1樓：聞道飛揚
1 現代主義是存在於19世紀末到20實際中期之間的文學思潮，於是我們稱
它為現代文學思潮。它包過了現代西方文學中許多的文學流派，通常認為，象徵主義是現代文學思潮中第乙個文學流派，是現代主義真正的開端2 從文學的角度來看，詹姆斯-喬伊斯的 《芬內根的守靈》是後現代主義的
開始。我國作家中有不少是後現代主義的，如：王朔的消費**《千萬別把我當人》劉索拉的《混沌那個哩登愣》《你別無選擇》徐星《無主題變奏》陳染《世紀病》劉毅然《搖滾青年》
3 我最近在看瞿秋白的《多餘的話》，總覺得有些後現代的感覺
2樓：匿名使用者
。2 內容：大陸學術界認為它是指中國現代文學中出現的各種思想傾向的總和，有兩種理解：
廣義上，指1919到2023年間出現的各種不同的文學事實中出現的有一定影響的思想傾向；狹義上，指五四以後到2023年間中國現代文壇出現的有特色有一定影響的文學主張。兩種研究格局：一是從理論主張出發注意結合一定時期有一定影響的文學創作研究，揭示思潮的內涵和特點；二是對各時期有一定影響的有特點的文學主張研究。
思潮不是中國傳統文論中所有的,是舶來品,指思想或意識的一種傾向。文學思潮是指在文學中包容的思想傾向，指由文學的兩種形態（理論形態和創作形態）所顯示出來的在一定時期有一定影響的並形成了自己的個性特徵的思想傾向，這種影響包括積極的和消極的，不涉及價值取向。成為文學思潮的條件：
有一定的哲學基礎；有較為明確、大約相同的文學主張；有代表性的理**章或創作。中國現代文學思潮是指：從五四到新中國成立在文學領域以理論或創作形態出現的有一定影響的思想傾向。
3 研究物件：思想傾向。理論形態是重點，其傾向的規範較嚴謹，創作中相對比較多義，因為作品中的傾向性往往不只是一種，並且有些思潮是有理論而無創作，或創作不成氣候，如林紓的復古主義，而有創作無理論的思潮不存在，彌灑社（繆斯社）宣稱不談主張只創作，但實際不然。
4 思潮與流派的關係：文學流派是在文學主張、創作方面傾向大致相同的創作主體。流派一定有思潮的內容，思潮不一定以流派的形式出現，如個別人的主張有影響創作了潮流卻不屬於任何流派，就像魯迅的創作。
它們的研究物件既有聯絡又有區別。思潮主要研究思想傾向，流派既研究思想傾向，也有藝術傾向與風格。丹麥的勃蘭兌斯《十九世紀文學主流》研究了各種傾向與創作的成就。
二 中國現代文學思潮的本質及特徵1 本質：是在特定時空中以文學形式表現出的具有一定社會意義的文化思潮，也有人認為它是社會思潮的一部分，後者範圍太寬泛。文學是文化的一部分，是精神文化的範圍，因而說其本質是文化思潮更符合其內涵。
2 特點：與中國現代文學緊密相關。（1）有嶄新的歷史與邏輯的基點，即建立在歷史與邏輯基礎之上。
歷史基點是人的發現，邏輯基點是人的意識。兩基點引導中國現代文學與歷史決裂，與傳統的「文以載道」悖離。（2）它直接受到了外國文學及思潮的影響，因而具有開放性，這也是與中國傳統文學及思潮相比而得出的結論。
中國古代文學在本質上是一致的，未受外來影響，因而未能產生新質。中國現代文學的成就與缺憾都與外國文學及思潮關係密切。開放性是中國文學思潮保持活力並且能與世界合流、走向世界、與世界文學思潮對話的重要原因。
其特徵是：1自覺地吸收外來思潮。近代的思潮則是被動的。
國門開啟是客觀原因；五四新文化運動的先驅具備了自覺吸收外來影響的主觀條件----雙重智慧型：能夠吸收外來養料，又能自覺地將它們轉化成創造性智慧型，並且學貫中西。2在全面的開放中又有選擇。
選擇標準不是以文學的需要為標準，而是以社會的發展需要為標準，因為中國現代文學同仁大多具有強烈的社會責任感，引進外來思潮的直接目的是要文學更好地為社會服務為時代服務，如人的解放是五四時期最重要的社會政治課題。3開放的局面因為各種原因被中斷過特別是抗戰後中國分成了兩個政治空間中斷更明顯。國統區仍在開放，解放區卻因其特殊政治條件被人為的中斷。
（3）在發展過程中一方面反傳統一方面又割不斷對傳統的眷戀，這就構成了矛盾，形成了文學思潮民族化的複雜特徵，即矛盾化特徵。表現在發展中兩種民族化傾向。以魯迅為代表的現代化基礎上的民族化思潮，以趙樹理為代表的在粗糙的民間文藝基礎上形成以「為工農兵」為特徵的的民族化思潮。
他們都直接影響中國當代文學的發展。（4）政治化社會化的特徵是最複雜的特徵。思潮興起不僅有文藝原因還有社會政治因素影響。
既有積極價值，使現代文化思潮能在社會政治背景下得到考驗，檢驗出哪些更符合社會實際得到長足發展，也使一切積極思潮都有充分發展的機會，因其滿足了一定時期的社會政治需要，自身的活力也得到了一定的保障，如工農兵思潮。又有消極性，在一定範圍容易抹殺文藝思潮的個性，如丁玲為代表的繼續五四傳統的潮流在工農兵思潮中被抹殺。它帶來了一些民族化和現代化的失誤，如左翼思潮。
形成的原因：哲學的貧困宗教的缺席，導致信仰缺失，漢民族從未建立一種權威性的宗教信仰，文學就承擔了哲學和宗教應該承擔的義務，加重了文學的歷史負擔。三 中國現代文學思潮的基本矛盾-------現代化與民族化的矛盾對兩化的處理根本上是為了人的解放，各種思潮對兩化的處理其目的都是如此。
四 中國現代文學思潮與兩代知識分子的關係代的劃分依據是其對文學思潮的作用和影響。第一代，以魯迅為代表的知識分子，既是文學思潮理論方面的倡導者，又是文學思潮創作方面的實踐者。他們掀起的思潮包涵了豐富的內容，又因其有著得天獨厚的條件，使其掀起的思潮具有了世界意義。
與世界各種現代性的文藝思潮一脈相承而且魅力巨大。第二代，以***為代表，他們主要是從事社會革命活動的政治思想家，他們主要從社會政治需要出發看待文學問題，以文藝政策方針的形式提出了文學的價值目標，掀起的文學思潮理論形態上十分單純，在創作形態中形成的文藝思潮又轉為複雜，但與豐富無關，複雜表現在常常呈現出思想與藝術二元分立的矛盾如思潮的現代化形式的封建化。因此在這些知識分子影響下形成的文學思潮常常呈現出鮮明的政治色彩，與世界範圍內的文藝思潮無關。
3樓：匿名使用者
中國現代文學的發展，是吸收外來文學營養使之民族化、繼承民族傳統使之現代化的過程 中國是乙個有著悠久的文化傳統的文明古國，近代中國又受到西方文化的巨大衝擊；中國現代文學產生於這一文化背景下，如何正確對待中國傳統文化與西方外來文化，直接關係著現代文學的發展。現代文學在發展初期，為打破抱殘守缺的國粹主義的思想統治，進行文學的徹底革新，曾對西方各個歷史時期的文藝思潮、文學流派，包括各種文學形式、表現手法，作了全面介紹與廣泛吸收，同時對中國傳統文學遺產進行重新評價。這對打碎封建舊思想、舊文學的枷鎖，促進思想與藝術的解放，促進文學的現代化，起了重大作用。
中國現代文學的偉大奠基者魯迅曾經指出，中國現代**的產生，「一方面是由於社會的要求，一方面則是受了西洋文學的影響」(《且介亭雜文‧〈草鞋腳〉小引》)，他自己開始進行創作時所仰仗的也「全是先前看過的百來篇外國作品和一點醫學上的知識」(《南腔北調集‧我怎麼做起**來》)。但由於中國現代作家自身與中國人民生活，特別是與民族解放、人民革命運動的天然聯絡，對民族心理、習俗、語言的熟悉，以及中國傳統文學的修養，外來文化必然經過有意識地借鑑、汲取、消化的過程，逐步實現民族化。中國現代文學各個領域的早期開拓者，無論是**領域的魯迅、郁達夫、葉聖陶，詩歌領域的郭沫若、聞一多，散文領域的周作人、朱自清、冰心，戲劇領域的田漢、洪深，他們的創作幾乎是從一開始就顯示出了現代化與民族化兼而有之的特徵。
與此同時，作為發展過程中的歷史現象，也曾經出現過對西方文化與傳統文化都缺乏分析的形式主義偏向，一部分作家提出了在文化(包括文學)上「全盤西化」的錯誤主張，一些創作存在著脫離群眾、脫離民族傳統的「歐化」傾向。
中國現代文學思潮有哪些？
4樓：匿名使用者
中國現代文學從2023年到2023年，當代文學是1949至今，現代文學是三十年的時間，第乙個十年主要是五四時期的自由、解放和個性；第二個十年是左翼為主，還有京派和海派文學，第三個十年是解放區、國統區、淪陷區文學。
中國現代文學思潮是適應現代性以及現代民族國家雙重歷史要求的產物。在現代性的不同歷史階段，文學對現代性的態度也各有不同，於是就形成各種文學思潮的流變：新古典主義是對建立現代民族國家的肯定性回應；浪漫主義是對現代工具理性和現代城市文明的反動；現實主義是對現代性帶來的社會災難的揭露和批判；現代主義是對現**性的反叛以及對生存意義的反思。
「五四」以前是中國現代文學思潮的濫觴階段，形成了三種傾向：爭取現代性的啟蒙主義、爭取現代民族國家的新古典主義，反思、超越現代性的審美主義。這三種文**流構成了中國現代文學思潮的發端，也影響了「五四」及其以後的中國文學思潮的發展。
5樓：
一 新感覺派的藝術追求 二 浪漫主義文學思潮 三 現代詩派的美學取向 四 中西現代派比較 五 現代派文學的價值判斷
現代主義是存在於19世紀末到20實際中期之間的文學思潮，於是我們稱它為現代文學思潮。它包過了現代西方文學中許多的文學流派，通常認為，象徵主義是現代文學思潮中第乙個文學流派，是現代主義真正的開端。
中國現代文學起於新文化運動，胡適、魯迅、李大釗和陳獨秀等人帶領中國人，開始了新文化的運動。新文化運動是中國進入了新的文學思潮，改變了人們的一些封建觀念，為改革開放奠定了基礎。但是新文化運動中的一些絕對否定的錯誤態度也是毋庸置疑的。
6樓：匿名使用者
現代主義思潮、現實主義思潮
7樓：旖旎之寞
求名詞解釋。。。。。。
現代文學思潮有哪些？
8樓：匿名使用者
新感覺派，印象派，後現實主義派，現實主義，浪漫主義，古典主義。
9樓：匿名使用者
1 現代主義是存在於19世紀末到20實際中期之間的文學思潮，於是我們稱
它為現代文學思潮。它包過了現代西方文學中許多的文學流派，通常認為，象徵主義是現代文學思潮中第乙個文學流派，是現代主義真正的開端2 從文學的角度來看，詹姆斯-喬伊斯的 《芬內根的守靈》是後現代主義的
開始。我國作家中有不少是後現代主義的，如：王朔的消費**《千萬別把我當人》劉索拉的《混沌那個哩登愣》《你別無選擇》徐星《無主題變奏》陳染《世紀病》劉毅然《搖滾青年》
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