1樓：匿名使用者
這個人會出現一些非常明顯的徵兆，他的貪嗔痴慢妄執，會非常的明顯，或許是一項，或許是幾項。表現的項越多，說明他離福報盡頭就越近。
2樓：heb現代肛腸
一人在世，為什麼總想著福報呢，應該多做善事，一心向善，為下一世，多積攢福報
3樓：諦觀如幻
乙個bai人，正在受用的
福報將要du盡的時候，會zhi有種種的衰相出dao現，比如揮霍造敗版，比如言談舉止反常，性權情變得乖戾，失神/無神/散亂/昏亂，判斷和決策不再走正路，情緒起伏頻繁且劇烈，等等。具體的人，需要具體分辨，有人有一種衰相，有人有多種衰相。
你說自己連孝心都沒有，不知道指的是什麼方面什麼事情，不好判斷。
即使真的命將不久，也並不必定就是福報將盡。若人對佛對佛法正信正念正修行，此生盡時，後得天身受天福，天人的福報**是人的福報所可比的呢？
與佛有緣的人徵兆
4樓：苦海碼頭雲真子
善緣人：若相信有佛的存在，就是與佛有緣。知道有佛的存在後，就會想認識了解佛，想認識了解佛就會深入，深入後就會依佛之教育做事，依佛之教育做事就會得到解脫。
【這個緣來之不易，要珍惜把握。】
5樓：張簡翠花道風
南無阿彌陀佛
對佛說的能信、能解、能行、能證，你就是有緣眾生。
反之，佛經怎麼說，你不聽，不信，不理解，不照做，不證果或往生西方極樂世界，那就是無緣，等來世緣分成熟佛再來度你吧
淨空法師---無緣也是有緣，緣沒成熟，有緣的是緣成熟了，無緣是緣沒成熟，統統都有緣。
釋迦牟尼佛三千年前示現在這個世間，無起而起，起什麼？興起佛陀教育，起就是建立，幫助一切眾生覺悟，一切眾生通常我們加兩個字，一切有緣眾生。無緣的呢？
無緣也是有緣，緣沒成熟，有緣的是緣成熟了，無緣是緣沒成熟，統統都有緣。為什麼？心現識變，你怎能說沒有緣？
一切諸法的理體就是自性清淨心，同乙個自性，同乙個性體。大經上常說「心外無法，法外無心」，法跟心永遠分不開。從法上講是眾生，從心上講是佛，佛跟眾生能分得開嗎？
佛是你自性佛，眾生是你自性眾生，離開心性無佛、無眾生。
淨土大經解演義 （第二五三集）
6樓：超級藍水海軍
建議不要過多關注神秘的現像，你能學習佛菩薩的思想
，實踐佛菩薩對我們的教導，就是與佛有緣，就能得到實實在在的利益。自然能夠消災，轉運，獲福。
我為你詳細解說一下吧。
一、佛菩薩的思想，記錄在佛經裡，比較著名的佛經有：心經，金剛經，無量壽經等等。很多**都很難懂，如果要學習的話，可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關係，慢慢來。
二、佛菩薩對我們的教導，之一就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行，別小看這八個字，3歲小孩都知道，但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生，改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。
孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，你可以請一本佛學入門書籍，來具體了解一下佛法。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
7樓：匿名使用者
聽眾朋友們，我們偉大的觀世音菩薩的成道日，就在下週二，觀世音菩薩給我們人間帶來了無限的關懷和愛護。在我們最痛苦的時候，觀世音菩薩大慈大悲，救 度眾生，在任何時候，觀世音菩薩都是這麼的關心我們，在今天的白話佛法節目之前，我們首先感恩觀世音菩薩，感謝觀世音菩薩大慈大悲，感謝觀世音菩薩有求必應、救 度眾生，觀世音菩薩真的很慈悲，所以在觀世音菩薩的成道日，也就是農曆6 月19日，我們對觀世音菩薩要有一種非常崇敬的心情來感恩觀世音菩薩。學佛人，要懂得感恩，我們每乙個人都要有感恩之心，如果我們的心能夠經常存在於感恩之中，那麼我們的靈魂就會比較乾淨，我們就會越來越接近菩薩，越來越接近佛，我們在人間才會脫離六道輪迴。
請大家記住，要多一點感恩心，多多明白事理，多多明白我們做人是為什麼，趁此機會，台長今天跟大家多講講觀世音菩薩。
大家要多唸觀世音菩薩。當你在念大悲咒、心經和稱觀世音菩薩名號的時候，大則有大應，小則有小應，也就是說，無所不應，觀世音菩薩是有求必應。所以，絕對沒有不應的。
你可以大膽地對任何人說，觀世音菩薩是來救我們的。你只要念觀世音菩薩的佛號，你只要念大悲咒、心經，這些感應，是不得了的。在人間，有人間的感應，有顯化的感應，在冥府，有冥府的感應，在天上，有天上的感應，所以，沒有乙個是沒有感應的。
我們要好好地向觀世音菩薩學習，學習我們偉大的觀世音菩薩能夠慈悲眾生。在佛法界裡，觀世音菩薩也是以慈悲著稱的。所以，我們可以經常念念觀世音菩薩的聖號。
如果你背不出大悲咒、心經，那你可以念念「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」。經常念念，你會有大智慧型產生。只要好好地修心，一定會得到觀世音菩薩的庇佑。
大家知道，不管修什麼法 門，你都可以念觀世音菩薩。哪怕你是修淨土宗，我們的印光法 師曾經講過，只要你心念了觀世音菩薩，「然念觀音，求生西方，亦可如願爾＂，也就是說，求觀世音菩薩也能夠如願以償去西方極 樂 世 界。所以，我們學佛，必須要唸觀音。
因為念了觀世音菩薩，我們均能消災免難。平時要多念經，要多唸觀世音菩薩。因為觀世音菩薩的悲心特別重，就是很慈悲大家，當你們有一點點痛苦的時候，觀世音菩薩馬上就會來救你們的。
因為眾生的宿願跟觀世音菩薩很深，所以當你一念，菩薩就會給你感應。
所以，我們要學觀世音菩薩的慈悲。在佛法界有一句話叫，「佛之慈悲，不及觀音」，也就是說，觀世音菩薩是慈悲的象徵。所以，觀世音菩薩乃為代佛垂慈救苦者，就是說，觀世音菩薩是替代佛菩薩慈悲眾生、救苦救難的代 表者。
當年釋迦牟尼佛在世的時候，他也是常令苦難眾生念觀音，何況是我們凡夫呢？所以，觀世音菩薩真是大慈大悲，在觀世音菩薩的成道日，我們要紀 念他。
很多聽眾會問台長，在觀世音菩薩的生日和成道日，應該注意些什麼？首先，這一天，大家稍微起早點，不要睡得太晚，一般早上6點、8點是最好的念經時光，當然，能夠在家沐浴燒香最好，能夠念49遍大悲咒，49遍心經，這一天就屬於功德圓 滿。實際上的效應呢，49遍大悲咒，你就像加一倍的功 力，49遍心經你也是加一倍的功 力。
那麼你們會問台長，念其它經 文，是否加倍呢？回答是肯定的，也是一樣。大家都知道，觀世音菩薩在救 度眾生的時候，千手千眼，實際上，這個就是加倍的力量，如果我們能夠在這一天，還有初一和十五，能夠多念經，我們也是等於有加倍的力量，但是這個力量是給自己的。
比如說，給自己念大悲咒，這個力量是成倍的。但是你給人家念，只是有助緣，比如說，小房子裡的大悲咒，你不能說念了49遍，就變成⑨8遍了。
另外，念經時，要誠心祈求觀世音菩薩，你求什麼，你看看靈不靈。求什麼，就做一些禮佛所報應的事情。比如，很多人想自己所祈求的事情趕快成功，那麼多供點水果；多供花，會讓你的**越來越乾淨，人會漂亮；或者，有些人求財，也可以在這天求。
很多人都知道，在觀世音菩薩的生日、成道日，都要吃素。此外，許願、勸導公升文都會非常有效，放生也是很好的。要忌諱的就是不要行 房，因為那一天最好不要有夫 妻之事。
希望大家能夠相互轉達一下，相互勉勵一下，我們感恩偉大的觀世音菩薩，這麼慈悲，到人間來救 度我們。觀世音菩薩真的是很好、很慈悲的，我們大家都要學習觀世音菩薩的大慈大悲。
聽眾朋友們，台長繼續跟大家講，我們學佛、做人、修心，應該在心裡裝乙個鑑別器。什麼叫鑑別器呢？當你的心中有好事來的時候，你鑑別一下，這是善事，還是好事？
當你的心中有一些不好的事情來的時候，你也要鑑別一下，這個事情是好事，還是壞事？因為很多的好事，並不是來的時候，讓你感覺很好的。同樣，很多壞事來的時候，讓你感覺並不像乙個好事，但是你做了之後，就成好事了。
很多就是好事情來了，但是你做了之後呢，它就變成壞事了。這就是為什麼我們有時候不能辨別好與壞。大家都知道，最近發生的一些事情，很多人在電 話裡詐騙，說你可以中獎了，你只要把一點點稅錢交給我們，你就可以拿到幾百萬。
表面上聽起來，這是一件好事，實際上，它就是騙錢。我們看見人家夫 妻吵架、打架、要離 婚，你好像是幫這個小 姐妹說，離掉算了，這種男人，你還要他幹嘛。實際上，你又做了一件缺陰 德的事情。
在陽間，我們說有道 德、陽德，在陰間，我們有陰 德，還有冥府，叫冥德。實際上，這些德，不管在人間也好，在地府也好，它都是屬於一種德性。而這些德，你怎麼樣來運用？
乙個人稍不留神，缺乙個德，他會遭乙個難。缺幾個德，他遭幾個難。這就是為什麼很多發脾氣的人，罵人的人，打人的人，或者一些做壞事的人，他到了晚年會災 難連連。
這就是因為他不懂得怎麼樣來積德，而整天做著缺德的事情。
所以，我們學佛要離心緣相。就是說，要把自己真正的心抓在手上，而把我們的凡塵之心要離開，要隨緣度眾。另外呢，因為人間，很多事情是高深莫測的，使你沒有廣大的智慧型，你不能理解這個事情是好事，還是壞事，這也是造成你做錯事情、缺德的原因之一。
所以，修離相法，就是要離開這個世間的假相的方法。離相法，就是要你辨別真 相，離開假相。
那麼，用什麼方法來離相呢？首先，要念經。第二呢，要用佛菩薩的智慧型，要運用智慧型，要讓智慧型在你心中留存。
所以，我們學佛一定要從語言、行為和思維來改正自己身上在人間的毛病，我們才會生出智慧型。我們只有以大 波羅蜜多佛法的智慧型，以明 心法，以各種的佛法、佛的智慧型來處理人間因果之事，這樣，你就不會有遺漏。然而在人間，我們更要看穿人間的本性，實際上就是兩個字，「無常」。
我們要照盡五蘊皆空，因為我們的身 體是五蘊假合之身，金木水火土。我們要度盡一切苦厄，這是我們學佛最重要的。因為我們學心經也是這樣，因為我們無論如何要把五蘊照空，我們就能放下執著，我們就能擺脫煩惱。
我們一定要把自己的苦厄度盡，我們也要度一切苦厄。
這就是經 文最重要的部分。所以，我們在人間學 法，實際上，每乙個佛法都是很圓 明的，也就是說很圓 滿的。但是，在人間的法，又是圓寂的。
也就是說，很多事情，雖然說是很圓的，但是一會兒，又泯 滅了，沒了。所以，到了最後，連法都沒了。所以，還會有我們的意願嗎？
還會有我們的語言嗎？還會有我們的行為嗎？猶如乙個人徹底地離開了人間之後，他在人間就是得到寂滅。
所以，一切人間的真圝相才讓人看清，才是真正地暴 露，我們稱之為「一真徹露」。
聽眾朋友們，當乙個人知道活在世界上的真 相的時候，他就會變得很冷靜，他就會變得沒有煩惱，他就會變得與世無爭。當乙個人不認識這個世界的時候，他就天天想得到人間的所有一切，其實，他想得到的是人間虛假一面的東西。試想一下，人間的官 位能留多長？
人間的錢財又能留多長？你今天能享福，過幾天，等待你的可能是坐牢。你今天有命，你過幾天就沒命了。
你今天還好好的，等到醫院一檢 查，你生癌症了，等待著你的就是死亡。切記啊，慎之啊。不要以為在人間，你看到的東西都是長久的。
你為什麼跟人家打官司，因為你認為這個東西是你的。是你的東西，你才想永遠地儲存它。試想一下，連你自己的命都保不住，你還能保住這世界上什麼東西呢？
你連自己的命都保不住，你還能保住你的父母親、你的孩子嗎？空懷壯志，沒有壯志。實際上，在人間一定要借假修真，把最真 實的靈魂修得乾淨，修到天上，這個時候，在人間，就猶如在天上一樣活著，這個人是何等的智慧型啊。
他可以看破一切紅塵，他可以不在人間爭名奪利。他有乙個居所就可以了，他有一頓飯吃就可以了，他覺得他的生命是有價值的，因為他超脫了人間的煩惱，他要讓更多人超脫，這個價值在於他救 度眾生。這就是人間佛。
我們在人間，不要像畜牲一樣地為了活而活著，否則就是在人間的畜牲道。我們不要去跟人家爭鬥，因為爭鬥的人，就是在人間的阿修羅道。很多已經關在監獄裡的人，實際上就是在人間的地獄道。
眾所周知，我們人間是最好讓你上去或者下去的中轉站。我們修得好，可以通 過人間這個平台，直接奔赴最好的地方，那就是天界，到西方極 樂 世 界去，可以奔赴四聖道。如果我們不好好學，可能你就從人間永遠消失了，因為你可能到了地獄，你可能投了畜牲，然後，你再也不能投回人身了。
這就是我們學佛需要明理和需要知道的地方，希望大家開智慧型，好好地修心、學佛。好了，聽眾朋友們，今天的節目就到這裡結束了，感謝收聽。
為什麼說佔便宜也是福報的一種表現，而吃虧是一種不可避免的禍害
這個便宜不佔，它也是你的。你佔了便宜，就從你的福報的份額裡扣除了，而且是打了折，還提心吊膽，所以佔便宜的人不合算，如果你福報用光了，便宜你佔不走，還會給自己帶來災禍。如同東窗事發的小貪們。在現實生活中，講道德的人可能吃虧，不講道德的人可能佔便宜，為什麼會出現這種現象？怎樣對待這種現象？那可不一定，人...
喜歡人有什麼表現，喜歡乙個人有什麼表現
如果乙個男人 真的愛你 無論他多內向 多木訥 無論他是18歲 還是38歲 他一定會是主動的 有句話說 想送你的人 東南西北都順路 想陪你吃飯的人 酸甜苦辣都好吃 想你的人 24小時都有空 愛你的人 生怕給你的不夠 不愛你的 生怕你要求的太多 真正愛乙個人就是做什麼都心甘情願 喜歡你的人，總是會想盡辦...
喜歡人有什麼的表現，喜歡乙個人有什麼的表現？？？
喜歡乙個人的十種表現 當你在忙時,卻把手機開著,等著他的簡訊 你想並且喜歡和他兩人單獨散步 當你和他在一起時,你會假裝不在意他,但當他離開時,你會急著找他 當他受傷時或生病時,你會很關心他,替他著急 當他和異性要好時,你會不知其味 當你看到他那甜美的笑時,你也會為他高興 手機上他的 很特別 會想保留...