1樓：匿名使用者
引人入勝：十分吸引人的，使人沉醉的優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。引人進入佳境（指風景或文章與美好的景色等）形容親身來到某種境地。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「***雲，酒正自引人著勝地。」
詳解：《世說新語 任誕》48：王衛軍雲：「酒正自引人著勝地。」
1、王衛軍：王薈，任會稽內史，進號鎮軍將軍，死後贈衛將軍。這一則可以和第35
則互相參照。
2、參考譯文：衛將軍王薈說：「酒正好把人引入一種美妙的境界。」
2樓：紅河溪
譯文:「酒正好把人引入一種美妙的境界。」
出處:南朝劉義慶《世說新語·任誕》原文:，王曰：
「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」 王衛軍雲：「酒正引人著勝地。
」 王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。
成語，引人入勝的**。
學習《中國現代文學》的體會
3樓：匿名使用者
要有勇氣認識中國當代文學的價值
乙個時代有幾個最好的作家，有幾部最好的作品，具體來說，漢語**有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判，有能力以漢語的形式敘事，有能力以獨特的方式進入鄉土中國本真的文化與人性深處，有能力概括深廣的**藝術，這個時代的文學就立起來了。
當代中國文學當然要放在現代世界文學的發展程序中來理解，它是世界現代性的一部分，同時也是這樣的現代性內在差異性的體現。20世紀80年代以後的中國文學，雖包含著斷裂、反叛與轉折，但它不與五六十年代的文學完全悖反。五六十年代的激進現代性，歷經了80年代的"撥亂反正"；我們固然可以看出它的侷限性，但同時也不可能將它從我們的文學傳統中完全地剔除。
五六十年代的中國文學並非只有"政治"二字才可概括；**十年代的反動，也並非只是投入西方現代的世界體系就能全盤解釋。前者有"文學"遺留下來，而後者有"中國經驗"不可化約，二者相加，就是中國文學的倔強性。這兩個時代，在我們的文學史和批評中，被描述為對抗與反動的關係，但我們也要同時看到，它們也並不是替代性的。
先鋒派反"巨集大敘事"，只是表明歷史之變化，與"可歌可泣"無關。後來的歷史固然要超越過去，這並不等於過去就一無是處。事物的關係，並非非此即彼，也並非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋準則。
有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果"，這不只是狹隘偏見，也是心底陰暗。
我們要看到，中國當代的文學經驗的特殊性，沒有這一點，我們就無法在自己的大地上給中國文學立下它的紀念碑。也就是我們永遠無法給出中國當代文學的價值準則，因為，依憑西方的文學價值尺度，中國的文學永遠只是"欠發達"的貨色。但誰來依憑西方的尺度呢？
是我們嗎？我們為什麼只有這一種尺度呢？漢語言文學的尺度是否有可能會有一點例外呢？
僅就這一點例外，它是否永遠無法為西方文學規訓呢？
西方給予中國的美學尺度，無疑曾引導、敦促中國現代文學進步、成長、壯大。從文學革命到革命文學，都是西方現代性引導的結果。後者不過再加入了蘇聯的影響。
它是世界現代性在中國的激進化表現，在文學上也同樣如此。從現代至今，100年的歷史，不能有一些變化嗎？
中國現代白話文學追逐西方乙個多世紀，自梁啟超2023年創刊《新**》，發表所謂"欲改良群治，必自**界革命始；欲新民，必自新**始"（《論**與群治之關係》）的觀點，中國**奉西方**為圭臬。西方的現代美學語境，一直是中國文化走向啟蒙現代性的參照物。但中國自現代以來，其實一直走著自己的激進現代性之路，在文學上也同樣如此。
中國的**終至於以巨集大的民族國家敘事為主導，從文學革命的現代性文化建構到建構起中國革命文學，文學與民族國家建立的事業完全聯絡在一起。這其實是西方的現代文學所沒有的經驗。這一經驗一直偏離西方，它不能完全以西方現代文學的經驗為準則，只要以西方現代世界性或"人類性"文學經驗為準則，中國的現代文學就陷入尷尬，尤其是走向共產革命的文學更是難以協調。
夏志清和顧彬等就不願承認這樣的歷史也是文學的歷史；他們寧可把它看成是中國作家受政治壓迫的歷史佐證（這可以從夏志清的《中國現代**史》和顧彬的《20世紀中國文學史》中讀出）。
西方的**根源在於它的浪漫主義文化，現代主義、後現代主義依然是與這個傳統發生關聯，反叛也是關聯的一種方式
學習中國現代文學的有些什麼收穫?
4樓：片__羽
其實不管怎樣
都是對自己內在氣質的一種提公升
5樓：晉黃昏
至少了解中國的價值趨向
6樓：【【無痕
喜歡就學啊，不需要理由，不要問有什麼收穫。。。。。
7樓：到老了
可以了解中國現階段的發展現狀，和人民的價值取向
8樓：追夢八荒
自己的作業自己做。。。。。。。。
學習中國現代文學史對以生活有什麼作用
9樓：匿名使用者
這是日積月累的過程，是能夠在你談吐和處事方面體現出來的
中國現代文學三十年學習指導txt
10樓：中國四毛
中國現代文學三十年複習資料.doc 檔案大小
中國現代文學三十年_錢理群、溫儒敏、吳福輝.pdf 檔案大小:28.94 m
怎樣學習寫現代詩
11樓：小學英語專用
現代詩的格式bai比較開放，但仍然要求du要zhi精簡語言，行文有意境，dao全文圍繞開頭或內結尾乙個主題行詩容。一般寫現代詩都會把詩分為幾個小節，分化規定一般按照遞進、分類、換鏡頭的方式來布置，其餘的就看你的作文功底了，多用修辭和表達手法會更美
中國現代文學史的現實意義
12樓：逍遙小帝皇
中國現代文學
發端於五四運動時期，但以鴉片戰爭後的近代文學為其先導。現代文學是新民主主義革命時期現實土壤上的新的產物，同時又是舊民主主義革命時期文學的乙個發展。
主要作用：
現代文學，作為中國現代複雜的階級關係在文學上的反映，所包含的成分也是複雜多樣的。新起的白話文學本身，並不是單一的產物；它是文學上無產階級、革命小資產階級和資產階級三種不同力量在新時期實行聯合的結果，其各個組成部分之間有著原則的區分。資產階級文學，包含了相當複雜的既有積極方面也有消極方面的思想因素，不僅同無產階級文學有質的不同，而且同小資產階級革命民主主義文學也有很大的區別。
一部分資產階級右翼在文學上的代表，反封建時固然極為軟弱，同帝國主義更有千絲萬縷的聯絡，而在鬥爭深入之後，很快倒戈成為反動勢力的維護者。此外，在整個新民主主義革命時期，也還有若干其他的文學成分。封建舊文學雖已遭到沉重的打擊，但遠學上的產物，三十年代以及稍後乙個時期，還曾出現過法西斯「民族主義文藝」、「戰國策」派和所謂「戡亂文學」——這些都是文學上的逆流。
現代文學裡各種成分的紛然雜陳和相互鬥爭，正推進了文學上不同力量之消長，顯示了錯綜複雜的情未絕跡；鴛鴦蝴蝶派作品則改穿起了白話的衣裝，在市民階層中有所流傳；作為國民反動黨派法西斯政策在文勢。
思想變革：
但在這多種複雜的文學成分中，居於主導地位、佔有絕對優勢並獲得了巨大成就的，則是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文學，亦即新民主主義性質的文學。這是一種完全新型的真正屬於人民大眾自己的文學，同歷史上一切具有民主性進步性的文學都有極大區別。這種文學一方面在階級基礎上仍不是單一的，它具有新民主主義的統一戰線的性質，其中也包括了一部分曾經起過一定進步作用有著反帝反封建要求的資產階級民主主義文學。
另一方面，「新民主主義的政治、經濟、文化，由於其都是無產階級領導的緣故，就都具有社會主義的因素，並且不是普通的因素，而是起決定作用的因素」(注：《新民主主義論》，《***選集》橫排本第2卷第665頁。)，反映到文學上，就有了徹底反帝反封建的思想內容，有了社會主義方向，也有了體現這些特點的現代文學的主流——無產階級文學和處於無產階級領導影響下的革命民主主義文學。
在「五四」以後的新民主主義革命時期裡，無產階級文學，最初雖然只是作為因素而存在，但隨著革命的發展和無產階級影響的擴大，隨著作家接受馬克思主義思想和參加革命實踐的增多，隨著共產主義知識分子和少數革命工農參預文學創作，特別是隨著左翼文**動的蓬勃，無論在量的方面或者質的方面，都有增長和提高。而在延安文藝座談會後，作品中以無產階級思想教育人民的作用愈益顯著，這種文學也就得到了更多更堅實的發展。至於革命民主主義文學，在我國的具體歷史條件下，始終作為無產階級在文學戰線上的可靠同盟軍，以英勇無畏的姿態參加了反帝反封建鬥爭，並且逐漸轉換自身的性質，朝著社會主義方向發展，最終匯合到無產階級文學的洪流之中。
歷史駁斥了那些把「五四」以來的新文學說成只是明朝「公安派」、「竟陵派」的繼承和發展，或是西歐資產階級文藝的「乙個新拓的支流」等不符事實的言論。無產階級領導並以革命民主主義文學和無產階級文學這兩種力量為中堅，保證了我國現代文學具有前所未有的嶄新的性質。
13樓：匿名使用者
如果是問 學習中國現代文學史的現實意義 恐怕書的概論裡都有了；要是問 中國現代文學史的現實意義 那麼都已經是歷史了何談現實意義？學中文的問個問題還表達不清楚，你還是轉學科吧
中國現代文學三十年學習指導,中國現代文學三十年學習指導txt
中國現代文學三十年複習資料.doc 檔案大小 中國現代文學三十年 錢理群 溫儒敏 吳福輝.pdf 檔案大小 28.94 m 錢理群的 中國現代文學三十年 該怎麼複習呢 齊魯書社bai 出的考研文科的du 現當代文zhi學史 學習輔導與 dao習題集還沒有看見回 過這本書呢，不過會答留意的這個帖子不錯...
為什麼要學習現代文學史？學習現代文學史有什麼重要性？有什麼意
如果你要搞文學，不管那個時代的文學史都應該去學習，如果不是搞文學的，了解一下就行了。現代文學史，比較接近我們的生活，學習下可以了解一下社會背景，對以後吹捧啊，寫作啊，都是有很大幫助的！呵呵！文學是人類感情最豐富最生動的表達。乙個民族的文學，是這個民族的歷史。文學是廣闊的，是豐富多采的，是美麗動人的，...
現代文學思潮是什麼意思中國現代文學思潮有哪些？
1 現代主義是存在於19世紀末到20實際中期之間的文學思潮，於是我們稱 它為現代文學思潮。它包過了現代西方文學中許多的文學流派，通常認為，象徵主義是現代文學思潮中第乙個文學流派，是現代主義真正的開端2 從文學的角度來看，詹姆斯 喬伊斯的 芬內根的守靈 是後現代主義的 開始。我國作家中有不少是後現代主...