬王十三年(西元前507年),卒於周貞定王二十五年(西元前444年)以後,生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鑽子,以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來,勞動效率成倍提高,土木工藝出現了嶄新的面貌。

後來,人們為了紀念這位名師巨匠,把他尊為我國土木工匠的始祖。家和萬事興,魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮宅地板,抵抗一切災難,家宅吉祥如意,家庭興旺發達安康。

奚仲任姓,古薛國(今滕州市)人。據傳為黃帝之後,夏禹之臣,[b]因善造車,受封於薛[/b],為異姓諸侯。奚仲生活在夏初,自幼就受到良好的教育與薰陶,非常喜愛科學技術,再加上天資聰明、勤奮好學,青年時期就成為遠近聞名的能工巧匠。

奚仲運用自己所學的知識,決心把車造成,為人們解決陸路交通運輸的困難,進行了一次又一次的試驗,終於試製成功了。夏王大禹封奚仲為「車正」。後來奚仲告老回家,大禹就封他為薛國的國君,奚仲遂成為薛國的始祖。

今滕州市與薛城區的交界處奚公山西南的小南山上,就是[b]奚仲造車的地方[/b]。

滕文公戰國中期滕國(今滕州市)國君,滕定公之子。周顯王四十三年(西元前326年),滕文公以太子身份出使楚國,在途經宋國時,兩次拜見孟子,向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。

增強了將滕國治理為[b]善國[/b]的信心。滕文公做國君後,根據孟子的意見,在國內[b]推行仁政[/b],實行禮制,興辦學校,改革賦稅制度等。不久,滕文公名聲大震,遠近都稱文公為「賢君」,自願來滕定居者絡繹不絕。

數年後,滕國人丁興旺,國富、民強、賢君,善國之名遠揚。

毛遂戰國時薛(今滕州市張汪鎮)人,趙國平原君的門客。三年無所為,不被人所知。西元前257年,秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。

趙孝成王派平原君去楚國求援,臨行前,平原君準備挑選20名門客隨同前往,已選中19人,尚缺1人。這時,毛遂自告奮勇,願與平原君同往。到楚國後,平原君與楚王會談,求其出兵援趙。

半日已過,會談仍不見成效。毛遂手握寶劍登階而上,陳其利害,毛遂一席話語說得楚王連連點頭稱是,遂與平原君歃血為盟,決心楚趙聯合共同抗秦。至趙國後,平原君將毛遂視為上客。

毛遂後卒於薛,葬於薛城北門外(原滕州官橋火車站處),**初年,修建津浦鐵路時,遷葬官橋車站西,現遷葬墓址尚存。相關典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識 ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎

孟嘗君姓田名文,田嬰之子,戰國時期四君子之一。薛國(今滕州市張汪鎮)人。田文繼位後,他輕財下士,廣招八方志士仁人。

不久,門下食客達3000餘人,境內百姓達6萬餘戶。西元前298年,秦昭王聞知孟嘗君賢能,聘為國相,後聽信讒言,將孟嘗君囚禁。孟嘗君靠門客有「狗盜」「雞鳴」之技方才逃出。

後孟嘗君又被齊閔王聘為齊相。在任期間,他主張聯合韓、魏,牽制楚、趙,發展合縱抗秦勢力,使齊國名聲大震。有一年,門客馮諼替孟嘗君到薛地收債,競「竊矯君命,以債賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。

」並稱「乃臣所以為君市義也」。後因同姓田甲劫閔王,遭人誣告。孟嘗君謝病歸薛時,「未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。

」孟嘗君卒後,葬於薛城東北隅,現墓址尚存。 相關典故:關馮媛客,高枕無憂,狡兔三窟,合浦還珠,雞鳴狗盜

叔孫通漢初薛國(今滕州)人。秦末,參加了項梁的起義軍。漢高祖二年(西元前205年),叔孫通在彭城率領儒生**百餘人歸順劉邦。

叔孫通聰明機警,善於言辯,審時度勢,得到了劉邦的賞識。叔孫通見劉邦為群臣無禮而憂慮,召集儒生,參照周朝和秦朝的禮儀結合漢初的實際情況制定漢代的朝儀。孝文帝時,叔孫通又任奉常,並制定了宗廟儀法。

叔孫通不僅幫助劉邦整頓了朝綱,而且制定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀制度,他的一生為漢王朝的建立和鞏固起了重要作用。司馬遷稱叔孫通為「漢家儒宗」。

匡衡字稚圭,西漢著名經學大師,東海郡承縣(今滕州)人,匡衡幼年好學,勤奮努力,據《西京雜記》載:「匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿引其光,以書映光而讀之。」匡衡讀書不但刻苦勤奮,而且說《詩經》見解獨特。

當時流傳著這樣的話:「無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤」。

匡衡任少傅數年,多次向皇帝上疏,陳述治國之道,並經常參與研究討論國家大事,按照經典予以答對,言合法義,博得元帝信任。建昭三年(西元前36年)為丞相,封樂安侯,輔佐皇帝,總理全國政務。在後幾年裡,匡衡與同僚間漸有離隙,被人**,貶為庶民,返回故里,不幾年,病死於家鄉。

賀敬之賀敬之2023年11月5日生於山東嶧縣(今滕州)乙個貧農家庭。2023年流亡到湖北、四川。2023年(1

5歲)開始發表詩歌作品。2023年到延安,入魯迅藝術文學學院學習、工作。這時期的主要工作收入了後來出版的《並沒有冬天》、《鄉村的夜》等詩集中。

2023年後寫了《南泥灣》、《翻身道情》、《七支花》等歌詞和《栽樹》、《周子山》(與人合作)等秧歌歌劇。2023年與丁毅等集體創作了歌劇《白毛女》。抗日戰爭勝利後,在華北解放區工作。

先後出版了《笑》、《朝陽花開》等詩集及秧歌劇《秦洛正》等。

賀敬之2023年到北京工作,先後任中國戲劇家協會***書記等職。2023年至2023年,寫了《回延安》、《放聲唱歌》、《桂林山水歌》、《雷鋒之歌》、《西去列車的視窗》等長詩。「文革」中,受**、「四人幫」**,被剝奪寫作和發表作品的權利。

2023年10月,發表長詩《中國的十月》。2023年發表長詩《八一之歌》。2023年出版《賀敬之詩選》,2023年出版《賀敬之文藝論集》。

2023年出版《賀敬之詩書集》。2023年起任文化部副部長。2023年當選為中國作家協會副主席。

2023年起任中宣部副部長。1982--2023年當選中共十二屆、十三屆**委員會委員。2023年當選為全國人大常委。

2023年任文化部黨組書記、代部長,魯迅文學院院長,2023年任全國政協常委,中國***詩詞研究會會長

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