1樓:匿名使用者
佛說出世間法而不破世間法。
2樓:匿名使用者
會不會是「不昧因果」啊!我猜測的。
證悟空性後是不是感覺不到痛苦???佛祖做忍辱仙人被割身體時候是不是已經感不到痛苦了
3樓:煩惱即菩提
證悟空性後,還是有痛苦的,比如佛陀當年有頭疼三日的果報,佛也要吃東西。 關鍵是知道了痛苦的本質,以及如何去除痛苦。還有佛的業報完成後,就沒有業報了。
4樓:匿名使用者
真空妙用。。。。佛那境界與眾生合一了,與虛空法界合一了。。。。無任何痛苦。。。
5樓:手機使用者
我是非常用心回答的,**分a
佛教裡的「證悟空性」「明心見性」,兩者存在著什麼關係?
6樓:aaa**王
明心見性----就是使人廢棄邪見,矛盾永息、疑惑永滅而已.
空性就是萬事萬物都是虛空一場的 自性是如如不動的
7樓:匿名使用者
應該是一樣。說法不同。因為沒明心見性不敢確定。
慈誠羅珠堪布的出家
8樓:
出家不久,bai
他就相繼受
du了別解脫戒、菩薩戒
zhi及密乘戒,受戒之後,便一dao直回護戒如目。二十多年來,他答始終夜以繼日、恆常不斷地精進聞思顯密法要,並一一通達無礙。來學院六個月之後,不論修學何部論典,他都能輕易通達其意,從未對深奧的佛理顯現出為難之色。
不僅如此,在講、辯、著三個方面,他顯露的才華、能力與獲得的成果,別人更是無法企及,這一點就連很多老堪布也嘖嘖稱奇。後來,通過嚴格的層層考核後,他終於得到了法王如意寶親賜的三藏堪布學位。堪布原名「古畢」,出家後法王為其取名「慈誠羅珠」,亦是全知無垢光龍欽巴尊者的法名。
一段時間以來,一些高僧大德相繼認定堪布為某某活佛之轉世,他們還紛紛帶上眾多佛像、佛經、佛塔等供養物再三前來迎請堪布坐床。但他卻認為撈取虛名對修行人而言根本就是著魔的徵相,並擔心接受種種名譽會對自己的聞思帶來違緣與障礙,故從未承認、答應過這些認定及請求。平日裡,他一直是以普通人的身份知足少欲地過屬於自己的清淨生活,外界的一切繁華、名利似乎都與他無關。
佛所說的空性是什麼？該怎麼理解，佛陀說的空性是什麼意思？？？
這一偈頌，總共有六句，第一句 彼器隨生諸功德 是所立，後面五句以六個內容來說明。六個內容即 一 常能正受住淨戒，二 勤行佈施，三 修悲心，四 修安忍為度生，五 善根迴向大菩提，六 恭敬諸菩薩。彼器隨生諸功德 彼器 指能夠接受空性的法器，生諸功德 指聞思空性所產生的特性。就是說，如果一個人是能夠接受空...
如何理解佛教的「空性」，佛所說的空性是什麼？該怎麼理解？
佛教的空性其實是世界萬物的一種最終的回歸狀態其實只要在娑婆世界萬事萬物絕對離不開一下這幾個階段成 住 壞 空 成 即 事物形成成了一定氣候，準備開始運轉。住 即 事物形成了氣候 雛形 的下乙個階段即相對穩定的發展狀態。壞 即 事物在一定的發展狀態後，漸漸的趨向沒落和衰敗 空 即 事物回歸本源狀態，也...
有念觀音菩薩證悟的嗎
淨空法師答 沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，唸地藏菩薩名號也能往生。關鍵在 要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其它的佛菩薩名號都要迴向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。念觀世音菩薩 唸地藏菩薩...