1樓：漫閱科技
描寫性舞蹈可分為主題式舞蹈和性格描寫的舞蹈。與『主題式舞蹈』相關的內版容涉及某種情境或故權事，主題可以簡單到把整個舞蹈當作單一的興趣，或者複雜到當作比例協調的一出舞蹈劇；無論在哪種情況下，舞蹈都必須用足夠的描寫性動作提示情境並去接觸想像的和情緒的經驗。
為什麼瑪格雷特認為「描寫性」舞蹈與「啟示性」舞蹈可分為兩類，分為哪兩類？
2樓：漫閱科技
描寫性舞蹈「可分為
主題式舞蹈和性格描寫的舞蹈。與『主題式舞蹈』相關的內容涉及某種情境或故事……主題可以簡單到把整個舞蹈當作單一的興趣，或者複雜到當作比例協調的一出舞蹈劇；無論在哪種情況下……舞蹈都必須用足夠的描寫性動作提示情境並去接觸想像的和情緒的經驗……『性格描寫的舞蹈』，其動作具另一人物的質感……舞者把自己『他人化』了，設計動作與描寫另一人物的行動和感受……描寫性舞蹈具有戲劇精神；在其間，思維被導向特殊情境，這情境被用來喚起期望的情緒感應……」由於瑪格雷特更為重視舞蹈的「啟示性」或曰「表現性」，關於「啟示性舞蹈」的兩類我們另行描述。
舞蹈可以分為哪幾類
3樓：匿名使用者
根據舞蹈的作用和目的，舞蹈
可分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類。生活舞蹈是人們為自己的生活需要而進行的舞蹈活動；藝術舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈。
生活舞蹈包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。
第一類、根據舞蹈的不同風格特點來區分，有：古典舞蹈、民間舞蹈、現代舞蹈、當代舞蹈和芭蕾舞。
第二類，根據舞蹈表現形式的特點來區分，有：獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。
4樓：匿名使用者
舞蹈分類是乙個實踐性很強的基礎理論問題，長期以來備受關注。儘管如此，基於舞蹈本體的舞種分類研究仍有待進一步完善。著名舞蹈學者資華筠撰文就舞蹈分類各層次問題作了理論的廓清與闡述；對實踐中「屢爭屢亂"的「現代舞」、「當代舞"、「新舞蹈"分類提出自己的觀點，言簡意賅，富有啟發
「認識舞蹈，像認識其它事物一樣，需要通過認同、別異來加深理解，這就涉及到舞蹈的分類。可以毫不誇張地說，世上有多少被山巒江海相隔阻的地域以及在歷史的漫長發展中形成的國家和民族，大約就有多少種舞蹈——與其生成發展的生態因素(含自然環境和人文環境)緊密相關，久而久之就構成了舞蹈分類概念一一一般以舞種為基本層面。不過，舞種的科學分類是十分複雜的問題，目前在人們印象中約定俗成的舞種稱謂：
芭蕾舞、現代舞、古典舞、民族民間舞……實際上並非同一層次的分類概念。
「譬如：人們通常提到的古典舞、現代舞，基本上是依據其產生的時期分類；祭祀舞、社交舞等則屬於功能性分類；燈舞、龍舞、獅子舞屬於形式分類；日本舞、俄羅斯舞等則是以播布、傳衍地域來分類。芭蕾舞、民族民間舞，雖同屬於綜合了功能、形態、播布區、源流譜系等多種因素的分類，但這兩個舞種的差異性並非在同一層次上。
『芭蕾舞』業已成為具有鮮明特徵、嚴謹程式的經典性舞台藝術，它源於歐洲卻具有國際性；『民族民間舞』則涵蓋著十分巨集大的範疇，泛指各個國家民眾中自然傳衍的、以自娛為主要功能、與民俗緊密相關的各種舞蹈。不同的民族擁有風格不同的舞蹈，並因其相對穩定的播布區而得以儲存。『民族舞』與『民間舞』雖然密切相關，經常被相提並論，但在嚴格意義上卻並非同一性分類概念。
『民間舞』(f o l k d a n c e)是以群眾自娛——『非舞台化加工』為主要界定標準，有時也被稱之為『廣場舞蹈』(不過，舞台藝術品也可露天廣場演出，因此以演出環境作為分類的標準並不確切)。『民族舞』(e t h n i c d a n c e)是指具有特定風格、文化背景，為某個民族所擁有並在相對穩定的地域流傳的具體舞種。它根植於民眾之中，藝術家亦可取其審美特質作為創作元素，以不同方式加工、設計，成為創作型舞台藝術品。
因此，『民間舞』涵蓋了民眾中自然傳衍的各個民族的舞蹈；而『『民族舞』則包含自然傳衍和舞台藝術作品兩個層面。
「舞蹈的分類標準並非一成不變的。如芭蕾舞長期以來已形成其經典性的舞台樣式，因此分類標準很明確。但隨著藝術實踐的拓展，近年來又出現『現代芭蕾』的創作理念和實踐成果，這類作品存在著『芭蕾舞』與『現代舞』之間的某種模糊度，人們卻並不否認其『芭蕾』的基本屬性；同樣，創作型的民族舞蹈(舞台藝術品)，也有著多樣化的發展，其中不乏融會了其它舞種的動作元素和表現手法的『摻糅型』作品，與原生型民族舞(自然傳衍的)拉大了距離。
但只要其基本情調、風格未發生質的變異，人們也指認其『民族舞』屬性。
「真正科學的基礎性舞蹈分類需要通過對其形態、功能、源流譜系、播布地域——形、功、源、域——的綜合考察方能確認。《舞蹈生態學導論》提出了『多維舞種』的概念，並給予『舞蹈形態特徵提取、同形舞目類群歸納、多維舞種體系化構建』的闡釋，這一原理需要在長期實踐中考察、運用、逐步完善，方能建立起比較理想的——科學性舞蹈分類體系。
「總括起來，舞蹈可以分成兩大類別：民眾中自然傳衍的——生活中的舞蹈；藝術家刻意設計的——舞台藝術品。二者之間層次分明，但亦存在某種介面性的模糊度，應以其藝術加工和創作個性化呈現之『度』為界定標準。
「作為舞台藝術品的舞蹈，依其創作的藝術樣式，又存在體裁、題材分類。如：獨舞、雙人舞、群舞、組舞、舞蹈詩、舞劇等即是舞蹈的不同體裁；諸多舞蹈作品又包含了各種不同題材：
歷史、現代、神話、民俗、愛情、革命題材等等不一而足。一般意義上，體裁只是形式分類。如：
獨舞是由單人表演的，群舞是由眾人(三人以上)表演的，確認標準顯而易見。不同的舞蹈體裁有其樣式的特點與侷限，必然會涉及到題材、內容與形式，其中也具有某種規律性。譬如：
乙個獨舞作品的內容含量顯然與一部舞劇無法相比，選擇題材也必然有所差異；舞蹈詩與舞劇的區別不一定與其內容含量、深度相關，而注重於藝術呈現方式之不
同，前者注重情愫的昇華與詩化，舞蹈意蘊、意境、意象的營造；後者則注重於戲劇衝突的鋪陳和人物形象的塑造。諸多舞蹈樣式並非窮盡性的，時代在前進，人的創造力不斷發展，舞蹈的題材、體裁、樣式也必然在拓展，但舞蹈的優劣及審美價值卻不以其題材、體裁之別為準，而應以作品的思想性、藝術性論定。"
……以上對舞蹈分類基本概念的闡釋，引自本人撰寫的中國大百科全書(二版)舞蹈主條目之一節(《全書》已經總編委會審定，即將出版)。受其篇幅所限，未充分，但基本原理已闡明。 而在現時舞蹈創作實踐中，各種現象層出不窮——不以已有的分類框架所限，遇到舞蹈比賽，分類問題往往關係到評判規則、標準，其結果又具有某種導向作用並涉及具體單位、個人之功利。
所以賽前的分類討論往往比較敏感、複雜，本來比較清晰的概念也變得「混沌"，甚至存在著爭論不休、屢論屢「亂"之勢。故在此結合近年來實踐中遇到的問題，談談個人之淺見，就教於舞界同行和廣大舞蹈愛好者。
首先應該明確，**舞蹈分類問題的意義，絕非為了大賽；舞蹈創作的繁榮也非只取決於組織各種比賽。隨著文化藝術市場的發展、成熟，各種比賽對創作的推動力、吸引力，會日趨弱化，這是不以人的意志為轉移的(也並非壞事)。但分類的爭論，往往凸顯於比賽的設定、操作過程，因此不妨以此作為討論問題的「切入點」。
依筆者眼界所及，歷年來參加各種大賽的舞目(即使是代表業餘戰線的「群星獎」)大都是經過不同程度加工的舞台藝術品，比賽規則大體分為兩類：l、舞種分類(如「荷花獎」、「桃李杯」等)；2、體裁分類(如全國舞蹈比賽等)。實踐證明，二者各有優長和欠缺。
舞種分類承認不同舞種文化背景及呈現方式之差異性，以及作用於具體作品所產生的不同效果的客觀實際，倡導作品語言載體的鮮明性。這對於歷史形成、長期存在的約定俗成的舞種分類一特別是民族舞屬性——的保護，具有積極意義。但藝術的靈魂是創新，創新就必須不斷地突破固有模式。
綜觀當代舞蹈創作的具體實踐，題材、體裁以及由此必然產生的「摻糅型」語言形態的不斷發展，有其必然性趨勢。雖然其中不乏某種「不倫不類」或「劣質雜交"現象，但異域文化的合理交融對藝術創新、發展的積極作用，具有普遍規律性。因此，不能過度地苛求那些有著嚴肅追求卻不夠成功(成熟)的「摻糅型」——探索性、實驗性作品。
在此意義上，按「舞種分類」的比賽，對於創作的自由馳騁，有某種束縛性。相對而言，體裁分類，對於舞蹈編導的「**"不啻是一種解放，評判規則似乎也因此變得比較單純。但事實上，不同編導的文化、教育背景和實踐經驗制約著各自的創作個性，長期的歷史發展造就的舞種差異(源遠流長、豐富多彩的民族民間舞蹈更有其傳承、變異的特殊發展規律和面臨社會變革的複雜狀況)，以同一性的思想、藝術標準來衡量、評判源自不同舞種淵源的作品，在實踐中有較大難度，顧此失彼的偏頗、失衡現象，在所難免。
竊以為，兩種賽制規則恐一時難分伯仲一一長期並存有其互補性。而上述歷史形成的分類標準與目前採用的兩種賽制，與國際舞壇通用的分類概念和規則比較接近，易於交流合作或稱「接軌"。
5樓：ballon球
中國古典舞 民間舞 踢踏舞 爵士舞 拉丁舞 芭蕾舞 交誼舞 現代舞 當代舞
舞蹈分哪幾種型別
6樓：純黑的眸子
大的方面分：古典
舞、民族民間舞、芭蕾舞、現代舞、當代舞、國標舞.中國古典舞、中國民俗舞、創造性兒童舞蹈。拉丁舞分：倫巴、恰恰、鬥牛、牛仔和桑巴。
漢族的大秧歌、藏族的弦子舞、蒙古族的安代舞、土家族的擺手舞、苗族的踩堂鼓以及豐富群眾文化生活而常跳的交誼舞、青年集體舞。
舞蹈可分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類 生活舞蹈包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。
根據舞蹈表現形式的特點來區分，有：獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。
第根據反映社會現實生活的方法和塑舞蹈形特點來劃分，可分為抒情性舞蹈、敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈三類。
專業上分為：古典舞、民族民間舞、芭蕾舞、現代舞、當代舞、國標舞；功能上分為 ：藝術舞蹈、娛樂性舞蹈、社交性舞蹈、體育舞蹈、宗教祭祀舞蹈。
古典舞、民族民間舞、芭蕾舞、現代舞、當代舞、國標舞等。一般的,常跳的,就是古典舞,民族民間舞,和芭蕾舞,這些都屬於藝術類的舞蹈.現代舞和國標,拉丁一類的,都屬於體育舞蹈.
資料擴充套件：
國際標準拉丁舞又指體育舞蹈，分為倫巴、恰恰、牛仔、桑巴和鬥牛五支舞;協會分為:世界體育舞蹈聯合會(wdsf)和世界國際標準舞總會(wdc)、中國國際標準舞總會(cbdf)、中國體育舞蹈聯合會(cdsf)等協會。
拉丁舞是體育競技舞蹈，爆發力，極強的風格，技巧是它的特點，有很大的競技體育舞蹈發揮空間，現在已經入亞運會正式比賽專案，拉丁舞2023年11月12日正式申請進入奧運會，現正在審批階段，拉丁舞每年最高賽事wdsf協會會在世界各地成員國選擇不同地點舉行，對於世界上所有參與國際標準舞工作的人士而言，英國的黑池可謂是國際標準舞活動之首。wdc會在固定地點英國舉辦黑池舞蹈節，深受歐洲人民喜愛。
早在16世紀的時候，歐洲的征服者們為了得到充足的勞力而把大批的非洲黑人進口到美洲大陸，到了17至18世紀，來自這三個洲的文化已在美洲大陸上逐步融合。舞蹈作為中下層人民的主要娛樂方式，自然也充分體現出了這種文化的融合，而且隨著後來歐洲宮廷舞蹈元拉丁舞表演 素的流入，這些民間舞又有了進一步的規範、衍變和完善。
第二次世界大戰後，美國人將這些舞蹈傳播到世界各地，特別在歐洲廣為流行。隨後，歐洲人對這些民間舞蹈又進行了規範和加工，終於在2023年將拉丁舞列入了世界性比賽，並將其分為倫巴、桑巴、恰恰、鬥牛、牛仔五種，對它們的舞步、節拍等各方面也都有了統一的規定。
第二次世界大戰結束後，英國舞協再次把舞廳舞(國標舞)的蒐集、整理和加工放在了工作首位，約在2023年，英國舞協在狐步舞、探戈舞、慢華爾茲和快步舞的基礎上，又構建快華爾茲、恰恰舞、倫巴舞、牛仔舞、森巴舞和鬥牛舞的國標舞文字理論教學標準，使國標舞的舞種數量達到10種。約在2023年，國標舞的10種舞數量被確立下來，並一直沿用至今。此外，還把上述10種國標舞分割成"摩登舞"(華爾茲、探戈舞、快步舞、狐步舞、維也納華爾茲)和"拉丁舞"(倫巴舞rumba、恰恰舞chacha、捷舞jive、森巴舞samba、鬥牛舞pasodoble)2類舞系。
從而形成1套理論，2類舞系，10支舞種。
進一步的內容,四個進一步的內容
即進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟 進一步增強政治意識 大局意識 核心意識 看齊意識，堅定正確政治方向 進一步樹立清風正氣，嚴守政治紀律和政治規矩 進一步強化宗旨觀念，勇於擔當作為，在生產 工作 學習和社會生活中起先鋒模範作用。兩學一做 中的 四個進一步 指的是什麼?1.進一步堅定理想信念，提高黨性...
我該不該，在進一步呢？？？？該不該進一步
兩個人最後能不能在一起一是看性格 二是看家庭 如果你覺得你們合得來 而且有共同的語言是可以試著再進一步發展的 如果你擔心家庭問題 可以先問下父母的意見 雖然二十幾歲了 但是有什麼事還是要多跟咱們父母溝通 爭取他們的意見 畢竟你們還沒有到一定要在一起的地步 所以既然想到了以後可能要面對的問題或困難 可...
如何進一步增強意識堅定自信,如何進一步增強四個意識堅定四個自信
要堅持敢為人先 銳意進取，闖出新路，要堅持市場導向 內涵發展，努力在.實現新突破。要堅持政治理論和具體實踐有機結合。要堅持雙向互動 內外聯動，走出去，請進來。要有看齊意識，緊密團結。人心齊，泰山移 要言行一致 表裡如一，堅持以 為最高標桿。要發揮黨員幹部的引領作用，四個意識 四個自信是指什麼 1 四...