1樓:苦味精味苦
隋文帝極重視**,文帝開皇初(約581~585)制七部樂:①《國伎》、②《清商伎》、③《高麗伎》、④《天竺伎》、⑤《安國伎》、⑥《龜茲伎》、⑦《文康伎》(即(禮畢))。隋大業中(605~608),增《康國伎》、《疏勒伎》成九部樂,並將《清商伎》列為首部,改《國伎》為《西涼伎》。
隋自開皇初,文帝置七部樂:一曰西涼伎,二曰清商伎,三曰高麗伎,四曰天竺伎,五曰安國伎,六曰龜茲伎,七曰文康伎。
2樓:枕風而眠
九部樂、唐貞觀初年。
隋代開皇初(約581~585)制七部樂:①《國伎》、②《清商伎》、③《高麗伎》、④《天竺伎》、⑤《安國伎》、⑥《龜茲伎》、⑦《文康伎》(即《禮畢》)。隋大業中(605~608),增《康國伎》、《疏勒伎》成九部樂,並將《清商》列為首部,改《國伎》為《西涼伎》。
唐初,繼承隋《九部樂》,樂制舞制依舊。貞觀十一年(637)廢《禮畢》。貞觀十四年(640)將唐代創作歌頌唐朝興盛的《燕樂》列為第1部。
3樓:匿名使用者
《七部樂》:
一、《國伎》;
二、《清商伎》;
三、《高麗伎》;
四、《天竺伎》;
五、《安國伎》;
六、《龜茲伎》;
七、《文康伎》,即《禮畢》。
隋大業中(公元605-608年間),增《康國伎》和《疏勒伎》,同時將《清商伎》列為首部,改《國伎》為《西涼伎》,遂成《九部樂》。
試論隋代"七部樂"至唐代"十部樂"的發展演變狀況
4樓:
南北朝是乙個戰亂動盪的時代,漢族的政治中心轉移到江南,其他民族大量湧入中原地區。由於民族的遷徒雜居,文化交流頻繁,互相滲透融化,為隋唐樂舞的繁盛提供了重要條件。
隋朝統一中國後,集中整理了魏晉及南朝盛行的《清商樂》,和南北朝時期傳入中原的兄弟民族及外國樂舞,制定了七部樂,後來又增為九部樂。唐代繼承了隋的九部樂,並在此基礎上增刪成十部樂。
隋、唐宮廷設定七部樂、九部樂、十部樂的目的,一方面是供統治者娛樂,更重要的是顯示國家強盛。這些樂部於太常寺而不屬於教坊,就更說明它們的政治作用大於娛樂作用,禮儀性重於表演性。
凡是宮廷舉行大宴,都要奏十部伎。如群臣朝賀皇帝舉行宴會,招待兄弟民族使者,為皇帝祝壽,慶豐收舉行大宴(即賜酺),為皇后立寺,歡迎玄奘從西域返長安……等,都要整套地演出各部樂舞。而每部樂舞的演出制度,如舞者大數、服裝、樂人服飾、人數、所用樂器,以及哪一部樂採用哪些舞曲、歌曲、解曲等,都有所規定。
七部樂、九部樂、十部樂中所包括的節目,大都是各地的民族民間樂舞,弘以地名、國名為樂部名稱,因而儲存了相當濃厚的民族色彩和地方色彩。它們雖用於宮廷宴享、典禮,卻都來自民間。其制定、增刪和變遷的情況是這樣的:
隋代開皇(公元581至600年)初制定了七部樂,包括
一、《國伎》;
二、《清商伎》(即漢代傳統樂舞);
三、《高麗伎》;
四、《天竺伎》;
五、《安國伎》;
六、《龜茲伎》;
七、《文康伎》(《禮華》,漢族面具舞)。
隋煬帝大業(公元605至618年)中,又增加了《康國伎》和《疏勒伎》,成為九部樂。並把《清樂》列為第一部,《國伎》改為《西涼伎》。
唐高祖武德(公元618廷626年)初,繼承了隋代的九部樂,樂制、舞制都依歸。到唐太宗貞觀十一年(637年),廢除了《禮華》;貞觀十六年十一月,他宴百寮,加奏《高昌伎》,自此以後,才成為十部樂,包括
一、《燕樂》;
二、《清樂》;
三、《西涼樂》;
四、《天竺樂》;
五、《高麗樂》;
六、《龜茲樂》;
七、《安國樂》;
八、《疏勒樂》;
九、《康國樂》;
十、《高昌樂》。
隋唐樂舞「七部樂」和「九部樂」分別是什麼?
5樓:漫閱科技
隋朝結束南北朝**混戰的局面,於開皇初年(約581~585)制禮作樂,設立了「七部樂」,其基礎是魏晉三百多年來漢族傳統的、兄弟民族的和外國傳入的各種樂舞的集合。《隋書·**志》載:「始開皇初定令,置七部樂。
一曰國伎,二曰清商伎,三曰高麗伎,四曰天竺伎,五曰安國伎,六曰龜茲伎,七曰文康伎。」《隋書》中還記載說:「及大業中,煬帝乃定清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢,以為九部樂。
」即,隋煬帝大業年中期(605~618)制定了《清樂》《西涼樂》《龜茲樂》《天竺樂》《康國樂》《疏勒樂》《安國樂》《高麗樂》《禮畢》等為「九部樂」。比較「七部樂」,其中增加了《康國樂》和《疏勒樂》,又將《清商樂》列為第一部,將《國伎》改名《西涼樂》,將《文康伎》改名《禮畢》。
唐代繼承了「九部樂」,並且宮廷樂制舞制依舊。唐太宗貞觀十一年(637)廢除《禮畢》(即「七部樂」中《文康伎》,此舞為紀念晉人庾亮的假面舞,因其死後諡文康,故舞名《文康伎》)。貞觀十四年(640)創制《燕樂》,列為唐代「九部樂」之首。
繼而因統一高昌國(今新疆吐魯番一帶),於貞觀十六年(642)將《高昌樂》納入樂舞的演出體系,至此,唐代「十部樂」成為宮廷歌舞藝術的乙個龐大的整合體。
隋朝宮廷燕樂有多少主要型別
6樓:
隋代初年,來宮廷燕樂置七部樂:自
(1)國伎,即西涼伎,出於涼州(今甘肅武威)一帶;
(2)清商伎,指中原和江南地區的傳統**;
(3)高麗伎,高麗在今朝鮮;
(4)天竺伎,天竺指古印度;
(5)安國伎,安國即今中亞布哈拉;
(6)龜茲伎;
(7)文康伎,是最後的乙個結束節目。此外,又雜有疏勒(今新疆喀什噶爾)、扶南(今柬埔寨)、康國、百濟(朝鮮古國)、突厥、新羅(朝鮮古國)、倭國(指日本)等伎。
隋煬帝時又加以調整,定為九部:
清樂(即清商伎)、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢(即文康伎)。這些專案可以反映,當時朝廷已經廣泛地蒐集到國內外的多種樂舞。但這些只是朝廷舉行宴會時樂舞表演的節目次序單,目的在炫耀皇帝的「威德」,不能反映當時社會上新**的內容。
唐代的九部樂,十部樂是建立在隋代的什麼基礎之上
7樓:匿名使用者
1、《十部樂》是唐朝初期,在隋末《九部樂》的基礎上發展形成的宮廷宴樂。在貞觀十六年完成。
2、歷史形成
1)隋代開皇初(約581~585)制七部樂:
①《國伎》、
②《清商伎》、
③《高麗伎》、
④《天竺伎》、
⑤《安國伎》、
⑥《龜茲伎》、
⑦《文康伎》(即《禮畢》)。
2)隋大業中(605~608),增《康國伎》、《疏勒伎》成九部樂,並將《清商》列為首部,改《國伎》為《西涼伎》。
3)唐初,繼承隋《九部樂》,樂制舞制依舊。
貞觀十一年(637)廢《禮畢》。
貞觀十四年(640)將唐代創作歌頌唐朝興盛的《燕樂》列為第1部。貞觀十六年唐太宗宴百寮,加奏《高昌伎》,始成十部樂。
宮廷設定這些樂部的目的,是為了顯示國力的強盛。樂部安排,除《燕樂》、《清商》兩部外,其餘八部都是兄弟民族及外國樂舞。但是代表中原傳統樂舞的《清商》部,內容十分豐富。
武則天時尚存60多曲。另8部,總共22曲。這些兄弟民族及外國樂舞,大多在南北朝時代已經傳入中原。
具有鮮明的民族風格和地方色彩。以地名、國名為樂部名稱,絕大部分曲名是音譯。舞蹈服飾是美化的民族服裝。
8樓:半塘無水
南北朝是乙個戰亂動盪的時代,漢族的政治中心轉移到江南,其他民族大量湧入中原地區。由於民族的遷徒雜居,文化交流頻繁,互相滲透融化,為隋唐樂舞的繁盛提供了重要條件。
隋朝統一中國後,集中整理了魏晉及南朝盛行的《清商樂》,和南北朝時期傳入中原的兄弟民族及外國樂舞,制定了七部樂,後來又增為九部樂。唐代繼承了隋的九部樂,並在此基礎上增刪成十部樂。
隋、唐宮廷設定七部樂、九部樂、十部樂的目的,一方面是供統治者娛樂,更重要的是顯示國家強盛。這些樂部於太常寺而不屬於教坊,就更說明它們的政治作用大於娛樂作用,禮儀性重於表演性。
凡是宮廷舉行大宴,都要奏十部伎。如群臣朝賀皇帝舉行宴會,招待兄弟民族使者,為皇帝祝壽,慶豐收舉行大宴(即賜酺),為皇后立寺,歡迎玄奘從西域返長安……等,都要整套地演出各部樂舞。而每部樂舞的演出制度,如舞者大數、服裝、樂人服飾、人數、所用樂器,以及哪一部樂採用哪些舞曲、歌曲、解曲等,都有所規定。
七部樂、九部樂、十部樂中所包括的節目,大都是各地的民族民間樂舞,弘以地名、國名為樂部名稱,因而儲存了相當濃厚的民族色彩和地方色彩。它們雖用於宮廷宴享、典禮,卻都來自民間。其制定、增刪和變遷的情況是這樣的:
隋代開皇(公元581至600年)初制定了七部樂,包括
一、《國伎》;
二、《清商伎》(即漢代傳統樂舞);
三、《高麗伎》;
四、《天竺伎》;
五、《安國伎》;
六、《龜茲伎》;
七、《文康伎》(《禮華》,漢族面具舞)。
隋煬帝大業(公元605至618年)中,又增加了《康國伎》和《疏勒伎》,成為九部樂。並把《清樂》列為第一部,《國伎》改為《西涼伎》。
唐高祖武德(公元618廷626年)初,繼承了隋代的九部樂,樂制、舞制都依歸。到唐太宗貞觀十一年(637年),廢除了《禮華》;貞觀十六年十一月,他宴百寮,加奏《高昌伎》,自此以後,才成為十部樂,包括
一、《燕樂》;
二、《清樂》;
三、《西涼樂》;
四、《天竺樂》;
五、《高麗樂》;
六、《龜茲樂》;
七、《安國樂》;
八、《疏勒樂》;
九、《康國樂》;
十、《高昌樂》。
隋唐時期宮廷**的發展與表現
9樓:匿名使用者
隋唐時期的**機構是為適應宮廷燕樂的高度發展而建立的,與歷代社會發展、政治制度相適應,與宮廷、民間社會**活動的繁榮昌盛相適應。在漫長的歷史長河中,其體制的不斷地完善,促進了**教育活動的蓬勃發展,培養了諸多的**人才,在教育、表演、組織、管理等方面,為後世積累了豐富的可供借鑑的歷史經驗。
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九部樂的前身是七部樂嗎?
10樓:廣西師範大學出版社
公元581年,隋代統一中國,結束了長期戰亂的局面。隋文帝為了顯示自己統一國家的功績和國力強盛,於開皇初年(公元581~585年)集中整理了南、北朝各族及部分外國樂舞,制訂《七部樂》,後來發展成《九部樂》,使宮廷燕樂得到空前發展。
九部樂的首部是叫什麼?
11樓:廣西師範大學出版社
隋唐宮廷燕樂
隋唐宮廷燕(宴)樂,用於朝會大典。隋統一全國後,集中整理了南、北朝各族及部分外國樂舞,制訂《七部樂》:
一、《國伎》;
二、《清商伎》;
三、《高麗伎》;
四、《天竺伎》;
五、《安國伎》;
六、《龜茲伎》;
七、《文康伎》,即《禮畢》。隋大業中(公元605~608年間),增《康國伎》和《疏勒伎》,同時將《清商伎》列為首部,改《國伎》為《西涼伎》,遂成《九部樂》。
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