1樓:匿名使用者
上師是僧,也是三寶,多了解三寶功德,多唸三寶名號,多自我懺悔,多拜佛會對上師更有信心。
2樓:法藏
你要信佛,要真的是信佛!!!,,不是信上師。。。。
達真堪布偶爾一起煩惱對上師三寶的信心會動搖怎麼對治
3樓:因緣法
問:怎樣才bai能對du上師生起殊勝的信心,而且zhi不退轉?
達dao真堪布開示:對版上師生起不退轉的信心,那權是一種很高的境界。自己好好地消除業障、積累資糧,業障消得差不多了,福慧資糧積累得差不多了,這個時候才會生起真正的不退轉的信心。
這個不退轉的信心很難生起,無論是對佛還是對上師。若是對佛生起不退轉的信心了,將上師視為佛的時候,才能生起真正不退轉的信心。對上師生起了不退轉的信心,離成就就近了、快了。
若是對上師沒有具足的信心就不能修大圓滿。不修大圓滿,就不能即身成佛,要成佛還要等到來世,或者很多生生世世以後。
以前講過,修一般的密法需要五世、七世或者二十世才能成佛,沒有一世成佛的。內密瑪哈瑜伽、阿努瑜伽,也是到臨終的時候,在法界中陰、臨終中陰才能夠成就,這是最快速的了。要想即身成佛,必須要靠大圓滿,修大圓滿必須要對上師具有信心,能將上師視為佛。
對上師有具足的信心、不退轉的信心的時候,才能證悟大圓滿。證悟大圓滿了,才有即身成佛的機緣。這不是很容易的。
4樓:aaa**王
修行布施 積累福德 聽聞佛法不可以少福德 否則沒機會的
堪布是什麼意思
5樓:
堪布,kān bù。
1.藏傳佛教中佛學知識淵博的僧人。
2.藏傳佛教寺院或各個學院的主持人。
3.原**地方**的僧官名。
擴充套件資料格魯派大型寺院中的僧職主要有"赤巴"、"措欽夏奧"、"措欽翁則"、"措欽吉瓦"、"堪布"、"格貴"、"翁則"、"郭聶"等。
堪布,又名師傅、大師、親教師等,梵文音譯為"鄔波馱那"。擔任這一僧職的高僧是藏傳佛教各個寺院或大型寺院中各個札倉(學院)的權威主持人,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。
由於擔任堪布這一僧職應具備淵博的佛學知識,因而必須是寺院或札倉中最有學問的德高望重的高僧,故在藏傳佛教寺院中擔任堪布這一僧職的僧人大都是獲得格西學位的高僧大德。
6樓:門措的小屋
**的乙個佛學
方面的學位,表示全能的,無所不知的法師。它代表了在佛法方面最高的造詣。只有經過長久的刻苦修習,少則十幾年,多則幾十年才有可能取得。
因此真正取得堪布學位的法師都是非常了不起的,是非常稀有罕見的。它在內地相當於博士生導師的頭銜。
我皈依的上師很厲害,但是我對上師無法產生信任,因為是跟朋友去上師處,當時自己什麼都一團糟,聽說佛教
7樓:匿名使用者
佛教可以解決心靈問題是對的,但是要通過學佛修行來達到。
然後我說說你的這個問題,我覺得有兩方面原因。
1) 一方面是你本身對佛教的信心不夠,也就是說你本身並沒有在心裡皈依佛法僧三寶,那麼你不僅僅是對這個大堪布沒有信心,你對任何乙個出家**都不會有信心。
2)另一方面,佛教是講究緣分的,有句話叫佛渡有緣人,如果乙個人跟佛沒有緣,那麼佛陀都度化不了他,這個是有公案的。有乙個人跟佛沒有緣分,佛迎著他走過去,他馬上轉向,然後佛用神通變化4個身體從四面向他走去,他就蹲在地上低下頭。但是這個人跟佛的乙個**,好像是大目犍連尊者(具體是不是這個不太確定哈,總之是佛陀的乙個**)很有緣分,很容易就被佛的**度化了。
跟你說這個公案就是想告訴你,可能你跟這個大堪布沒有法緣,所以不用太在意這個事,也不用管你是不是藏族轉世,這些對於解決你的心靈問題沒有一點幫助。
比這些更重要的是你按照佛陀的教法真正的去學佛修行,首先還是要建立對佛法僧三寶的信心,並且建立正知正見,然後好好去修行,修行法門有很多,不一定非得修密宗,要看你自己的根性和喜好以及法緣(也就是你有接觸到哪個法門、**的緣分)。
8樓:四葉卡卡
師兄好,其實你的煩惱,很多師兄都遇到過,包括我也是。其實,每個人緣分都不同,哪怕是佛陀,也有無緣的眾生,這都是緣分問題,你不必耿耿於懷。至於對上師的信心,應該是基於真實的了解,比如觀察到上師確實具備深厚的菩提心,慈悲心,哪怕這樣的上師沒有什麼特別大的成就,也可以依靠,也應該依靠。。。。
如果只是聽別人說好,僅供參考,即便有名,也需要自己觀察。名師未必是明師,名師也可以是明師,明師未必是名師。都需要觀察,但要注意,是對照經典觀察,學佛要懂四依止。
修行這種事情,**要挑徒弟,徒弟也要挑**,先將所有的顧慮提前解決,假如沒有信心硬是跟著學,後面還是會有困惑和麻煩,就比如你現在的煩惱。。。。。當然,雖然目前對上師的功德未必有真實的了解,但師兄啊,一切眾生皆有佛性,只是暫時迷了,就如同烏雲後面的太陽,即便暫時看不到它,也要保持恭敬,對不對?從這個角度,也應該用恭恭敬敬的態度對待上師,以及上師出家,顯示出家人的身份,恭敬三寶也是應當,即便是凡僧,也應該恭敬如佛陀,對不對???
而且金剛經說,凡所有相,皆是虛妄,高低凡聖都是心有妄動。只要符合四依止,任何出家人都可親近學習。即便不符合四依止,也可以敬而遠之,要注意敬!
畢竟一切眾生皆有佛性,凡所有相,皆是虛妄,不要被心中所起的凡聖高低的分別念給騙了,一切要恭敬。。
願我這番話能解師兄心中疑惑。。。
9樓:如善
慢慢的你會對自己的上師有信心的。沒有人以身具來就會有信心的,慢慢的修持不要著急,安住一處。今生能遇上師都是過去的緣分。隨喜!
10樓:成林松柏
也許他不是你的根本上師,
11樓:泰山大海大本營
師兄們好,藏傳佛教其實不是佛教,了解藏傳佛教真相,看【華嚴妙智網】。
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