上帝和耶穌是人嗎上帝和耶穌是乙個人嗎?

2021-03-05 20:34:58 字數 4496 閱讀 7495

1樓:梁鐵鋼

1,耶和華jhvh 耶和

華(聖經舊約中對上帝的稱呼)

jah 耶和華(對上帝的稱呼)

yhwh 耶和華, 這是古希伯來的寫法,只包含子音,不含母音,所以在猶太教中也稱上帝為亞巍。

yahveh **教的上帝

上帝也就是神,是三位一體的,他有三個位格,聖父,聖子,聖靈

耶穌是聖子也就是神的乙個位格,耶穌是參與創造的,也是創世之前就有的(參考約翰福音開頭:太初有道,道與神同在,那道就是神)

2,什麼是上帝的名?按照希伯來文,乙個人的名就代表他所是、他所有、他所言、他所為的一切,而不是像現代中文的名字通常是個代號。上帝的名自有永有,萬有都屬於他,他的話語托住萬有、賜予人生命,認識了上帝的名也就認識了上帝的創造、管治、啟示、拯救和審判(來1:

1-3)。

1.上帝

我們相信只有一尊真 神,他是三位一體的上帝,有父上帝、子上帝和靈上帝三個位格。聖子是在永恆裡由聖父所生,聖靈在永恆裡出於聖父和聖子。聖父、聖子、聖靈同尊榮、同權能。

上帝是靈,就無限性而言,他是絕對的、超越的、自有永有、永不更改、獨

一、完美、偉大和永恆的;對被造而言,上帝是無所不在、無所不知、無所不能;上帝的道德屬性包括聖潔、公義、愛和真理;上帝是萬有的創造者、宇宙的管治者、罪惡的審判者、選民的拯救者和真理的啟示者。

2.我們的中保耶穌**

我們相信主耶穌**是永生上帝的獨生愛子,是三位一體上帝中的第二位格,是太初與上帝同在的道,就是上帝。萬有是靠他造的、借他造的、為他造的、並靠他而立。他是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真像。

我們相信**的單一位格,有完全的神性和人性;**不是受造的,而是受生的--作為完全的上帝,**是自有永有的;作為完全的人,**是因聖靈感孕由童貞女馬利亞所生--**是道成肉身的特殊啟示;他完全地獻上自己成為我們的贖罪祭,用他自己的寶血救贖了我們,死在十字架上,被埋葬後第三日身體復活;他又公升上高天,現在坐在父上帝的右邊,為他的聖徒祈求;為了上帝國度的實現,他將會再來;他是道路,真理和生命。

3.關於聖靈

我們相信聖靈是萬有被立之前創造宇宙的三位一體上帝中的第三位格,是出於聖父和聖子,歷世歷代被信仰、愛戴、尊崇和敬拜。因著上帝的恩典,聖靈是唯一能施行救恩使人重生的那一位;這救恩就是**耶穌在十字架上捨命流血所完成的。聖靈住在信徒的心裡成為我們的保惠師並使我們成聖。

聖靈來是為了啟示和榮耀主耶穌**,引導我們進入一切的真理,並用公義和審判顯明世人的罪。藉著聖靈,所有的聖徒聯合成**的身體,在**裡所有信他的人被建成上帝的居所。上帝藉著聖靈向人說話,其中的特殊啟示就是聖經。

以上這些就是父子聖靈的名,就是上帝的名。「上帝是靈,要用心靈和真理來敬拜他。」(約翰福音第4章耶穌**的話)上帝原來沒有形體,而天父差派他的獨生愛子來做人,使上帝在乙個活人身上有形體地彰顯出來,這就是道成肉身,此人就是耶穌**。

上帝沒有姓名,也就是沒有名字,但上帝有名。上帝的名不同於人對上帝的稱呼,雖然上帝的名稱往往和上帝的名密切相關。

誰都知道,上帝是三位(聖父、聖子、聖靈)一體的,他們本為一,卻又有不同分工,就經上所說,聖子是聖父意念的執行者,聖父有什麼想法,都通過聖子來執行,聖子是通過他說的話來執行一切的事,而他的話就是靈,這靈也就是經上說的「智慧型」,經上說:「我智慧型以靈明為居所,又尋得知識和謀略。……在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。

從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。

耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。他立高天,我在那裡;他在淵面的周圍,劃出圓圈。上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。

那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,踴躍在他為人(.預備.)可住之地,也喜悅住在世人之間。

」(箴8:12、22-31)

很顯然,聖靈是一切事物的最終完成者,也是上帝住在世人之間的媒介,使世人仍能得聰明智慧型,這聰明智慧型就是:「敬畏耶和華是智慧型的開端;認識至聖者便是聰明。」(箴9:10)

永生上帝的印記也自然就帶有聖父的印記、耶穌的印記和聖靈的印記了。有經上說的為證:「我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生上帝的印。

他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說: 『地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們上帝眾僕人的額。』我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。

」(啟7:2-4)「我又**,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。」(啟14:

1)從這兩處**,我們可以非常清楚的看出,永生上帝的印記包括聖父的印記和耶穌的印記。聖父就是耶和華,他的名所顯示的就是愛;聖子的名是耶穌,這名所顯示的順從。這裡沒有說出聖靈的印記,但如果我們想擁有聖父與聖子的印記,就必須經過聖靈的工作才能擁有,只有聖靈才能使我們擁有耶和華的愛和耶穌的順從,這順從是順從耶和華意念。

所以經上說:「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了**,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據((原文作質)),直等到上帝之民((民:

原文作產業))被贖,使他的榮耀得著稱讚。」(弗1:13、14)這「使他的榮耀得著稱讚」就是叫我們學會耶穌的順從,以至於生出愛來。

就如保羅說的「只有生髮仁愛之心才有功效。」

所以,叫人生發仁愛之心的是聖靈,是聖靈叫我們學會了順從,學會了愛,以至於榮耀上帝,因為我們身上帶有耶穌的印記――順從,也帶有父的印記――愛。

參考資料

2樓:餘丹戰甲

上帝和神都是指創立宇宙的唯一真神,在**教信仰中兩個詞是可以互換的。耶穌是神,耶穌是上帝。天父是神是上帝,聖靈是神是上帝。

聖父聖子(耶穌)聖靈是三位一體的關係。他們是三個位格,唯一神(three

persons

inone)。耶穌是天父的獨生子,在希伯來語中,「獨生子」是指「非常親密,可以代表」的意思。因為人看不到天父,但是可以和耶穌交流,耶穌是認識天父的唯一途徑。

**教不崇拜瑪利亞,作為耶穌的生母,她只是乙個平常人而已。

神是超越時空的,所以耶穌來到人世之前,作為聖子,也曾多次同古猶太人的先知顯現,舊約中有多次的記載。

參考文獻:巴刻,《簡明神學》,香港更新傳道會,1999

3樓:宛木惠含蕊

耶穌就是上帝(耶和華)!《聖經》上說耶穌是上帝的獨生子,這給我們很直觀的理解就是耶穌是上帝的兒子。那麼耶穌是怎麼來到這個世界的呢?

耶穌是聖靈(上帝的靈)感孕瑪利亞來到這個世界的,也就是說沒有男人和瑪利亞同寢,瑪利亞就懷孕了。這點是很多人無法理解的,這也是對人理性的乙個挑戰。從肉身來講,耶穌是瑪利亞所生;從靈性來講,耶穌是上帝的兒子,因為聖靈是來自上帝的。

耶穌是上帝的榮耀,是上帝肉身的顯現。上帝道成肉身成了人(耶穌),耶穌在十字架上做成了救贖讓人與神和好。當人們接受耶穌,承認自己的罪(嫉妒,恨人,驕傲,殺人等等都是罪),就是接受了上帝。

當人們接受耶穌與神和好時,聖靈就住在我們人中間(聖靈是上帝的靈)。

神是三位一體的神(即聖父、聖子、聖靈)他們是合一的

4樓:晉凡邗人

-是同乙個人。上帝是三位一體的——聖父、聖子、聖靈。

上帝=耶和華(舊約時代有不發音的四個希伯來字母組成,以表示不妄稱上帝的名,後來被翻譯成類似於耶和華的讀音)

聖子(側重表現子上帝的位格)=**(側重表現子上帝復活掌王權)=耶穌(在世間生活時的名字)

5樓:南宮丹秋銀萌

**教中常說聖父(上帝),聖子(耶穌)和聖靈是三位一體的神。他們是合一的。但是,人只有通過信靠耶穌才能到上帝那裡去

。上帝,耶穌再加上聖靈他們是三位合一的神。就像人有肉身,靈,魂一樣是合一的

。從耶穌的角度,他稱上帝是他的父,上帝也稱耶穌是他的獨生子。可是他們又是合一的。

6樓:隱修士公尺高

同一回事。基本上有點像是乙個人的大名和小名之分。

更進一步講,上帝(「耶和華」或「雅威」)是在耶穌降生前對造物主的統稱,即:跟猶太教是同一上帝。耶穌降生後,上帝有了更廣泛深入的內涵,即三位一體的上帝,所以包括了聖父,聖子(耶穌),聖靈的概念。

這時候耶穌的名字便成了上帝的代名詞。所以我說有點像是乙個人的大名和小名之分。

耶穌的全名是耶穌**,有時稱耶穌,有時稱**。如乙個人叫張小平,有時稱小張,有時稱小平。

7樓:路明光

聖父,聖子,聖靈 是一位神。

8樓:晴雨姐妹

是的.上帝就是耶穌.

耶穌就是上帝。

上帝是由 聖父(耶和華)+聖子(耶穌)+聖靈 三位一體組成.

9樓:匿名使用者

聖父、聖子、聖靈三而為一。

10樓:神愛世人至今

[希伯來書] 1:3 他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有,他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。

11樓:鏡·桜

不是,上帝叫耶和華,耶穌是自願向他請示來拯救人類的.

12樓:

當然,神就是耶穌,耶穌就是神。

上帝和耶穌是什麼關係?耶和華又是誰?上帝,耶穌,聖母瑪麗亞又

神學中有個三一論,講的就是聖經中的上帝 神 神是三而一的神,聖父 耶和華 聖子 耶穌 聖靈 保惠師 都是上帝 神 聖父不是聖子,聖子也不是聖靈,但不是三位神,還是一位神,這位神,就是這三而一的神。一般 主 指的是耶穌 如果lz想更多了解的話,你可以看一看這裡 http 上帝就是耶和華。而耶穌是聖子,...

上帝,耶穌,聖嬰,聖靈,聖子,聖母他們都是是什麼關係啊

上帝 耶穌 聖靈這就是三位一體的神。職分不同,上帝是創造耶穌是救贖 聖靈是住在 徒心裡做感動等等的工作。以上是 教的基礎也是共識的。聖嬰 聖子 聖母都是天主教中才有的說法 在天主教中聖嬰聖子指的是耶穌,聖母是指耶穌的在世界上肉身的母親瑪利亞。聖母馬利亞耶穌肉身的母親,但是 教不稱馬利亞為聖母,因為她...

上帝的母親是聖母,那麼父親是,耶穌的母親是聖母瑪麗亞 那麼 耶穌的父親是誰?

很難說明這個問題 1 太初有道,道與神同在,道就是神。2 這道太初與神同在。3 萬物是藉著他造的。凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。4 生命在他裡頭。這生命就是人的光。5 光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。神是從開始直到永遠的神。沒有人看到神,只有父懷裡的獨生兒子將他表明出來。如何表明 瑪麗亞受聖靈感應...