1樓:湛問風杞福
書的含義和意**釋:廣義上書其實是記載知識資訊,狹義書就是紙與文字元號。書能對人提供幫助,有利於傳播和替人記憶,還可以提供學習與發展。
書的發展介紹:人類記載知識資訊分三個階段:沒有發明文字之前的知識資訊全靠人腦記憶;文字出現後就需要載體,將知識資訊最早記錄在甲骨(動物的骨頭上)、竹片、木片、布料上,公元105年東漢時期蔡倫發明了紙,紙使用很普遍,大大的發展了知識資訊的學習教育;現代知識資訊多數還使用紙,電子物理儲存知識資訊逐步成為主流;即這三個階段。
書存在的價值:書等於知識資訊,變化的只是載體不同。知識資訊就是人類最大工具,所以書的貢獻非常重大的。
總結:因為書的意義和價值,所以必須讀好書。這即是生存需要,也是發展的必然。
2樓:以晴嵐慶菱
書的歷史
書的歷史
書是人類用來紀錄一切成就的主要工具,也是人類交融感情,取得知識,傳承經驗的重要媒介,對人類文明的開展,貢獻至巨。所以,無論古今中外,對於書,人們總給予最高的肯定與特別的關懷。
手工精製的紙特別適合中國書畫之用,分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創造,大都經過漫長歲月的發展過程,並聚合無數人的心力,時刻成長、壯大,圖書也不例外。以我們中國為例,它至少已有叄千五百年以上的發展歷史,其間人們所投入的智慧型與勞力,更無與倫比。圖書在迭次的經過創造改進,才有今天的面貌。
大體來說,歷史上,除了某些為特殊目的所製作的圖書之外,書籍的發展,略有脈絡可尋。最早人們的交往,在彼此示意之時,可能只借手勢或音量做為媒介。其後,從經驗的累積,進而確定一些固定的音節,來代表某種特定的意義,於是人類跨出了有聲無言的時代,邁入到有言無文的社會。
有了語言,人類往往借助於記憶力,把聽到的話,牢牢記住,再對別人複述出來;或將心中的理想,個人的經驗,借語言加以傳播。這種目的及辦法,與日後圖書的功能相近,因此,可以稱之為口傳的活書。
人類的記憶到底有限,有時更會走樣,口傳的活書,必然有許多缺陷。於是,聰明的人類起而發明了許多幫助記憶的方法,其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、鬆緊、多寡及塗上不同顏色等方式,來表示各種不同的意義,我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠方,也能長期儲存,比起語言,自有某些長處。然而終因其式樣變化有限,無法滿足快速進步中人類社會的需要。於是,人類再著手改進,乃從模仿天性裡,描繪外界形像加以簡化,使之蛻變成為簡單的影象,再用它來做為意象的符號。
這種圖畫,已有文字的雛形,一般人稱之為文字畫。之後,經過再改良演進,漸漸成為定型的象形文本。又經過長時期的發展,終於成就了無數的字型,供人們應用。
文字的出現,既為人類文明開拓了嶄新境界,也為書奠下堅實的基礎。
中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句,記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。
直到戰國時代,記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的,說出的、寫下的都可以叫作「辭」。卜辭我們稱為「辭」,《尚書》的大部分其實也是「辭」。
我們相信這些辭都是當時的「雅言」1,就是當時的官話或普通話。但傳到後世,這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。
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