1樓:匿名使用者
主要原因是物以希為貴。
靑銅時代的鑄造使用的方法是失蠟法鑄造。簡單說就是先用蠟做出乙個銅器一樣的蠟器,蠟器埋入砂模,澆入的銅液燒掉蠟,並占領蠟器的空間,形成了銅器。當時生產力的瓶頸不是技術與銅礦,是產量低下的蜂蠟。
自然的蜂蠟要用很多人手與國土面積才能產生。因此大型銅禮器背後反映的是大量的人口與物產,這是綜合國力的代表。一般人是沒有資格使用鼎器的,天子九鼎(一頓飯九個菜),大夫五鼎。
老百姓拿個陶罐吃飯就成了。
周禮中把使用鼎器的規格制度化,基本上就代表了擁有者的社會地位。楚國地大物博,國王雄心勃勃地詢問周天子九鼎的輕重大小準備山寨,就成了無禮之極的「問鼎」行為。
2樓:懷緯疏雅靜
中國古代把鼎作為權力的象徵的原因在於鼎的屬性與中華先民的吃相耦合,所以鼎才能作為國家最高權力的象徵。
鼎是中國古代權利的象徵,有「鼎中原,權力天賜」之說,鼎是我國青銅文化的代表,在古代被視為立國重器,是國家和權力的象徵。《史記·楚世家》記載:「(楚莊王)八年,伐陸軍戎(在洛陽西南),遂至洛,觀兵於周郊。
周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。
3樓:糜翎脫靈槐
鼎的創意來自於煮小公尺。作為吃小公尺飯的民族,中國人非常熟悉煮飯的鍋子(陶罐子)。陶罐子架在火塘上,必須用三塊石頭架起來,下面放柴禾,才能炊煮。
後來人們觀察了孕婦,在陶罐下面捏出三個袋狀的足,叫做鬲,可以自己把自己支起來。鬲的袋足渾圓飽滿,孕蓄著奔放的情感,有女性那裡的曲線美,是煮飯的工具也是人們崇拜的物件。缺點是這三個袋足煮完飯以後,幹粥漬在袋底出不來,沒法刷鍋,並且浪費糧食。
於是人們又把鬲的三個袋足變成三個死心的腳,這也就是鼎了,是完美無暇的煮飯之具和國家神器了。當時的鼎都是陶製的,大禹想超越他的時代,作出乙個青銅鼎來。怎麼鑄鼎呢?
首先要弄出模範來,當然這個模範不是投票選舉的。模是乙個東西,範是乙個東西。用泥捏出乙個鼎的雛形,這就叫做「模」。
把模用火烘乾,使它變得硬梆梆的,再拿小鑿子在上邊雕刻出動物花紋,比如長著巨睛、大口、獨牙、犄角和利爪的饕餮。
下一步是用好一點的泥製作「範」。一般使用粘土,加水反覆揉和,裡邊加上穀糠,防止開裂,最後揉成一張方餅狀,啪地一聲摑在剛才的泥「模」外側,這就是「範」。讓「模」和「範」親密接觸,範就獲得了模的外形的information。
剛才是外範,下面做內範。只要把泥「模」刮掉外表一層,就是內範了。把內範放在外範的肚子裡,二者之間形成了空隙,這空隙正孕育著青銅鼎的造型——仔細想象,看是不是這樣!
沒錯的。我們的古人真會琢磨啊,來回折騰。
接著,有人把一大坩鍋熱湯端上來——就是明晃晃的一千度高溫的液態青銅汁。把青銅液緩緩傾倒進外範與內範的間隙裡(這個事情最好讓手穩一點的人去幹),於是大鼎一次澆鑄成形,放涼了以後,打磨打磨就行了。(這些都是簡要言之,實際上很不容易,比如作乙隻銅鐘,其實需要一百塊外範、內範組合起來澆鑄,且外範相互之間不能錯位。
)九鼎神秘、詭奇、高貴,鼎身還可以鑄出銘文,記錄一些歌頌功德的話——但大禹這個時代還沒有文字,工匠們可以省一省心。美麗的綠松石也可以鑲嵌在鼎身,比如說老虎紋的眼睛就用寶石。大禹雄渾肅穆的九鼎,活脫脫地一溜排列在宮殿的台基上了。
這九隻集中全國物力和高科技的傳國寶鼎,一直流承傳襲了兩千年,被若干朝代爭奪,經過不同品性的手,沾上不同種族的血,閱盡滄桑變化,直到秦始皇時代才把它們全部弄丟。不過,從考古挖掘上看,迄今我們也沒有找到哪怕一件夏朝的鼎,甚至再小一點的青銅器皿也沒有。夏朝其實還沒到青銅時代,還沒有青銅器。
大禹鑄九鼎未必屬實,只是後人的傳說而已。
還有傳說說九鼎上面刻的是當時九州的地圖,九鼎代表著九州,是當時的傳國之寶,像楚國那樣「問鼎中原」的行為就是造反。
4樓:醜鵬奕依雲
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬京。
歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
在周代,就有所謂「天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。
秦代以後,鼎的王權象徵意義逐漸失去。
中國古代為什麼把『鼎』作為權力的象徵?
5樓:天下的大路
中國古代把鼎作為權力的象徵的原因在於鼎的屬性與中華先民的吃相耦合,所以鼎才能作為國家最高權力的象徵。
鼎是中國古代權利的象徵,有「鼎中原,權力天賜」之說,鼎是我國青銅文化的代表,在古代被視為立國重器,是國家和權力的象徵。《史記·楚世家》記載:「(楚莊王)八年,伐陸軍戎(在洛陽西南),遂至洛,觀兵於周郊。
周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。
6樓:匿名使用者
主要原因是物以希為貴。
靑銅時代的鑄造使用的方法是失蠟法鑄造。簡單說就是先用蠟做出乙個銅器一樣的蠟器,蠟器埋入砂模,澆入的銅液燒掉蠟,並占領蠟器的空間,形成了銅器。當時生產力的瓶頸不是技術與銅礦,是產量低下的蜂蠟。
自然的蜂蠟要用很多人手與國土面積才能產生。因此大型銅禮器背後反映的是大量的人口與物產,這是綜合國力的代表。一般人是沒有資格使用鼎器的,天子九鼎(一頓飯九個菜),大夫五鼎。
老百姓拿個陶罐吃飯就成了。
周禮中把使用鼎器的規格制度化,基本上就代表了擁有者的社會地位。楚國地大物博,國王雄心勃勃地詢問周天子九鼎的輕重大小準備山寨,就成了無禮之極的「問鼎」行為。
7樓:請教教主
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬京。
歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
在周代,就有所謂「天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。
秦代以後,鼎的王權象徵意義逐漸失去。
8樓:留香亂語
鼎的創意來自於煮小公尺。作為吃小公尺飯的民族,中國人非常熟悉煮飯的鍋子(陶罐子)。陶罐子架在火塘上,必須用三塊石頭架起來,下面放柴禾,才能炊煮。
後來人們觀察了孕婦,在陶罐下面捏出三個袋狀的足,叫做鬲,可以自己把自己支起來。鬲的袋足渾圓飽滿,孕蓄著奔放的情感,有女性那裡的曲線美,是煮飯的工具也是人們崇拜的物件。缺點是這三個袋足煮完飯以後,幹粥漬在袋底出不來,沒法刷鍋,並且浪費糧食。
於是人們又把鬲的三個袋足變成三個死心的腳,這也就是鼎了,是完美無暇的煮飯之具和國家神器了。當時的鼎都是陶製的,大禹想超越他的時代,作出乙個青銅鼎來。怎麼鑄鼎呢?
首先要弄出模範來,當然這個模範不是投票選舉的。模是乙個東西,範是乙個東西。用泥捏出乙個鼎的雛形,這就叫做「模」。
把模用火烘乾,使它變得硬梆梆的,再拿小鑿子在上邊雕刻出動物花紋,比如長著巨睛、大口、獨牙、犄角和利爪的饕餮。
下一步是用好一點的泥製作「範」。一般使用粘土,加水反覆揉和,裡邊加上穀糠,防止開裂,最後揉成一張方餅狀,啪地一聲摑在剛才的泥「模」外側,這就是「範」。讓「模」和「範」親密接觸,範就獲得了模的外形的information。
剛才是外範,下面做內範。只要把泥「模」刮掉外表一層,就是內範了。把內範放在外範的肚子裡,二者之間形成了空隙,這空隙正孕育著青銅鼎的造型——仔細想象,看是不是這樣!
沒錯的。我們的古人真會琢磨啊,來回折騰。
接著,有人把一大坩鍋熱湯端上來——就是明晃晃的一千度高溫的液態青銅汁。把青銅液緩緩傾倒進外範與內範的間隙裡(這個事情最好讓手穩一點的人去幹),於是大鼎一次澆鑄成形,放涼了以後,打磨打磨就行了。(這些都是簡要言之,實際上很不容易,比如作乙隻銅鐘,其實需要一百塊外範、內範組合起來澆鑄,且外範相互之間不能錯位。
)九鼎神秘、詭奇、高貴,鼎身還可以鑄出銘文,記錄一些歌頌功德的話——但大禹這個時代還沒有文字,工匠們可以省一省心。美麗的綠松石也可以鑲嵌在鼎身,比如說老虎紋的眼睛就用寶石。大禹雄渾肅穆的九鼎,活脫脫地一溜排列在宮殿的台基上了。
這九隻集中全國物力和高科技的傳國寶鼎,一直流承傳襲了兩千年,被若干朝代爭奪,經過不同品性的手,沾上不同種族的血,閱盡滄桑變化,直到秦始皇時代才把它們全部弄丟。不過,從考古挖掘上看,迄今我們也沒有找到哪怕一件夏朝的鼎,甚至再小一點的青銅器皿也沒有。夏朝其實還沒到青銅時代,還沒有青銅器。
大禹鑄九鼎未必屬實,只是後人的傳說而已。
還有傳說說九鼎上面刻的是當時九州的地圖,九鼎代表著九州,是當時的傳國之寶,像楚國那樣「問鼎中原」的行為就是造反。
9樓:陽城幹部
上下2023年中華文明始於大禹建夏國,以鑄九鼎象徵九州。三足平穩固鞏之意。今年是夏曆2023年。
10樓:射手夜舞
夏朝時期,禹鑄九鼎象徵九州,東周時期,楚王也曾經向周天子詢問九鼎的重量,來表示對周王室的不屑和奪取天下的野心。
中國古代宗教中國古代為什麼沒有,為什麼中國古代沒有形成宗教社會？
可能性來很低 道教講求清心源寡慾 追求自身超脫 不會參與bai 爭鬥 佛教講求仁慈 不殺生 du 所以zhi不存在挑起爭鬥dao的根源 而 儒 本就不是教派 只是乙個學派 不是宗教 所以即使挑起戰爭也不屬於宗教戰爭 據我個人了解 僅此而已 希望能幫到你 為什麼中國古代沒有形成宗教社會？中國社會中的分...
中國古代為什麼沒有窗簾,中國古代有窗簾嗎
不是窗簾是人們 抄的心情，是我們點綴襲格調生活空間不可或缺的選擇之一，是主人品位的表現，是生活空間的精靈，總之，花點時間去選個窗簾，有時還真是個體味生活的好方式。人類自古以來就有門和窗，至於起源問題，就跟人類何時穿衣一樣無從考證了，我們只能用慢慢就習慣了來說明有門有窗這個結果，目的就是為了進出方便和...
為什麼中國古代沒有產生自然科學,中國古代為什麼沒有重視自然科學的發展
難道天文觀測這一塊不是自然科學？難道醫學不是自然科學？這絕對是儒家的過錯，歧視工商，輕視發明創造 當然有，只是不叫自然科學而已，定義不同 中國古代為什麼沒有重視自然科學的發展 因為被儒學打壓了，士農工商，記住一句話就行了，萬般皆下品，唯有讀書高。中國古代並不是僅僅只有 倚天把劍觀滄海,斜插芙蓉醉瑤台...