1樓:山巔之鼠
數字中缺1少10,諧音即成語「缺衣少食」。
用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十數字開頭,分別寫乙個成語。
2樓:匿名使用者
一心一意
二虎相爭
三心二意
四世同堂
五彩繽紛
六親不認
七上八下
八仙過海
九死一生
十全十美
3樓:北城別
一帆風順、二龍戲珠、三心二意、四平八穩、五花大綁、六神無主、七竅生煙、八仙過海、九霄雲外、十萬火急、
4樓:泉城化妝
一心一意 二龍戲珠 三陽開泰 四季如春 五福臨門 六六大順 七上八下 八仙過海 九九歸真 十全十美
5樓:匿名使用者
一絲不苟,二話不說,三言兩語,四海為家,五湖四海,六神無主,七上八下,八仙過海,九牛一毛,十全十美
6樓:5貴在自知
一馬當先、二桃三士、三顧茅廬、四通八達、五花八門、六神無主、 七擒七縱、八面威風、九九歸
一、十全十美
7樓:姜志超
一本正經
二話不說
三心二意
四面八方
五湖六海
六六大順
七上八下
九牛一毛
八面玲瓏
十全十美
8樓:匿名使用者
一心一意,二三其意,三令五申,四四通八達,五花八門,六神無主,七竅生煙,八音迭奏,九九歸一,十全十美
9樓:匿名使用者
一本正經,二話不說,三心二意,四面八方,五顏六色,六神無主,七嘴八舌,八仙過海。,九牛一毛。,十全十美。。
10樓:匿名使用者
一波三折 二話不說 三更半夜 四面來財 五湖四海 六六大順 七上八下 八面玲瓏
11樓:拱廣英沐珍
一帆風順,二龍騰飛,
三羊開泰,四通八達,
五福臨門,六六大順,
七星高照,八方來財,
九九同心,十全十美,
千水萬山,百折不撓,
萬古長青。
「一,二,三,四,五,六,七,八,九,零」這十個數字都有什麼含義拜託了各位 謝謝
12樓:百度使用者
「0」象徵空洞、神秘、虛無、死亡,但有時表示永恆、絕對的現實或本質、整體、宇宙之蛋或子宮、潛力以及生殖能力。畢達哥拉斯認為這一符號包容萬物。 「1」是乙個完美的實體,具有不可分性,是萬物發端的神秘源泉。
在西方傳統中,「1」還有****、侵犯、活躍等象徵意向。畢達哥拉斯學派則認為「1」是乙個基點,是進行所有運算的基礎。 「2」是二元論的代表。
它既能象徵復合,又可表示**,既吸引又排斥,既融合又矛盾。古代象徵保護神的野獸雕象通常一雄一雌,互為搭配,從而意味著力量。「2」通常和女性本源聯絡在一起,象徵著統
一、愛、繁殖力和生長,在創造與毀滅中更替變換。 「3」在符號象徵體系中幾乎不含任何反面意義,其象徵意義涉及到宗教思想、傳統、神等諸多領域。**教三位一體的教義使得**教中唯一的真神通過聖子與聖靈接受眾人的頂禮膜拜,這足以說明「3」可以取代「1」成為全能、力量、和統一的象徵。
在畢達哥拉斯的眼裡,「3」是乙個和諧的數字,亞里斯多德則認為「3」代表完整,因為「3」既有首尾,又有中部。在中國,「3」是乙個吉祥的數字,象徵著神聖、忠誠、敬重和高雅。在非洲,「3」是具有男性特徵(****和****)的數字。
在性關係中,「3」又是衝突的標誌——永恆的三角形。然而,「3」通常被看作是乙個幸運的數字,有可能是因為它象徵著衝突得到解決。 「4」的象徵意義最初來自四方形和四臂十字架,代表穩固、全面和無所不能,同時也是組織、權利、睿智、正義和全能的象徵。
在印度和中國,四方形都被看作是大地的標誌。用畢達哥拉斯的術語來表述,乙個底、三個側面的四面體剛好由數字「4」組成,是宗教力量穩固的象徵,四方形在全世界範圍內都是神殿、寺廟等聖所建築通常採用的低基形狀。西方傳統中有四種元素——土、火、氣、水以及四種氣質。
「5」和人性相聯絡,用圖形來表示,就是乙個人的頭和伸的四肢形成乙個五角星。在中國、日本、凱爾特以及其他文化傳統中,「5」指代整體和完滿。按照畢達哥拉斯神秘主義學說,「5」是乙個全面的數字,博採了天「3」地「2」之長,是自然界和藝術創造的根本。
在中國,「5」代表中心,其象徵意義更為顯著。「木、火、土、金、水」五行;「春、夏、季夏、秋、冬」為五時;「東、南、西、北、中」五方;「角、徽、宮、商、羽」五音;「酸、苦、辣、辛、鹹」五味;「青、赤、黃、白、黑」五色;「麥、菽、稷、麻、黍」五穀;「蠃、鱗、毛、羽、昆」五蟲;「怒、喜、思、憂、恐」五志;甚至「五臟」;「五事」;「五常」等。 「6」是統一與和諧的象徵,用兩個一正一反的組合在一起的三角形表示,其中乙個三角形尖向上(陽性、火、天空),另乙個尖向下(陰性、水和土)。
這一符號就是現在眾所周知的大衛之盾,是以色列和猶大團結一致的象徵,同時也是人類靈魂的表意符號。在畢達哥拉斯的體系中,「6」代表機會和走運——就像現在玩的投骰子遊戲一樣。 「7」這個數字不但神聖、神秘而且還充滿魔力。
特別是在西亞,「7」是宇宙和精神世界井然有序的象徵,同時還代表自然界的輪迴更替和完整統一。「7」的重要地位建立在早期的占星術之上——特別是對七大命運星辰的觀察(太陽、月亮、火星、水星、木星、金星、土星),很多文化均以七大行星來命名一星期中的七天。《聖經》中上帝在第七天為天地萬物施以祝福,數字「7」由此衍生出了更多的含義,是猶太教聖宴、節慶、淨禮的象徵數字。
據說智慧型之柱共有7根,「7」通常與某種神秘的才智相聯絡。 「8」是宇宙調和統一的標誌,世俗的觀點則認為「8」是更新、重生或祈福的象徵。八邊形被看作調和了方形和圓形的一種形式,集穩固與完整於一體。
「8」還代表了宇宙空間中的八個方向。凱爾特人、印度教徒及其他很多文化中的輪形圖象都有八個稜角。**教的洗禮盆也呈八角形,有再生的含義。
蓮花有八個花瓣,印度教神像肩頭也有八個圓環,這是吉兆的象徵。 「9」作為「3」的三倍數,在很多文化傳統,特別是中國、佛教以及凱爾特文化中都是最為吉祥的數字,是最強有力和陽的象徵。在神秘主義中「9」代表思想、身體和靈魂的高度聚集,天有九重,地或陰間也有九層。
「10」在畢達哥拉斯的數理體系中,是全體和創造的象徵,通常用乙個十角星來表示。人剛好有十個手指,「10」因此是完滿的象徵。「10」代表陽性和陰性的數字結合,因此又是婚姻的象徵。
另外,「10」還象徵著歷史的轉折點或者神話故事中的乙個輪迴,如同特洛伊城攻陷前被困了十年一樣。 「11」在歐洲,是「魔鬼的數字」。聖奧古斯丁認為「11」剛好比象徵完美的「10」多出一點,因此常和危險、衝突和反叛聯絡在一起。
但非洲的薩滿教巫師們卻認為「11」是乙個吉祥的數字,是多產和富饒的象徵。 「12」是占星術、古代天文學、曆法中有關空間與時間最基本的數字,特別是在**教和猶太教傳統中,「12」獲得了更為重要的象徵意義,指代受上帝垂愛的人。此外,「12」還代表宇宙組織、天象區域以及時間的週期(十二月份,晝夜各十二個小時,中國的十二生肖等)。
「13」一直被人們認為是乙個不吉祥的數字,這一傳統可能和早期陰曆法的創制有關,至少可以追溯赫西俄德時代(西元前700年),一年中每乙個月的第十三天都不適宜播種,撒旦據說在巫婆所施法術中位列十三,塔羅牌主牌的第十三張牌代表死亡。然而,在中美洲,數字「13」則異常神聖,因為在當地土著宗教曆法中,乙個星期有十三天。 我只知道阿拉伯的 呵呵```````
大寫的一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,怎麼寫
13樓:哇哎西西
大寫:壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾。
大寫數字是中國特有的數字書寫方式,利用與數字同音的漢字取代數字,以防止數目被塗改。 據考證,大寫數字最早是由武則天發明,後經朱元璋改進完善,一直沿用至今。
中國大寫數字是:零(〇)、壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟 。生活中,許多地方都有大寫數字。
擴充套件資料
大寫規則
一、中文大寫金額數字到"元"為止的,在"元"之後,應寫"整"(或"正")字,在"角"之後,可以不寫"整"(或"正")字。大寫金額數字有"分"的,"分"後面不寫"整"(或"正")字。
二、中文大寫金額數字前應標明"人民幣"字樣,大寫金額數字有"分"的,"分"後面不寫"整"(或"正")字。
三、中文大寫金額數字前應標明"人民幣"字樣,大寫金額數字應緊接"人民幣"字樣填寫,不得留有空白。大寫金額數字前未印"人民幣"字樣的,應加填"人民幣"三字。在票據和結算憑證大寫金額欄內不得預印固定的"仟、佰、拾、萬、仟、佰、拾、元、角、分"字樣。
四、阿拉伯數字小寫金額數字中有"0"時,中文大寫應按照漢語語言規律、金額數字構成和防止塗改的要求進行書寫。
舉例如下:
1、阿拉伯數字中間有"0"時,中文大寫要寫"零"字,如¥1409.50,應寫**民幣壹仟肆佰零玖元伍角。
2、阿拉伯數字中間連續有幾個"0"時,中文大寫金額中間可以只寫乙個"零"字,如¥6007.14,應寫**民幣陸仟零柒元壹角肆分。
3、阿拉伯金額數字萬位和元位是"0",或者數字中間連續有幾個"0",萬位、元位也是"0",但千位、角位不是"0"時,中文大寫金額中可以只寫乙個零字,也可以不寫"零"字。
如¥1680.32,應寫**民幣壹仟陸佰捌拾元零叄角貳分,或者寫**民幣壹仟陸佰捌拾元叄角貳分,又如¥107000.53,應寫**民幣壹拾萬柒仟元零伍角叄分,或者寫**民幣壹拾萬零柒仟元伍角叄分。
4、阿拉伯金額數字角位是"0",而分位不是"0"時,中文大寫金額"元"後面應寫"零"字。如¥16409.02,應寫**民幣壹萬陸仟肆佰零玖元零貳分;又如¥325.
04,應寫**民幣叄佰貳拾伍元零肆分。
五、在文書中有萬元、億元等單位約定的,如¥533.12萬元,應寫**民幣伍佰叄拾叄點壹貳萬元。
14樓:滿意請採納喲
大寫的一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,
壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、 拾
大寫數字是中國特有的數字書寫方式,利用與數字同音的漢字取代數字,以防止數目被塗改。 據考證,大寫數字最早是由武則天發明,後經朱元璋改進完善。
15樓:嘿呦青呀
壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾
數字對聯上聯:二三四五,下聯:六七**是什麼意思
16樓:萌妹子炒西瓜皮
缺衣(一)少食(十)
另分享乙個,種豆芽的對聯——
上聯:長長長長長長長(zczczcc)
下聯:長長長長長長長(czczccz)
橫批:長長長長(czcz)
17樓:殤瓗朼落烚熿瑔
缺衣少食......感覺像謎語
帶有一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬的詩句
一片兩片三四片，五六七 十片 千片萬片無數片，飛入梅花都不見 一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。一去二三裡，煙村四五家，門前六七樹，十支花。十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四鼓雞三唱，懷抱...
請用「一，二，三，四，五，六，七，八，九，十」寫一幅對聯
一支bai粉筆兩袖清風，三尺講台四季晴du 雨，加上五zhi髒六肺七嘴八dao舌九思十霜，教必有方，滴滴汗內水誠容滋桃李芳天下 十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨而不倦，點點心血勤育英才澤神州。十室九貧，湊得八兩七錢六分五毫四釐，但又三心二意不敢消費，一等下流 一鄉...
上聯二三四五下聯六七八六，上聯二三四五下聯六七八九打一成語
copy七 橫批南北的謎底bai是du什麼？缺衣 一 少食 十 無 zhi東西，指家裡很窮。dao 這裡面還有乙個故事呢 清代，以詩 字 畫著稱的鄭板橋，早年活動在揚州。他雖說家中並不富裕，卻經常拿賣畫得來的錢賙濟那些貧寒的百姓。一次，鄭板橋去揚州南門外的文峰塔去遊玩。走到南門街，看看見一戶人家貼了...