1樓：簫灑舞劍
太陽神鳥為商周時期的金器，呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，分內外兩層。內層為一圓圈，周圍等距分布有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案圍繞在內層圖案周圍，由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。
現收藏於成都金沙遺址博物館。
整器呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，分內外兩層。內層為一圓圈，周圍等距分布有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案圍繞在內層圖案周圍，由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。
鳥頭、爪較大，頸、腿長且粗，身體較小，翅膀短小，啄微下鉤，短尾下垂，爪有三趾。四隻鳥首足前後相接，朝同一方向飛行，與內層漩渦旋轉方向相反。
「太陽神鳥」金箔的含金量高達94.2%，是用自然砂金加工而成。它是先用自然砂金熱鍛成形，然後經過反覆錘揲，最後根據相應紋飾的模具進行刻劃和切割。
由於加工工具不十分鋒利，在「太陽神鳥」金箔圖案的四周留下了反覆刻劃的痕跡。
此器構圖凝練，是古蜀人豐富的哲學思想、宗教思想，非凡的藝術創造力與想象力和精湛工藝水平的完美結合，也是古蜀國**工藝輝煌成就的代表。2023年8月16日，「太陽神鳥」金飾圖案被國家文物局公布為中國文化遺產標誌。
2樓：永遠的周鋒
商朝時期是玄鳥，也就是太陽
3樓：銳布凡錢農
太陽神鳥圖騰，出現在2023年以前的古蜀，大致於先秦時期。這幅神秘的圖騰，給我帶來了許多許多話題和歷史猜想！
我們民族崇尚兩種動物，那就是龍和鳥的圖騰。在中國龍，是代表權感的象徵，而鳥代表民族的象徵。因為鳥是自由化身，在我國的古代的詩歌和詩經中有太多的經典表現。
《三海經》中關於鳥典故表現得尤其生動。
二千八百多年的圖騰，表現人民熱愛生活，嚮往民主、自由、和諧，它意義十分重大。專家把三星和金沙遺址的發現，稱為世界第八大奇蹟發現，它存在的價值，對人類的啟示，不會遜色於埃及金字塔。
太陽神鳥是四川的圖騰嗎?
4樓：lxx數字密碼
太陽神鳥圖騰，出現在2023年以前的古蜀，大致於先秦時期。這幅神秘的圖騰，給我帶來了許多許多話題和歷史猜想！
我們民族崇尚兩種動物，那就是龍和鳥的圖騰。在中國龍，是代表權感的象徵，而鳥代表民族的象徵。因為鳥是自由化身，在我國的古代的詩歌和詩經中有太多的經典表現。
《三海經》中關於鳥典故表現得尤其生動。
二千八百多年的圖騰，表現人民熱愛生活，嚮往民主、自由、和諧，它意義十分重大。專家把三星和金沙遺址的發現，稱為世界第八大奇蹟發現，它存在的價值，對人類的啟示，不會遜色於埃及金字塔。
5樓：匿名使用者
記憶古蜀之二金沙遺址與太陽神鳥圖騰
成都金沙遺址發現於2023年2月8日，一建築工地在挖掘下水道時，被挖掘機翻出來許多的石象古董玉器，便向110報案，文化局及考古研究所及時趕到進行清理保護，當即收集和清理了1400多件重要文物，為乙個真實的古蜀國揭開了神秘的面紗。
中國文化遺產日的標微，就是金沙遺址上出土的《太陽神鳥圖騰》。是2023年2月25日從成都金沙遺址出土和金箔工藝飾品。只要到過成都的人，就能在進入成都市南大門的立交橋就能見這幅放大了圖騰。
這幅圖也是成都市的象徵古蜀文化的標誌建築物。
太陽神鳥圖騰，出現在2023年以前的古蜀，大致於先秦時期。又稱為「四鳥繞日飾」，為圓環形金箔，外徑12.5釐公尺，內徑5.
29釐公尺，厚度0.02釐公尺，四隻鳥圍繞一輪動態太陽，有十二道旋轉的金輪圍繞著太陽而輪迴旋轉。圖騰構思精妙，設計嚴謹，四方對折重合，完美規則，質量20克。
圖案完美體現自由、美好、和諧的文化理念，成為中國文體遺產的標誌。其工藝水平之高，讓許多考古專家、美學家嘆為觀止。
這幅神秘的圖騰，給我帶來了許多許多話題和歷史猜想！
由於鳥是動感動物，可以飛向四面八方，每只鳥的鳥眼，做得非常傳神，為什麼不是三隻或者五隻，而偏偏是四隻，其代表的意義是什麼呢？一年四季？東西南北？
還是太陽的光芒普照四方？那十二道太陽的光芒，是代表一年的十二個月，還是中國八卦中的四面八方？還是代表天干地支？
是太多的巧合，還是深刻文化的內涵。給人太多的猜想。2800多年前的古蜀人有智慧型達到什麼程度？
讓我們不得不暢想！
如果說三星堆遺址是偶然被發現，那麼據三星堆只有三十八公里的金沙遺址的發現，完完全全展示了乙個真實的古屬國文明的存在。一下子把三星堆孤立的文化歷史全部連線起來，把周圍斷斷續續發現的古蜀國十多處斷點歷史一下子銜接起來，構成一幅過去認為是傳說的古蜀國圖畫，雖然這幅圖巨大，浩如煙海，卻輪廓不太清晰，但我們畢竟有初步的感觀。
我們民族崇尚兩種動物，那就是龍和鳥的圖騰。在中國龍，是代表權感的象徵，而鳥代表民族的象徵。因為鳥是自由化身，在我國的古代的詩歌和詩經中有太多的經典表現。
《三海經》中關於鳥典故表現得尤其生動。
二千八百多年的圖騰，表現人民熱愛生活，嚮往民主、自由、和諧，它意義十分重大。專家把三星和金沙遺址的發現，稱為世界第八大奇蹟發現，它存在的價值，對人類的啟示，不會遜色於埃及金字塔。
金沙遺址的歷史要後於三星堆。從出土的文物來看，證明兩個遺址屬於同宗文明的延續。但給我們帶來了乙個疑問，如果這是乙個文明古蜀國的延伸，那麼同屬古人祭祀的地方，為什麼遷棲呢？
而且只據38公里，在我國古代，祭天是歷代歷朝的傳統，比如泰山是幾千年來君王祭天的場所，無論朝代怎樣變換，而地點沒變化。而古蜀國為什麼就要例外呢？從兩個遺址的文明化程度上看，金沙時代的財富比三星堆更大豐富。
讓我們更多驚奇的是，青銅面具與金泊護眼、金腰帶製作、神仙樹的制工藝水平，遠遠高於其它同期中原出土文化，這是為什麼？古蜀的文明到底從**？又如何消亡的？
成為乙個考古學，歷史學家之謎。
據有書可考的歷史記載，入蜀移民有大模的有兩次，一次商秦時期，在華陽志中記載，在彭縣志上也有同樣的記載，彭祖八面壽，來自我國北方人的徒遷，而後彭人南遷到今的彭山縣；另一次是明末清初的「湖廣填四川」。我們可以設想一下，如果乙個文明古國的出現，國家財力支援著國富民強，民族昌盛是必然。而古蜀文明沒有給我們帶來這一切的存在和發展根據。
讓人們不思議的是，這麼一段古蜀國的輝煌，至今沒有任何文字記載，這又是為什麼？
歷史上的移民，意味著當時文明的消失和滅亡。古蜀是何因而亡的？也沒有任何的歷史線索。
難道是史前文明留下的歷史之謎。但它從眾多的歷史文物中，又與夏商歷史接近，在我國出土安陽殷墟就已經有甲骨文記載，而更加發達的古蜀國卻沒有？這讓許多專家學者，感到困惑不能？
三星堆也罷，金沙也罷，至今一無所獲，真是不可思議！
是什麼力量引起古蜀國的消亡呢？研究歷史的人知道，只有三種可能：第一**；二是戰爭；三是瘟疫；但第一種可能性很小，它不可能完全讓乙個民族和國度一日之內完全消失。
那麼可以猜想的是後兩者？如果是戰爭，是誰消滅了古蜀國。如果是瘟疫，如何讓乙個先進民族，最後絕跡呢？
於是這就是古蜀國跡團是乙個接乙個。
從三星堆和金沙遺址出土玉器和青銅，完全證實「蜀」人的心裡崇拜的特徵：那就眼睛，蜀就是崇拜眼睛的民族。蜀字上四字，其實目字，青銅器多以面罩為主，太陽神鳥圖騰也是與眼有關的設計，與蜀文化的完全融合。
有人設想把一對太陽神鳥圖騰做成眼罩，內徑5.29釐公尺正是人的眼鏡的大小。雖然筆者不敢完全苟同，但不得不承認，它有許多的巧合。
如果我們用現代人的眼光來解讀這幅圖騰並不難，難的是我們去設想一下，是什麼人能製作設計這幅讓現代人也嘆為觀止的圖騰。如果我們要為現代有共榮社會與和諧社會設計標徽的話？筆者敢大膽的說，即使現代人使用的高科技水平設計，也超過不了太陽神鳥圖騰象徵意義和豐富的文化內涵。
一位成都手工藝製作藝人，僅仿製這樣的金泊圖，整整用了三年時間，其藝水平自為還及這幅原始的圖騰。現代人是什麼文化和思維？古蜀國文明程度由此可見一斑了。
無論是三星堆遺址，還金沙遺址，在大量文物中，我們沒有發現大量戰爭物品？如比青銅劍、戟、頭罩、馬蹬之類的東西。都以奢侈文物為主：如玉器、金器、象牙為主。
金沙與三星堆不是的是，祭禮中出現在量的象牙，又昭示不同文化。我們知道，象牙在古代祭祀中，是財富的象徵，是西方文明的標誌，但它大量在金沙被發現，這個文明古國的宗教文化，又成了一大歷史之謎。
象牙祭祀物出現，讓考古學家和歷史學家，對古蜀國的文化信仰產生的質疑？因為它與西亞宗教有關，又與猶太人人文明習俗有關，使人聯想古蜀王國文明，到底來自於**？難道西蜀是曾經大象集中生存之地，在華陽志中沒有古蜀生長大象的任何記載。
一次性出有上百根，百餘釐公尺長的象牙，到底來自於**？民族的宗教信仰又是什麼？
古蜀國隨三星堆和金沙遺址的大量玉器與青銅器出現，一系謎中之謎在等待揭開，不可否置這兩處遺址的發現，共同支撐起川蜀文化歷史的基本骨架。為今天學者專家研究中華文化提供了豐富實物載體，無論我們心中有多少謎團，有多少困惑，我們都要感恩我們祖先，為我們提供豐富精神財富。
金沙遺址距離已有2023年歷史有成都只有5公里，出土的文物與三星堆更豐富，工藝製作更精湛。與三星遺址一樣，所有文獻中沒有任何記載。它為什麼神秘地消失呢？
金沙出土的玉器為什麼良渚文化驚人的相似，那麼精湛的工藝玉器金器，而沒有留下任何文字？謎一樣古蜀文化，謎一樣古蜀歷史？讓我們在不斷探索中，得到新的答案。
對著三星堆和金沙出土國家寶貝，我們不得虔誠對祖先們，掬下深深的一躬。每當我駕車從城南駛過，我都很莊嚴向太陽神鳥圖騰致以心靈深處的崇敬。
成都的標誌是什麼??
6樓：淺藍豆丁
成都的標誌是：（金沙）太陽神鳥
簡介【名稱】太陽神鳥金箔、太陽神鳥金飾、四鳥繞日金飾
【類別】金飾
【尺寸】尺寸：外徑12.5、內徑5.29、厚度0.02釐公尺，重量20克
【年代】商後期（約西元前1300～前2023年）
【文物原屬】2023年2月25日出土於四川金沙遺址
【文物現狀】現藏四川省成都博物院金沙遺址博物館
【參展情況】2023年北京奧運會期間，在首都博物館「中國記憶——2023年文明瑰寶展」中展出。
【簡介】
太陽神鳥金箔整器呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，整器圖案採用鏤空方式表現，分內外兩層，內層周圍等距分布12條旋轉的齒狀光芒；外層由4只逆時針飛行的鳥組成。4隻鳥首足相接，朝同一方向飛行，與內層漩渦旋轉方向相反。
整個圖案似一幅現代剪紙作品，線條簡練流暢，極富韻律，充滿強烈的動感，富有極強的象徵意義和極大的想象空間，該器生動的再現了遠古人類「金烏負日」的神話傳說故事，四隻神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔，周而復始，迴圈往復，生生不息，體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜，表達了古蜀人對生命和運動的謳歌。此器構圖凝練，是古蜀人豐富的哲學思想、宗教思想，非凡的藝術創造力與想象力和精湛工藝水平的完美結合，也是古蜀國**工藝輝煌成就的代表。
有研究認為其外層4鳥代表四鳥負日，也代表春夏秋冬四季輪迴，內層12道芒紋代表一年十二個月周而復始。這是古代蜀人崇拜太陽的物證，也許當時古蜀人已經掌握了歲、時、月的概念以及形成的原因。
2023年8月16日「太陽神鳥」金飾正式成為中國文化遺產標誌。
2023年10月12日至10月17日，「太陽神鳥」金飾的蜀繡製品搭載神舟六號飛船在太空中遨遊後返回地球。
商周太陽神鳥金飾的藏品資訊
商周太陽神鳥金飾 成都金沙遺址博物館 規格 外徑12.5 內徑5.29 厚0.02 釐公尺 重20克 整器呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，分內外兩層。內層為一圓圈，周圍等距分布有十二條旋轉的齒狀光芒 外層圖案圍繞在內層圖案周圍，由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。鳥頭 爪較大，頸 腿長且粗，身體...
為什麼都說我是太陽神,為什麼都說我是太陽神？
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太陽神阿波羅的故事,《太陽神阿波羅》故事
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