1樓:漫閱科技
懷素的傳世作品較多,以《自敘帖》最有代表性。其他還有《食魚帖》、《論書帖內》、《苦筍帖》、容《小草千字文》等。《自敘帖》書於大曆十二年(777),寫得極其精彩。
《食魚帖》亦是精品,帖中自雲「老僧」,應是晚年作品。
懷素的傳世作品有哪些?
2樓:漫閱科技
懷素好酒,亦茹暈,《食魚帖》為其自白,說明他雖則出家卻不版守戒律。他窮得無錢權買紙,種下許多芭蕉,蕉葉為紙,並題所居為「綠天庵」,他以漆盤木板練字。
自敘帖其傳世作品《自敘帖》、《苦筍帖》、《小草千字文》等墨跡最負盛名。傳為懷素傳世墨跡還有《論書帖》、《食魚帖》等;刻帖以《藏真帖》、《聖母帖》最有名。
懷素的傳世名作有哪些?
3樓:匿名使用者
懷素的傳世名作有紙本《草書千字文》(千金帖)真跡和《自敘帖》等等
懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典,其紙本真跡首次在2023年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本(白麻紙),每頁縱26.8釐公尺,橫13.
5釐公尺;現存9頁共42行(為原文過半手跡),計530字。帖外封套被舊藏家題簽為:「懷素傳本墨跡《草書千字文》」十一字。
現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品,古有「一字值千金」的美譽,故又名《千金帖》,為「天下第一小草」,與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚,開啟全帖俯瞰時,那些如指甲般大小的字跡富有動感,讓人賞心悅目。
通篇為小草,筆鋒瘦勁飄逸、典雅;上下呼應,一氣貫之神采飛揚。「宋四家」之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道:「懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。
」此言直截指出懷素晚年身體狀況良好,才能寫出眼前這樣高水平的得意之作,讓後人為之激賞和讚嘆!
懷素《草書千字文》紙本真跡,與其《自敘帖》筆性相近,無不揮灑自如,勁健飄逸,充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領,是時下書法界臨寫小草的最標準範本之一。懷素的小草作品,無論是歷史流傳還是文獻記載,其真跡傳世僅此一幅,這是真真正正的《千金帖》,一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果,與海內外同好共賞,可以說原作有多美碑刻就有多美,是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。
(注:下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品)
懷素有哪些代表作?
4樓:廣西師範大學出版社
懷素(737~799)俗姓錢,湖南零陵人,是書法史上領一代**的唐代大書法家。他原本出
版身世家,少權年時忽發出家之意,皈依佛門改字藏真,史稱「零陵僧」或「釋長沙」,晚年在四川成都寶園寺撰寫**,後患風痺病去世,享年62歲。懷素與唐代另一草書家張旭齊名,人稱「張顛素狂」或「顛張醉素」。他雖然身在佛門,卻嗜酒茹葷,醉後興之所至,便筆走龍蛇,懷素自敘貼留下風驟雨旋般氣勢磅礴的作品,給人以「劍氣凌雲」的豪邁感。
他的草書用筆圓勁有力,使轉如環,奔放流暢,一氣呵成,稱為「狂草」,和張旭齊名。傳世作品有《千字文》、《自敘帖》、《聖母帖》、《論書帖》、《藏真帖》等。
懷素自敘貼
5樓:山東省飛飛
懷素的代表作《自敘帖》。
在草書藝術史上,懷素其人和他的《自敘
專帖》,從唐代屬中葉開始,一直為書法愛好者談論一千 兩百多年。懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草,如「驟雨旋風,聲勢滿堂」,到「忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字」的境界。雖然如是疾速,但懷素卻能於通篇飛草之中,極少失誤。
懷素(725-785)唐代人,字藏真,僧名懷素,俗姓錢,漢族,永州零陵(湖南零陵)人。唐代著名詩人錢起的侄子。幼年好佛,出家為僧。
他是書法史上領一代**的草書家,他的草書稱為「狂草」,用筆圓勁有力,使轉如環,奔放流暢,一氣呵成,與唐代另一草書家張旭齊名,人稱「張顛素狂」或「顛張醉素 」。
古代懷素代表作是什麼?
6樓:對方考慮看過
古代懷素代bai表作《自敘帖》《du
苦筍zhi帖》《食魚帖》dao等等。
懷素(737-799),內字藏真,俗姓錢,永容州零陵(今湖南零陵)人,唐代書法家,以「狂草」名世,史稱「草聖」。自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法。與張旭齊名,合稱「顛張狂素」。
懷素草書,筆法瘦勁,飛動自然,如驟雨旋風,隨手萬變。他的書法雖率意顛逸,千變萬化,而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面,也是中國草書史上兩座高峰。
傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。
7樓:菀蘭隱雪
懷素的代表作《自敘帖》。
張旭的傳世名作有哪些?
8樓:匿名使用者
張旭(生卒年不詳),字伯高,蘇州人,曾任常熟縣尉。唐代大書法家,以草書而聞名,稱他為「草聖」。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書:
李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。
詔書一到洛陽城,頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜,慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。張旭作揖一一致謝,並設宴款待洛陽名流。
席上,有人提議張旭談談草書到「絕」的秘訣,張旭推辭不過,謙虛的說:「各位見笑了,我自知淺陋,皇上獎掖,收之有愧。說到秘訣,無非在『用心』兩字。
」張旭沉吟片刻,他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘**舞劍器行》一詩,便說:「少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩,其中四句『烈如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔;來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光』,想必諸位是知道的。在鄴縣,我有幸見過公孫大娘的舞姿,每次看時,都引起我的聯想:
她將左手揮過去,我就立即觸到這次姿態像個什麼字;他跳躍起來旋轉,我想草書中的『使轉』筆鋒的馳騁應如此罷!他那整個起舞的姿態音容,給我乙個全面的草書結構的啟發。」
「張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙」——杜甫筆下的張旭,活脫脫的展現在我們眼前,他的神采一直為世人所傾倒。
張旭,字伯高,一字季明,吳郡(江蘇蘇州)人。初仕為常熟尉,後官至金吾長史,人稱「張長史」。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女,即虞世南的外孫女。
陸氏世代以書傳業,有稱於史。張旭為人灑脫不羈,豁達大度,卓爾不群,才華橫溢,學識淵博。與李白、賀知章相友善,杜甫將他三人列入「飲中八仙」。
是一位極有個性的草書大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然後落筆成書,甚至以頭髮蘸墨書寫,故又有「張顛」的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱「顛張醉素」。唐文宗曾下詔,以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。
又工詩,與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
張旭的書法,始化於張芝、二王一路,以草書成就最高。他自己以繼承「二王」傳統為自豪,字字有法,另一方面又效法張芝草書之藝,創造出瀟灑磊落,變幻莫測的狂草來,其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。
顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家,他把滿腔情感傾注在點畫之間,旁若無人,如醉如痴,如癲如狂。唐韓愈《送高閒上人序》中讚之:
「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動於心,必於草書焉發之。觀於物,見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變,可喜可愕,一寓於書,故旭之書,變動猶鬼神,不可端倪,以此終其身而名後世。」這是一位真正的藝術家對藝術的執著的真實寫照。
難怪後人論及唐人書法,對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶,唯對張旭無不讚嘆不已,這是藝術史上絕無僅有的。
傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
9樓:匿名使用者
傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
10樓:匿名使用者
《古詩四帖》、《肚痛帖》
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