1樓：噢土氣
《菩薩蠻》李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長亭更短亭
李白的菩薩蠻「長亭更短亭」一句中更念幾聲,是念一聲還是四聲 30
2樓：匿名使用者
應該是第四聲，根據更字義 作副詞時表示動作行為的重複，相當於「再」、「復」、「又」，這裡應作長亭又短亭解.
如何鑑賞李白的「何處是歸程。長亭更短亭」？
3樓：您輸入了違法字
如果說上片的「愁」字還只是處於一種泛泛的心理感受狀態，那麼，現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。
所以下面就自然道出了：「何處是歸程?」主人公此刻也急於尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢?只不過是「長亭連短亭」，並沒有乙個實在的答案。
有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞 ，在那十里五里 、長亭短亭之間 。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片「空佇立」之「空」字相應。
如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。
菩薩蠻·平林漠漠煙如織
唐代：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)
譯文遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的台階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。**是我返回的路程？過了長亭接著短亭。
4樓：落雲亭
何處是歸程，長亭更短亭。
從字面上我們不難看出是描寫詩人思鄉的情感。
像許多古時候的遊子一般，漂泊在外鄉音難聞，山一程水一程，長路漫漫，看見的卻仍舊是交換更替的亭子，望不到邊得歸途，此情此景豁達如太白也心不禁感嘆。
我們中國的古詩按情感可分為幾類，有離情別緒的，有抒發懷才不遇的.....
還有一種很重要的情感，就是思鄉懷遠。
說到思鄉實在太多，詩仙李白的《靜夜思》，《春夜洛城聞笛》也都是大家耳熟能詳的名篇「舉頭望明月」，月是乙個表達思鄉十分常見的意象。蘇軾的「明月幾時有」、王安石的「明月何時照我還」....像這樣以月來表達思鄉之情的詩還有很多，在此就不一一枚舉。
有詩人說「月是故鄉明」，其實普天同月，**的月不是一樣的，不一樣的只是那乙份鄉情。明月千里寄相思，「美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月」。 無論走到何方頭頂這的依舊是那一片天，那一輪月。
所以我們只稍一抬頭，望見那一輪明月便情不自禁的懷想：同一天地間的那個稱之為故鄉的地方，是否也是如此花好明月夜。
「鄉書何處達，歸雁洛陽邊。」這是王灣的《次北固上下》。同樣鄉書，和歸2雁也是思鄉的典型意象。
我們往往看到這些意象就能聯絡起思鄉的情懷，這是中華名族長期文化積澱產生的一種共鳴。我愛我們五千年的文明歷史，愛那華美的服飾，陶冶性情的書畫，情真意濃的詩詞......這是一筆偉大的財富，寶貴的遺產，清風明月不用一錢買，這又何嘗不是一種無條件的給予呢？
這些民族的精神文化留駐在每個中華兒女的血液裡，只消一輪明月，一封家書，一葉孤舟就能引起我們心裡無數的鄉情。
話扯遠了，還是回到正題。「何處是歸程，長亭更短亭。」自問自答，詩人望著漫漫長路嘆見不到歸程，只見到乙個有乙個更替的長亭短亭，道出了詩人無限的惆悵。
這裡沒有明月，沒有孤雁，沒有直說思鄉，卻由歸途上的乙個又乙個的亭子，讓人眼前彷彿現出那條漫漫的歸程。
《涉江採芙蓉》一首南北朝民歌，其中有一句「採之慾遺誰，所思在遠道。」這與李太白的是詞並不屬同類，但都有一種道裡悠長之感（道路的道，五里一徘徊的裡）。
鄉愁古今同，只因鄉情乃人之常情。只有當你離家之後才會想家，出國之後發現自己竟然也是乙個愛國人士，家鄉變得那般可愛令人懷念。不
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」我常常忘了自己身處的地方，卻在離開了之後時時想起。看不見愛，其實已置身愛里。
我們也常常忘了自己，因為我們都習慣了向外看，卻忘了回頭看看自己。如果身處異國就盡情的思念，如果還在老地方就重新看看這故土，如果感到麻木乏味就用心的挖掘，細心地體味。如果覺得累了，就閉上那雙忙碌地注視著身外之物的眼睛，休息一下，關心關心自己......
—— 雲亭雜感
5樓：平生只愛才
更讀gēng（一聲）， 連續、
接續的意思。
古代道路上每隔一段路程都會有供人休息的亭子，五里一短亭，十里一長亭。 詩人極目遠眺問**才是歸程，卻只看到回家的路上長亭連著短亭（形容故鄉極遠）。
李 白菩薩蠻平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元
帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含菸。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外
而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全
篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明
「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以
境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。
——俞平伯《唐宋詞選釋》
「長亭更短亭」一句有什麼含義？
6樓：匿名使用者
敘離別之情
長亭bai 是陸上的送別之所du。李白《菩薩蠻》：「zhi何處dao是歸程？長亭更短亭。」柳
專永《雨霖屬
鈴》：「寒蟬悽切，對長亭晚。」李叔同《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。」很顯然，在中國古典詩歌裡長亭已成為陸上的送別之所。
7樓：匿名使用者
形容遙遠，看不到想看的地方，只看到長亭、短亭。
何處是歸程，長亭更短亭 的"更"何意
8樓：於得水
更[gēng]
更，gēng ㄍㄥˉ【陰平】 gèngㄍㄥˋ【去聲】更 [gēng]《動》1.（改變； 改換）變更2.[書] （經歷） 少不更事
《名》1.（舊時一夜分成五更， 每更大約兩小時）2.（姓氏）更 [gèng]《副》1.
（更加）2.（再，又） further; still further; furthermore: 我自己認為應該是：
2.[書] （經歷） 少不更事 或者是：
1.（改變； 改換）變更
何處是歸程？長亭更短亭```後一句什麼意思？
9樓：月圓之夜的橙子
五里一短亭，十里一長亭。形容歸路的遙遠。
10樓：水岸菖蒲
李 白菩薩蠻
平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
11樓：匿名使用者
長亭又變成短亭。更，變成。（指道路漫長）
12樓：匿名使用者
**才是回家的路程，長長的亭路何是才能變得更短。
古詩文中的「長亭、短亭、離亭」等亭名各包含什麼意思？
13樓：朽木墩子喲
1.「長亭」指的是5裡以外的，秦漢時期在鄉村大約每十里設一亭，亭有亭長。如《史記》漢高祖本紀記載：
（劉邦）及壯，試為吏， 為泗水亭長。秦制三十里一傳，十里一亭，故又在驛站路上大約每十里設一亭，負責給驛傳信使提供館舍、給養等服務。
2.「短亭」是5裡以內的，指舊時城外大道旁的亭子。
3.」離亭「作為禮貌或者說官場潛規則，主人對重要客人是應該在城外的驛站迎接或送別。送別又特別容易引人傷感，所以又叫離亭。越重要的客人送的越遠。
注：古代的亭，很多時候就是驛站，按離城距離，俗稱有3裡亭、5裡亭、10裡亭等。
路遙知馬力,日久見人心,何處是歸程,長亭更短亭
14樓：喬木查
路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
成語出版處: 元·無名氏《權爭報恩》第一折：「則願得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。」
何處是歸程，長亭更短亭。
從字面上我們不難看出是描寫詩人思鄉的情感。
像許多古時候的遊子一般，漂泊在外鄉音難聞，山一程水一程，長路漫漫，看見的卻仍舊是交換更替的亭子，望不到邊得歸途，此情此景豁達如太白也心不禁感嘆。
李白《菩薩蠻》：「何處是歸程?長亭更短亭
李 白菩薩蠻
平林漠漠煙如織.寒山一帶傷心碧.瞑色入高樓.有人樓上愁.
玉階空佇立.宿鳥歸飛急.何處是歸程.長亭更短亭.
何處是歸程？長亭更短亭後一句什麼意思
五里一短亭，十里一長亭。形容歸路的遙遠。李 白菩薩蠻 平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。長亭又變成短亭。更，變成。指道路漫長 才是回家的路程，長長的亭路何是才能變得更短。何處是歸程,長亭更短亭 是什麼意思 出處 李白 菩薩蠻 李 ...
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