1樓：匿名使用者
聖經包含舊約和新約兩大部分，是一部六十六卷的叢書，總稱為聖經，乃**教唯一的寶典，為信徒信仰和生活行為的準則，其中記載古時的眾先知和眾聖徒們，從上帝默示所寫的話，直言之，就是上帝的話。神向人啟示自己，記載了耶穌的降生、受死、復活、**、再來，顯明神對人的愛。整本聖經的中心就是在講神對人的愛。
一、聖經素描：聖經是一本世界文學名著，至今已被譯為1829種語言，年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。
聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，有些人以口述的方式，有些人則以文字的記錄，去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日聖經的主要骨骼。聖經是一本有關生命的書，也是一本指向生命之道的書，裡面的角色只是神、人、生命、天和地。
所以它不是科學書，不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想，也十分腳踏實地；它是超越的，也是落實的。它雖然以神道為中心，卻是為了發揚人道的精神；它有許多來世的敘述，卻是為了教人如何活於今世。
它的智慧型恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸力。這本書計述生、死，以及人在有生之年內的種種變化，和死後種種不同的命運。
它曾目睹過乙個民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：國家、民族有盛衰興替的時機，人類、生命也有生死存亡的「變數」。
這原是上主在創世時早已定下的法則，這也是我們習稱的「客觀規律」。
二、聖經小資料：1、聖經：英文的holy scriptures原指「聖的著作」。
bible則原是希臘文，即英文book的，但要加上定冠詞，成為the bible，意指「那本書」。在教會傳統中，聖經不必有名稱（就如我們不必叫自己父親的名字一樣）因為聖經就是「那本書」，是「書中之書」，是生命之書，是最重要和最寶貴的書。中文的「經」則是指「天下之大經」，是做人處世或「立身經世」的根本大道，是生活應遵從的典範。
2、新舊約：聖經分為兩大部分，前部分叫舊約，後部分叫新約。約（testament）是指人神間的盟約、契約。
舊約是為新約鋪路的。 3、舊約：（old testament）原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。
舊約這本書所記載的，是耶穌降生前的事蹟。4、新約：（new testament）是耶穌**以自己的聖血和聖死，為全人類所立的永遠盟約，稱為新約。
新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音：新約中有關耶穌**生平的那四卷書稱為「福音」，福音即「喜訊」，因為耶穌**的降生給人類帶來了救恩的「好訊息」。
6、群書總匯：聖經不是一本單一的書，它包括舊約46卷，新約27卷，共73卷；先後經歷2023年才完成，作者無數，執筆者40餘人。（因為聖經很長時間先有「口傳」，然後才筆錄成書；所以「作者」多於「筆錄者」）7、聖經的文學型別：
聖經不是歷史書，也不是科學書，它就是「聖經」。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記，不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首，同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學型別有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。
因為上主要透過不同的文體，去啟示他有關生命的奧秘，傳達他對人所顯示的計畫和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋，才可明白聖經的真理。
希望能夠對你有所幫助！
2樓：知信傳
從心裡和行為上相信、信靠。 就是信耶穌**。參看《若望福音》3章16節 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。
3樓：匿名使用者
希伯來書11章1節：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。6節：
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神。且信他賞賜那尋求他的人。2節：
古人在這信上得了美好的證據。17節亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，
4樓：我是個受造之物
信，不是每個人都能具備的，那麼什麼樣的人才能有信心呢？就是那些單純善良誠實的人，才能具備，而那些奸詐，狡猾，心底惡毒的人，是不會相信任何人的！從中我們就能知道上帝讓那些善良單純的人去信他，也是在揀選敗壞人類當中的好人，這就是上帝的智慧型作為的一方面體現，若人的心中有鬼的話！
它就會不相信上帝的話！慢慢就不信神了！只有那些真正的誠實善良的人才會最終至死不渝的跟從神，得著上帝的救恩。
《聖經》里信是什麼意思？
5樓：yan胖子
小信，其實本質上就是落在不信的光景裡面。這個不信，不是指這個生命本身有對神不信的地位，而是有不信的狀態，對神的認識不充分，就無法去信靠。
例如，許多信徒沒有思考過，連**徒的婚姻都是神在掌管的，因此他們在大齡卻還沒有婚配的情況下，就會傾向於非**徒物件，不願意按照神的教導忍耐等候。他們認為這些是小事，神不會管這方面的瑣碎之事。
小信的原因，當然一方面是因為舊人強大的緣故，同時，也是沒有進深追求，得到深度牧養或自己不願追求，僅僅以得救為終點，不知道追求生命、生活的成聖。
6樓：匿名使用者
聖經包含舊約和新約兩大部分，是一部六十六卷的叢書，總稱為聖經，乃**教唯一的寶典，為信徒信仰和生活行為的準則，其中記載古時的眾先知和眾聖徒們，從上帝默示所寫的話，直言之，就是上帝的話。神向人啟示自己，記載了耶穌的降生、受死、復活、**、再來，顯明神對人的愛。整本聖經的中心就是在講神對人的愛。
一、聖經素描：聖經是一本世界文學名著，至今已被譯為1829種語言，年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。
聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，有些人以口述的方式，有些人則以文字的記錄，去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日聖經的主要骨骼。聖經是一本有關生命的書，也是一本指向生命之道的書，裡面的角色只是神、人、生命、天和地。
所以它不是科學書，不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想，也十分腳踏實地；它是超越的，也是落實的。它雖然以神道為中心，卻是為了發揚人道的精神；它有許多來世的敘述，卻是為了教人如何活於今世。
它的智慧型恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸力。這本書計述生、死，以及人在有生之年內的種種變化，和死後種種不同的命運。
它曾目睹過乙個民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：國家、民族有盛衰興替的時機，人類、生命也有生死存亡的「變數」。
這原是上主在創世時早已定下的法則，這也是我們習稱的「客觀規律」。
二、聖經小資料：1、聖經：英文的holy scriptures原指「聖的著作」。
bible則原是希臘文，即英文book的，但要加上定冠詞，成為the bible，意指「那本書」。在教會傳統中，聖經不必有名稱（就如我們不必叫自己父親的名字一樣）因為聖經就是「那本書」，是「書中之書」，是生命之書，是最重要和最寶貴的書。中文的「經」則是指「天下之大經」，是做人處世或「立身經世」的根本大道，是生活應遵從的典範。
2、新舊約：聖經分為兩大部分，前部分叫舊約，後部分叫新約。約（testament）是指人神間的盟約、契約。
舊約是為新約鋪路的。 3、舊約：（old testament）原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。
舊約這本書所記載的，是耶穌降生前的事蹟。4、新約：（new testament）是耶穌**以自己的聖血和聖死，為全人類所立的永遠盟約，稱為新約。
新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音：新約中有關耶穌**生平的那四卷書稱為「福音」，福音即「喜訊」，因為耶穌**的降生給人類帶來了救恩的「好訊息」。
6、群書總匯：聖經不是一本單一的書，它包括舊約46卷，新約27卷，共73卷；先後經歷2023年才完成，作者無數，執筆者40餘人。（因為聖經很長時間先有「口傳」，然後才筆錄成書；所以「作者」多於「筆錄者」）7、聖經的文學型別：
聖經不是歷史書，也不是科學書，它就是「聖經」。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記，不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首，同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學型別有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。
因為上主要透過不同的文體，去啟示他有關生命的奧秘，傳達他對人所顯示的計畫和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋，才可明白聖經的真理。
希望能夠對你有所幫助！
7樓：經桂枝梅雨
聖經中的信是指信奉，信仰。字面的理解是「相信」的意思，但信必須是真信，而不能是假信，假信終究是不信。假如「信」了，那自然就要加入**教，找到「組織」，不加入**教仍然是假信。
加入**教後，認罪、洗禮等等，都是必經程式了。
在聖經裡［信德］的解釋
8樓：鵂鷳鵩
'信德' 為『信』， 即為『信心』。
'信德'出自《聖經·思高本》（天主教）希伯來書11章1節，【信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。】
在《聖經·和合本》希伯來書11章1節中，【信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。】
在《聖經·呂振中譯本》希伯來書11章1節中，【信就是對所盼望的事物有把握，對沒有看見的事物能確斷。】
在《聖經·新譯本》希伯來書11章1節中，【信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。】
在《聖經·現代中文譯本》希伯來書11章1節中，【那麼，信心是什麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。】
以下供您參考、謝謝您提出的問題。上帝愛你。阿們
（ 此段不是要說明信心的嚴格定義，而是要表達信心所帶來的功效。並非沒有信心就不會有客觀的 「所盼望的事」 和 「看不見的事 」存在，而是信心帶給人對這些「人們捉摸不到的事物」有主觀的確據與真實感。
對希伯來書作者來說，信仰就是絕對肯定所信的事物是真的，並且所盼望的事物必會實現的。信仰的盼望不是虛妄的奢望；而是有深度的確信，指望將來的事物。
**徒的盼望是深信上帝而不是這個世界。人若跟從世界的標準走，就會享受安逸、快樂和富裕的生活；倘若跟從上帝的標準時，就會忍受苦痛，失落和不受歡迎，但**徒確信寧願與上帝一同受苦，而不隨從世俗去享樂。）
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