1樓：蒲夏御風
1反襯手法的運bai用：以元宵du節的繁華熱鬧景象，襯托燈火闌zhi珊處的冷落；用一dao群笑專語盈盈的觀燈者屬，襯托「那人」的孤獨寂寞，用反襯的手法表達了詞人不隨流俗，甘於寂寞，保持志士操守的高潔品性。
2比喻借代手法的運用：比喻：花千樹：花燈之多如千樹開花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。
星，指焰火。形容滿天的烟花。玉壺：
比喻明月，故繼以「光轉」二字，亦或指燈。借代：蛾兒、雪柳、**縷：
皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裡指盛裝的婦女。
3想象誇張手法的運用：詩詞具有浪漫色彩，辭藻華麗，筆調委婉，意境優美。
青玉案 元夕 運用了哪種表現手法，表達了作者怎樣的思想感情
2樓：y丶
運用了對比反襯的表現手法，表達了作者在政治失意後,不願與世俗同流合汙回的孤答高品格。
1、《青玉案·元夕》
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳**縷，笑語盈盈暗香去。
2、譯文：
焰火像是東風吹散了的千樹繁花，紛紛落下彷彿星星如雨般墜落。
豪華的馬車滿路飄香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。
我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
3樓：百里谷楓
運用了對bai比反襯的表現手du法，表達了作者在zhi
4樓：亢子木
主要運用了反襯的表現手法，元宵佳節的熱鬧景象反襯了「燈火闌珊處」「那人」的冷落寂寞，表達出作者不與世俗同流合汙的執著追求。
5樓：匿名使用者
v比興象徵：v a．用元夕的兩種場景象徵兩種不同的政治環境：
vb．用元夕專的兩種人物象徵屬政治上的兩種人物：
v2、對比反襯：v 兩種場景的對比：熱鬧－冷落；v 兩種人物的對比：主和派－主戰派.v 用前者反襯後者.
《青玉案元夕》辛棄疾的用了什麼表現手法？
6樓：匿名使用者
詞的上片寫了抄火樹銀花，bai
寶馬雕車，鳳簫，玉壺，du玉龍形的燈。
總之，這裡zhi車多、人多、燈多dao；焰火美、**美、花燈美、服飾美、情態美。作者調動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節的熱鬧非常，盛況空前。
「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨」這兩句用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，後句把滿天的烟花比作似雨點般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結綵，烟花怒放的喜慶景象。
「寶馬雕車香滿路」「笑語盈盈暗香去」這兩句用了借代的手法，「香」「暗香」均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在「燈火闌珊處」的「那人」形成鮮明的對比，突出了後者的可貴。
詞的開頭寫燈火輝煌的場景，對那些「笑語盈盈」的觀燈婦女來說是正襯，而對孤高的「那人」來說則是反襯。燈火越熱鬧，越見「那人」孤高的性格。那「寶馬雕車」中的人兒對「那人」也是反襯。
全詞十三句，用做反襯的句子有九句，而寫主要人物形象的，卻只有四句。這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用。
7樓：匿名使用者
《青玉案元夕》辛棄疾採用了對比反襯的寫法。
上篇極寫花燈滿眼、樂聲
內盈耳的元夕盛況。過容片引出觀燈女子，他們時裝悅目，笑語盈盈，但在好女如雲當中，找來找去卻找不到自己的意中人，偶一回頭，卻只見他在燈火闌珊處。即可見詩人不肯隨俗的抱負，也流露了悲戚的孤獨感。
他塑造的這位佳人形象是他自己的自畫像，表現了詩人雖然政治失意，但寧固其窮，不改其節的品質。
青玉案·元夕 宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳**縷。
創作背景
這首詞作於公元2023年或2023年（南宋淳熙元年或二年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以****。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。
他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
8樓：我想書上說
運用了暗喻的bai表現手法。du
辛棄疾出生於金zhi國dao，在金國長大的辛棄內疾容看到了百姓的疾苦，於是辛棄疾從小就開始勤奮地習文習武，尤其是酷愛研習古人的兵法，他自幼就養成了俠義之氣，立志為民族復仇雪恨。23歲的辛棄疾拉起了2000人的隊伍，投靠了聲勢浩大的耿京。
2023年辛棄疾決定在信州（今江西上饒）定居。2023年冬，41歲的辛棄疾因受**被免職，歸隱上饒。淳熙十五年（1188）冬，其友陳亮從故鄉浙江永康專程拜訪辛棄疾，兩人於鉛山（yán shān）長歌互答，稱第二次鵝湖之會——辛陳之晤（見後文「名士相會」）；鵝湖之會後又陸續出山兩次做官。
開禧三年秋天，農曆九月初十，愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和愛國之心離開人世，享年68歲。
辛棄疾的青玉案 元夕運用了哪些表達手法？抒發了作者怎樣的感情
9樓：year我不餓
辛棄疾bai的青玉案元夕運用了對比反du襯表現手法zhi。它原是雙調dao，上下闋相同，只是版上闋第二句變成權三字一斷的疊句。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句。
本篇採用了對比的寫法。上篇極寫花燈、樂聲盈耳的元夕盛況，但找來找去卻找不到自己的意中人,偶一回頭,卻只見他在燈火闌珊處。
這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況，構成萬民同歡的景象。在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日裡的人通宵達旦載歌載舞。下闋仍然在寫「元夕」的歡樂，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。
表達了作者在政治失意後,不願與世俗同流合汙的孤高品格。詩人不肯隨俗的抱負,也流露了悲戚的孤獨感。他塑造的這位佳人形象是他自己的自畫像，表現了詩人雖然政治失意,但寧固其窮,不改其節的品質。
10樓：小薇薇
1、全文主bai要運用了反du襯的表現手法，抒發zhi了作
11樓：簫灑舞劍
青玉案bai最有名的是這首吧du
青玉案zhi元夕
12樓：言出得必行
全文主要運用
bai了反襯的表du現手法，抒發了zhi作者不與世俗dao同流合汙的追版求。
作者辛棄疾是宋代的一權個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：「鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。
」只可惜生在朝野萎靡洩沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發憤慨愁恨，借「那人」表達自己不願隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
青玉案 元夕運用了反襯表現手法,試簡要分析其作用
13樓：y丶
反襯手法的作用：
1、表達了作者在政治失意後，不願與世俗同流合汙的孤高品格。
2、「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。
這是化用唐朝人岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。
其間的「寶」、「雕」、「鳳」、「玉」，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的讚美 。
3、下闋，專門寫人。站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。
也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合汙的高士之風。
4、上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。
青玉案元夕是喜的還是悲的，辛棄疾《青玉案 元夕》的賞析
詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出乙個孤高淡泊 超群拔俗 不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後，不願與世俗同流合汙的孤高品格。詞從開頭起 東風夜放花千樹 就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象 滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯 燈火闌珊處 ...
青玉案凌波不過橫塘路寫作時間,青玉案凌波不過橫塘路的作品原文
精確一點吧，請別太快。請向我呈現一顆葡萄的變化，流轉的光澤，酸與甜的佳釀。請向我描述蝸牛的慢，它走過的彎路，犯過的錯誤，它的自信與謙卑，沉重與豁達，它帶著房子去旅行的樂觀，與那揹負著十字架的罪惡感。儘管在中國，蝸牛象徵著緩慢和落後，但在西方，人們卻視之為恆定執著的堅持者。它指向未來，因為人們會借蝸牛...
閱讀下面的宋詞，然後回答問題青玉案
1 詞人想到美人於 月橋花院，瑣窗朱戶 的住處獨居，虛度青春年華，除一年一度的春光以外，無人能至，自己當然也無從寄相思，思戀之情十分殷切。2 抒發了詞人的無限愁思。詞人連用三個比喻，以 菸草 風絮 梅雨 三個意象合成一幅江南暮春煙雨圖，這樣寫，將不可捉摸的抽象情感，轉化為可見 可聞 可觸 可感的客觀...