1樓：匿名使用者
你只是看到了一小部分的假象、別灰心還是有很多美好的事物、真誠的人的
2樓：匿名使用者
因為你一直處於一種顢頇狀態。
感覺一切都不好了，為什麼？為什麼？我對所有事物都無感，感覺一切都是假的，都是遙不可及的。
3樓：丨四季甜橙丨
這是每個人必copy
然的經歷，就像是在學校初bai踏上社du會，滿懷著熱情，但是zhi很容易就被這個社會所左右dao，失去了當初的進取心。感覺情緒也就自然而然的不受控制了！這種時候，我們要做的是經常回憶一下自己先前的計畫，不斷地提醒自己。
這樣子，才不會漸漸的失去鬥志，甚至找不到原來的自己！
很多東西，如果自己努力克制了，完全是可以避免的！
所以，加油！相信你也可以的！！
4樓：說真的取名太難
額，你試著調整一下心態唄，聽聽歌，運動運動？
用來形容「一切事物都是假的」的詩句有哪些？
5樓：言南絮
百齡寵辱盡，萬事皆為虛。《遊仙二十四首》吳筠活了100歲那麼久了寵愛榮辱都有過，什麼事情都是虛假的。
2.寓目暫為實，過者即為虛。《儼上人粹隱堂》梅堯臣親眼看到的暫時是真的，沒有看到的都是假的。
3.艱深乍覺詩如讖，消散方知道是虛。袁巨集道艱難深奧感覺詩詞的奧秘，消散了才知道都是虛假的。
4.可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 《九章》屈原只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，隻字不提國事民生。
5.人生似幻化，終當歸空無。 《歸園田居·其四》陶淵明人生好似虛幻變化，最終難免泯滅空無。
6.笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。《念奴嬌·梅》辛棄疾東君統領下的百花顏色絢麗、身姿百態，卻無一株能有梅花之神韻，實乃可笑呀！
7.浮名浮利，虛苦勞神。《歸園田居》陶淵明名利都如浮雲變幻無常，徒然勞神費力。
8.嘆隙中駒，石中火，夢中身。《行香子》蘇軾人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經歷一樣短暫。
9.虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。《哭李商隱》崔珏空懷有凌雲萬丈的高才，一生胸襟不曾片刻。
10君臣一夢，今古空名。《行香子·過七里瀨》蘇軾皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。
人看到的一切事物都是假象是哪位哲學家的觀點
6樓：許華斌
對，是柏拉圖的洞穴之喻。這個理論是為了說明他的理念論，也稱相論。
洞穴之喻的內容：設想在乙個地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那裡，被鎖鏈束縛，不能轉頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們後上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道築有一堵矮牆，如同木偶戲的屏風。
人們扛著各種器具走過牆後的小道，而火光則把透出牆的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。如果他們中的乙個碰巧獲釋，轉過頭來看到了火光與物體，他最初會感到困惑；他的眼睛會感到痛苦；他甚至會認為影子比它們的原物更真實。
如果有人進一步拉他走出洞穴，到陽光下的世界，他會更加眩目，甚至會發火；起初他只能看事物在水中的倒影，然後才能看陽光中的事物，最後甚至能看太陽自身。到那時他才處於真正的解放狀態，會開始憐憫他的囚徒同伴、他的原來的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段時間去適應洞中的黑暗，並且會發現很難說服他們跟他走出洞穴。
為什麼我瞧不起所有的人，為什麼我瞧不起所有的人？
很簡單，這是乙個很常見的病例，你只要想乙個問題，明白了，你就馬上就好，他們強不強關我什麼事，他們弱不弱又管我什麼事，這個問題你要認真想一想，你看不起別人因為再你心底在乎他們，在乎他們對你的評價，對你的肯定或者否定，如果你在乎世界上所有的人，那麼你比仲尼更適合做聖人，度過不是，那就把那些不需要你在乎的...
我為什麼感覺所有的人都不在乎我，為什麼我感覺所有人都不在乎我，不關心我！
真的，你說了這個問題，我來分享一下你的想法和看法，希望對你有所幫助和啟發。並且能夠正確地看待別人對自己的看法，也能夠辯證地看待自己。其實並不是所有人都不在乎你，首先你有在乎你的爸爸媽媽和兄弟姐妹朋友和一些親人，只是你沒有察覺到而已，他們都無時不刻的在在乎著你。可能是你性格比較內向，或者是不太喜歡和對...
人為什麼喜歡聽好話所有的人為什麼都喜歡聽別人說自己好話？
每個人都有自尊心，別人的恭維話正好滿足了你的這一心理。當別人讚賞你的時候，你就會自覺或不自覺地沾沾自喜，正所謂人人都愛聽表揚的話。反之，別人批評你時，你的心胸再寬，也會有想法的，就是 忠言逆耳 吧。這是中國人的普遍表現，你換一下物件，把你當成那個人，也許也會愛聽的，乙個人肯定不會愛聽不好的話 首先，...