1樓:南岸九歌
肯定是道教,道教在中國歷史上存在兩千多年,經歷了時間的檢驗和歲月的沉澱,而神婆連自己是誰都尚未可知。建議謹慎選擇。
最早的宗教是道教還是佛教
2樓:煙雨江南
道教是華夏固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史,尊老子為教主。
老子約生活於前650年~西元前400年之間,史學家司馬遷《史記·老子傳記》記載老子活了200多歲不知所蹤(不知去向)!
佛教由古印度亡國太子喬達摩·悉達多所創,傳入中國距今約2023年。
印度人喬達摩·悉達多(約西元前466年~西元前386年),活了80歲病死。
3樓:感恩天帝
你講道教的2023年歷史,是學術上特指的五斗公尺道教,但不能代表道門。道門派系眾多,有歷史記載的到今年為止,是道歷2023年!如果追究根源,還可以往追!
關於黑洞的宗教解釋。(道教或佛教)
4樓:匿名使用者
它是乙個純陰的空間 有形生命物質無法生存的空間...。
5樓:匿名使用者
道教認為世界是「有生於無」。現代科學也驗證了這一點(宇宙大**學說)。既然有和無是可以互相轉化的(道教辯正法),所以黑洞是一種「有歸於無」的時空。
也就是說,宇宙是沒有任何預兆就突然出現的,那麼宇宙也有可能沒有任何預兆的突然消失。而黑洞便是宇宙的一部分消失之後留下來的痕跡,並且形成一種可以吞食一切的空間。
道教也是中國的宗教,為什麼道教沒有佛教影響力大
6樓:匿名使用者
什麼叫也是中國宗教,道教是正經的本土宗教好吧!道教講究養性,淡泊名利,但只適合小部分人,不利於國家發展與統治,佛教講因果,種善因得善果,在乙個主要看朝代的君主,明清時期重佛抑道,後來文革時期道教被打擊非常狠,因為是本土宗教屬於四舊,有神論,現在穿的神仙大部分都是道教的,道教傳人都被迫逃去了台灣香港之類的,佛教說到底是外來宗教大部分都被還俗,強制遣送回原籍,被打擊的也很嚴重,後來之所以傳播這麼廣,跟電影傳播也有關係,2023年的《火燒紅蓮寺》算是中國第一部武打電影,後來2023年又有了李連杰的《少林寺》,好多人都上少林寺學武,現在又經常出國去表演少林功夫,影響力想不大都難,還有我是乙個道教信徒。
中國本土宗教是道教,不是佛教
7樓:小腳威爾
so?本土不本土又能說明什麼呢?
就像我朝建國以來的民族大融合,普通漢人,自己祖輩往上推三四代,誰敢保證自己是純血漢人?誰又敢說自己祖上沒有外族血統?最後不都融合成漢族了?
現在居然還有門戶之見,真不知是咋想的。
稍有歷史常識的人都知道,佛教雖起源於印度,但發展於中國。
十世紀穆斯林入侵印度次大陸,釋迦後裔遷入中國境內,定居至今。
普通人去國外定居5年10年就能申請成為當地國的居民,佛教定居我朝已有千年,難道還不能算是中國的?
大乘佛法中國獨有,僅此一家,中國人把佛教發揚為世界三大宗教之一,這是多大的榮耀啊?不珍惜也就罷了,還把佛教往外推,居然否定自己國家和民族的功績。
人家印度都承認中國在佛教裡的地位世界第一了,我們自己居然還在糾結,眼界和心胸能不能寬大一點。
佛教早就姓中,不姓印了。
就像以前的火藥,是中國本土的沒錯,但發揚光大是人家西歐,世界學術界提**藥,首先想到是西歐,不是中國。宗教界提起佛教,首先想到的是中國,不是印度,這個道理不難吧?
8樓:匿名使用者
不論是道教還是佛教,能讓我們找到真心自性的教育,就是最好的。
中國民間喪禮的宗教是道教還是佛教
9樓:夏の霧
這個各地有差異吧。我認為大多還是道教吧。
我們老家就是道教,老人去世要做道場,請道士,掛天尊、玉帝像等等。
也聽說有請和尚念經的,但我們這邊沒有。我們這裡比較亂,寺廟裡佛道不分,一起供奉。因為地處農村,所以比較原始,大家對佛教、道教也不懂,只知道念淨土宗的阿彌陀佛、觀世音菩薩,拜土地、玉帝一類的,很多都是根據傳統來的,具體什麼意思說不定都不清楚。
我以為,落後一點的偏遠地區應該都是這樣,或者我們四川農村是這樣。其他地方就不是很清楚了。
宗教信仰關於道教和佛教
10樓:匿名使用者
三教一體
儒以孝為根基,發展出五倫關係。
孔子《孝經》開宗明義章第一 子曰:夫孝,德之本也。
五倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
孟子認為:父子之間有骨肉之親,君臣之間有禮義之道,夫妻之間摯愛而又內外有別,老少之間有尊卑之序,朋友之間有誠信之德,這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。
五倫第一句說的父子有親,就是孝。儒家對孝,具體落實的教材是《**規》。
釋 (佛)
也是以孝為基礎。《地藏經》是佛門的孝經,《地藏經》是佛門基礎的學習內容。
另一方面,「淨業三福」是《佛說觀無量壽佛經》中釋尊無問自說,三福非常重要,世尊在這一段**的末後特地告訴我們,這三條是『三世諸佛,淨業正因』。
這句話份量非常之重,三世諸佛是講過去佛、現在佛、未來佛;過去、現在、未來這三世諸佛,都是由這三條,作為成佛的正因。
淨業三福第一句就是「孝養父母」,可見孝道在佛法中,是基礎的基礎。
接下來就是六和(六和敬)·三學(戒定慧)·六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)·十願(普賢十願)
詳細資料
到究竟處,說的是一,也就是空,但空不是沒有,妙空,一體,混沌,都是乙個意思,因為字面容易引起誤會,還是用一比較好。
六祖惠能雲:佛法是不二法,二法不是佛法。
釋迦牟尼佛雲:心、佛、眾生、三無差別。
華嚴經雲:一即是多,多即是一。
道基礎還是孝,孝字拆開,就是乙個老字,乙個子字,上一代和下一代是一體的。就是道家所說,「天地與我同根,萬物與我一體」,這個心量就廣了,不單止上一代、下一代,說到究竟處,宇宙都是和我一體的。
一體,然後講二用。二用是什麼?二用是產生變化。
就像中國道家所講的太極,一體是太極,二用就有陰陽,就起變卦,太極生二儀,陰陽,陰陽生四象,四象生八卦,八卦生萬物,這是中國道家講的。
出去,就無量無邊了。
基礎學科是《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》
ps;儒釋道三家是共通的,引用一段雍正的上諭,那時候儒釋道教育還在,而他是接受全國最頂尖的教育,什麼最好的都先教他,所以他貫通,有這樣的體會。
這篇上諭,同時出現在佛家的基礎學科《十善業道經》前面,代替了序文,在《道藏》總目錄前面有雍正五篇上諭,這篇也在其中。
雍正皇帝上諭 節選
上諭。朕惟三教之覺民於海內也。理同出於一原。
道並行而不悖。人惟不能豁然貫通。於是人各異心。
心各異見。慕道者謂佛不如道之尊。向佛者謂道不如佛之大。
而儒者又兼闢二氏以為異端。懷挾私心。紛爭角勝而不相下。
朕以持三教之論。亦惟得其平而已矣。能得其平。
則外略形跡之異內證性理之同。而知三教初無異旨。
詳細資料可以參考一下鏈結。
其實這個和近幾十年研究出來的量子物理也是一樣的,傳統機械物理,受制於當時的科研條件,得出了的結論是相對狹隘的,現代量子物理已經突破了這個狹隘的世界觀,研究出,分子原子電子,再分到夸克,繼續分下去,最後的基本粒子,其實是不存在的,所謂基本粒子,就是波動,也就是說,世界其實是由concept(概念)information(資訊)idea(想法)組成的,同時就是等於,世界時一體的( one),因為組成的基本粒子,本質是一樣的。
這方面可以參考量子物理電影《我們懂個x》:
上集
下集
現代量子力學說的,其實就是我們中國古代文明所的混沌、無極、空(電子雲的狀態)、一,等,名詞不一樣,其實實質都一樣。
11樓:匿名使用者
我是個道士
這些神仙本來就是道教的啊,
碧霄娘娘 瓊霄娘娘 雲霄娘娘,你在佛教裡面有看到過嗎趙 馬 溫 關 四位元帥 是道教**神啊觀音菩薩(慈航真人) 普賢菩薩(普賢真人) 文殊菩薩(文殊真人) 是佛道都有的啊
你看來道教史就知道了
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
12樓:匿名使用者
有時民間信仰把佛道儒融合在一起,還有就是**家等自編自作,不通教義,完全個人想象,也有各種歷史原因。但本身佛教道教不這麼講。樓主若要真學,就要看真正的經書。
佛在《楞嚴經》中說:
阿難!復有從人,不依正覺,修三摩地,別修妄念,存想固形,游於山林人不及處,有十種仙。
阿難!彼諸眾生,堅固服餌,而不休息,食道圓成,名地行仙。
堅固草木,而不休息,藥道圓成,名飛行仙。
堅固金石,而不休息,化道圓成,名遊行仙。
堅固動止,而不休息,氣精圓成,名空行仙。
堅固津液,而不休息,潤德圓成,名天行仙。
堅固精色,而不休息,吸粹圓成,名通行仙。
堅固咒禁,而不休息,術法圓成,名道行仙。
堅固思念,而不休息,思憶圓成,名照行仙。
堅固交遘,而不休息,感應圓成,名精行仙。
堅固變化,而不休息,覺悟圓成,名絕行仙。
阿難!是等皆於人中煉心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山,或大海島,絕於人境,斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧,報盡還來,散入諸趣。
道教說的是歸於自然,一切陰陽二氣造,自然造萬物。修仙可以說是歸於自然融入自然鴻蒙。道教沒有歸到自心本性,而是執著外物,心外求法。
修仙非是正覺之道,僅僅是「人中煉心」雖得長壽,但不能脫離輪迴生死。究竟解脫。
佛教說的是心,三世一切唯心造,心種念頭,念頭化境,如日思夜想。成佛即覺了自心本來清淨真如法性。是究竟解脫之道!
13樓:匿名使用者
類似 商店的 商品。只要有人給錢。
道理就是這麼簡單。
信佛、通道,都是假信,因為本來就不能存在真正的佛、神仙。寺廟、道觀裡裝著的都是企圖花錢買平安的人,以為上天和他們一樣汙穢、貪財。
不僅自欺,而且欺人。我從小就厭惡這些偶像,曾經親手毀壞過它們,它們何曾有能力自救?又如何指望它們能救人?
信仰上你有什麼問題可以發郵件給我:sonnix@163.***來信必復!
14樓:波曇
被天馬行空的《封神演義》攪混了。
15樓:黃布倒影
老子是道教的創始人,道教信仰的相信五行合一,看一下莊子的書也許會有深刻的理解。佛教以慈悲為懷,不殺生,忍受苦難,相信死後能到達極樂世界。相信好有好報,惡有惡報。不能有慾望。
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