什麼是二十四山向二十四山向是什麼

1樓：匿名使用者

中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在乙個完整的操作工具之中棗羅盤。

中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在乙個完整的操作工具之中棗羅盤。

研究風水必須了解方位,八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。「震』宮主東,「巽』宮主東南,「離』宮主南,「坤』宮主西南,「兌』宮主西,「幹」宮主西北,「坎』宮主北,「艮』宮主東北。除了八宮方位之外,風水師還會以二十四個方位去判斷吉凶,每個方位佔15°,風水上稱為二十四山。

它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、幹、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤以「卯」代表東方,以「午」代表南方，以「酉「代表西方，以「子』代表北方,以「坤』代表正西南,以「巽』代表正東南,以「幹』代表正西北,以「艮』代表正東北。

2樓：魏雪黎妝

風水上，將方位分為二十四方，每個方位佔十五度。由於二十四個方位是應用在確定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。

二十四山向的表示方式是十二地支加八幹四維：十二地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八幹為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為幹、坤、艮、巽，加起來共二十四山。

二十四山向與八卦配合時，八卦即是八個方位，每個方位統轄三個山向。南方離卦統轄丙午丁，東南巽卦統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮卦統轄醜艮寅，北方坎卦統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌幹亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。

二十四山向的實際應用非常廣泛，除了代表方位外，還包含了五行、天乾、刑沖、合會等內容。

二十四山向是什麼?

3樓：介謊幕

風水上，將方位分為二十四方，每個方位佔十五度。由於二十四個方位是應用在確定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。

二十四山向的實際應用非常廣泛，除了代表方位外，還包含了五行、天乾、刑沖、合會等內容。

什麼是二十四山，什麼是向山，向水，來龍？

4樓：匿名使用者

1、二十四山法

原理中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在乙個完整的操作工具之中棗羅盤。

操作方法

天運即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的週期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。

地運即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。

人運即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天干地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：

婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴充套件為事物時運。

綜上所述，中國風水的具體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關係，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相生相剋。由此便有了吉凶。

如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，那麼，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了乙個大系統中，並得出了它們之間的相干性、週期性、全息性。就是用現代觀點來分析，這都是極其科學的。開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。

注意事項

應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上公升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正是由此過程不斷完善的。《青囊

什麼叫做「二十四山」？？？

5樓：匿名使用者

風水上，將方位分為二十四方，每個方位佔十五度。由於二十四個方位是應用在確定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。

二十四山向的實際應用非常廣泛，除了代表方位外，還包含了五行、天乾、刑沖、合會等內容。

6樓：匿名使用者

二十四山法　中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在乙個完整的操作工具之中棗羅盤。

1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的週期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。2)地運，即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。

中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。3)人運，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天干地支。

另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴充套件為事物時運。

應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上公升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正是由此過程不斷完善的。

《青囊·序》曰："先天羅經十二文，後天再用幹與維。"這裡所指八幹四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。

這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉凶之別。

1)二十四山中套用十二地支中國風水學的實用操作方法中，因研判物件是後天的，一般採用後天八卦，即"先天為體，後天為用"。

地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，根據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、醜在北方。

十二地支對沖關係，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合：

子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)

辰戌相沖(龍狗相沖)；醜未相沖(牛羊相沖)

寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖)

2)二十四山中套用十天幹十天幹的排列方式，是由天乾五行屬性所決定的。

甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。

而戊為陽土，己為陰土，排布在**土的位置，一般省略。

為什麼陽乾要排在地支的左方呢?因為"陽"從"左"邊團團轉的緣故；而陰乾排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉相通了。

3)二十四山中套用八卦位《青囊·序》謂："後天再用幹與維"。乾是指天乾，前面已論述；維者是指四維。

將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了。或問為何只用四維填二十四山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。

在中國風水學中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。不影響八卦含義在其中的運用。二十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位，用現方位名詞相配。

二十四山，精細地表示建築物的坐向與天地宇宙的相互關係，並由此，可明陽五行相生相剋，八卦卦變爻變的吉凶辯證關係的論證。在中國風水學中，二十四山應用比較普遍，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用於擇日，諸如：坐午向子的陽宅，假如擇日搬遷，則不宜選擇子日，因為子日衝坐山的緣故。

《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二凶位，並分別標示星位，代表了象徵意義。這種方法在陽宅風水規劃設計中，沿用甚久而屢見奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。

[編輯本段]《二十四山土色神斷》　　壬子癸： (5.4尺上紫土,下紅砂石止)主富貴;

(4.5尺下有赤斑土);

(3.6尺黃砂土止);

(2.7尺烏卵石**土色主顯揚).

醜艮寅 (8.1尺紫色間白土)丁財並旺;

(5.8尺合砂土止)主富貴;

(4.53尺牛肝石紫色砂石)

丁財興旺;(3.5尺金必土)主富貴.

甲卯乙 (7.2尺金銀石黃紫色)主富貴;

(5.4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;

(3.8尺牛腦石砂)人丁旺;

(2.7尺白砂土)主世代富貴.

辰巽巳 (7.2尺紫雲石)雙生貴子;

(5.4鳳凰砂石)主出三公;

(3.67尺鐵石色硬土)人財兩旺;

(2.7尺魚鱗石砂土)主富貴.

丙午丁 (6.7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;

(4.57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;

(3.67尺牛腦石砂土)丁財興旺;

(2.8尺魚鱗砂土)人財兩旺.

未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;

(6.3尺綠黃雲土色)登朝富貴;

(4.5尺黃砂空窟)主富貴;

(2.7尺白砂土)世代富貴.

庚酉辛 (8.1尺白煙砂一磚)主貴;

(4.4尺紅黃砂土)主吉;

(3.5尺幹窩砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富貴.

戌幹亥 (7.5尺黃紅石'牛肝石)主貴;

(4.5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;

(3.5尺黃砂斑土)財旺;(3.1尺生氣色土)丁旺.

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