1樓：匿名使用者
中職一般指中等
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職業學校bai
中等職du業學校是實施中等職業教育的學校（職業高zhi中/中專dao/技校），學生畢業屬中專學歷。招生物件是初中畢業生和具有與初中同等學歷的人員，基本學制為三年。中等職業教育是在高中教育階段進行的職業教育，也包括部分高中後職業培訓，目前是我國職業教育的主體。
其定位是在義務教育的基礎上培養大量技能型人才與高素質勞動者。
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2樓：約會美麗
第一課 客觀實際與人生選擇
【教學目標】
1．認知：使學生了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態度觀念：培養學生正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。
3．運用：培養學生運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，並在此基礎上進行人生選擇的基本能力。
【教學重點】
1．一切從實際出發的觀點和方法。
2．正確選擇適合自己發展的人生道路。
【教學難點】
1．物質世界的統一性和多樣性。
2．人生發展的現實性與可能性。
【教學方法】討論法、案例分析法。
【課時安排】2學時。
【教學過程】
《匯入新課》
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘裡釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。
20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富於哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣乙個真理：人生處處有選擇。
選擇是什麼？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能衝破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。
通過短文讓學生了解人生必須要選擇，並思考選擇的依據是什麼！
運用教材第2頁中「小趙從事農機維修成功」的事例，讓學生討論分析，匯入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。
《新課講授》
一、堅持一切從實際出發
西元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數量小於楚軍，處於劣勢。但是宋軍佔據了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經列陣完畢。
公子目夷建議說：「彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發動截擊，完 全有把握扭轉劣勢。」宋襄公不聽，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，於是就約束全軍不得出擊。
待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議 道：「我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。」宋襄公又拒絕說：
「要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰。」
很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著「尊王攘夷」的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰下來，宋軍慘 敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。
宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，藉口宋國沒有參加由陳國發起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰爭的傷勢而去世了。
通過這個故事引導學生思考，為什麼宋襄公會失敗？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。
運用教材第3頁中「張仲景診病」一例，強調客觀事物具有內在規律性。
運用教材第4頁中「存奶請客」一例，強調違反客觀規律的後果。
3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎
乙隻禿鷹飛過王宮，看見王宮中的乙隻黃鶯十分受到國王的寵愛，於是就問黃鶯：「你是怎麼得到國王寵愛的？」
黃鶯回答說：「我到王宮後，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。」
禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：「我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。」於是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。
正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎麼回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。
國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，並命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：「這都是黃鶯害的，我一定要報仇！」
通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在**。再進行分析，引導學生得出以下結論。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。
2．人生實際既包括物件的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：「請問尊神，你為什麼乙個頭長著兩副面孔？」「為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。」門神說。
「可是，您為什麼不注視最有意義的現在呢？」先哲問道。
「現在……」門神啞然了。
「要知道，」先哲說道：「過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使瞭如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？」
「嗚嗚……」門神聽到此，忍不住抽泣起來。
原來，正是由於先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，於是，人們遺棄了它……
以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性
近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園裡找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。
其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：「世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩隻相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。
」這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西後，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園裡找兩片完全不同的樹葉。
結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。
以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。
1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的「名人名言」引導學生理解人生發展的現實性與可能性。
2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中「帕運冠軍侯斌」一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。
3.總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導遊員。文花枝出生在韶山市大坪鄉乙個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2023年，成績優秀的花枝中專畢業後，在浙江的一家酒店找到了乙份工作，打工3年裡，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家裡。
平時出遊在外，文花枝考慮最多的總是遊客。她說：「作為導遊，得為遊客著想！
」一次，一位遊客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。遊客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶遊客將所有的景點參觀完後，才癱坐在車裡。
2023年8月28日，22歲的文花枝率團旅遊途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：「我是導遊，請先救遊客。」直到最後一名遊客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。
因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學生思考：為什麼文花枝做出了這樣的選擇？什麼樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第乙份工作應該具備的五個條件，並排列順序。然後對這些條件進行逐項刪除並排序。
最後剩下的乙個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最後對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。
引導學生完整理解「客觀實際」的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。
《板書小結》
一、堅持一切從實際出發
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。
3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。
2．人生實際既包括物件的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性
1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發展的現實性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
3樓：匿名使用者
有沒有李玉明主編教材的***還有教案，或者參考書的資料，非常感謝！
4樓：匿名使用者
我有楊耕主編的，您要嗎？
星期一到星期五的日記,星期一到星期五的日記200字
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