大學文化的構成要素是

2021-03-04 09:00:38 字數 5546 閱讀 8043

1樓:匿名使用者

北京大學社會學系就是這種觀點的代表。 綜上所述,社會制度是指在特定社會...這些要素的不同組合構成了不同的社會制度。理念系統和規範系統是社會制度的...

2樓:任文鵬

學術觀念、學術精神來、學術環境是大源學學術文化的構成

要素.學術本體觀、學術態度觀、學術目的觀、學術發展觀、學術評價觀是學術觀念體系的主要成分.探索的精神、創新的精神、自由和開放的精神、科學與人文統一的精神是學術精神的基本內涵.

學術道德規範涵蓋學術研究規範、學術評價規範、學術批評規範.學術環境既包括硬體環境也包括軟體環境

中國三大國粹是什麼

3樓:drar_迪麗熱巴

中國京劇、中國畫、中國醫學,被世人稱為「中國的三大國粹」。

中國京劇:京劇也稱「皮黃」,由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的**素材,也兼唱一些地方小曲調和崑曲曲牌。

國畫:中國畫簡稱"國畫",是中國創造的具有悠久歷史與鮮明民族特色的繪畫。

中醫指中國傳統醫學,又稱漢醫、漢方,日本人稱之為「漢方醫學」。 中醫藥是中國古代燦爛文化的重要組成部分。

當代·殷謙《殷謙雜文全集》:「中國作為文明古國,國粹是很多的。京劇這個國粹,命運多舛,已身不逢時,時下除少數年長的能哼上幾句外。

中國畫基本上可以分為三大類:

人物畫、山水畫、花鳥畫。從東晉顧愷之的《洛神》到北宋張擇端的《清明上河圖》;

從明代唐伯虎的《秋風紈扇圖》到清代鄭板橋的《梅竹》;

從近代吳昌碩的《花鳥》到張大千的《山水》,齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《馬》。

4樓:酒館遇貓

中國京劇、中國畫、中醫學。

1、中國京劇:

京劇舞台藝術在文學、表演、**、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面,通過無數藝人的長期舞台實踐,構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規範化的程式。它作為創造舞台形象的藝術手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴格的。

京劇表演的四種藝術手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項基本功。唱指歌唱,念指具有**性的唸白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。

京劇根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業以及社會地位等,在化妝、服裝各方面加以若干藝術的誇張,這樣就把舞台上的角色劃分成為生、旦、淨、醜四種型別。這四種型別在京劇裡的專門名詞叫做「行當」。

2、中國畫

中國畫,簡稱「國畫」。是我國傳統造型藝術之一。從美術史的角度講,**前的都統稱為古畫。

國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,在世界美術領域中自成體系。中國畫在內容和藝術創作上,體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。

(1)講究「氣韻生動」,不拘泥於物體外表的肖似,而多強調抒發作者的主觀情趣。中國畫講求「以形寫神」,追求一種「妙在似與不似之間」的感覺。

(2)講究筆墨神韻,筆法要求:平、圓、留、重、變。墨法要求墨分五色,焦、濃、重、淡、清。

(3)講究「骨法用筆」,不講究焦點透視,不強調環境對於物體的光色變化的影響。

(4)講究空白的布置和物體的「氣勢」。

3、中醫學:

中醫學以中國哲學中的陰陽五行作為理論基礎,通過望、聞、問、切,四診合參的方法,探求**、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧、氣功、食療、音療等多種**手段,使人體達到陰陽調和而**。

中醫具有完整的理論體系,其獨特之處,在於天人合一的整體觀及辨證論治。

中醫學核心價值在於方劑,藥方是醫者的經驗結晶。中醫學本身發展的過程即是實驗的醫學,尤其是經過無數的醫家數百年,甚至上千年來的臨床人體實驗反覆使用,證實實際有效而被記載流傳下來的經方、時方等。直接面對病症,掌握主證及兼證,選擇對證的方劑進行加減,不拘泥於理論,以**疾病,這是中醫精髓辨證論治的本來面目。

5樓:叫那個不知道

譽滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫學,被世人稱為「中國的三大國粹」。

1、中醫指中國傳統醫學,又稱漢醫、漢方,日本人稱之為「漢方醫學」。中醫藥是中國古代燦爛文化的重要組成部分,慢慢開始被大多數當代中國人民所接受,同時在國際上也有著越來越重大的影響,漸漸開始深受世界人民的熱愛和歡迎。

2、中國畫簡稱"國畫",是中國創造的具有悠久歷史與鮮明民族特色的繪畫。中國畫以線條為造型的主要手段,講究用筆,用墨,使線、墨、色交相輝映,達到"氣韻生動"的藝術效果;特色之二,為"托物喻情,畫中有詩",特色之三為詩,情、畫、印融為一體。

3、京劇也稱「皮黃」,由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的**素材,也兼唱一些地方小曲調(如柳子腔、吹腔等)和崑曲曲牌,是近代中國戲曲的代表。它形成於北京,時間是在2023年前後,盛行於20世紀

三、四十年代,已有200年歷史。

擴充套件資料

我國可以稱之為國粹的東西還有很多,譬如中國武術,中國圍棋,象棋等等。

1、中國武術既功夫,英文名:kungfu,即中國傳統武術,有著悠久的歷史,最早可以追溯到商周時期,功夫具有極其廣泛的群眾基礎,是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中華人民的優秀文化遺產之一。

2、中國是瓷器的故鄉,舉世聞名的中國瓷器,是中華民族的偉大創造和發明,瓷器是中國古代文明的象徵,也是中華民族的文化瑰寶。

中國發明的瓷器,是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。中國號稱「瓷之國」,中國所製造的精美的瓷器,為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發源地,中國被譽為是「瓷器之國」。

中國的瓷器製造技術傳到世界各國,對中外文化交流作出了重要的貢獻,中國也博得了「世界瓷國」的光榮稱號。

6樓:youth小傑

中國京劇:京劇也稱「皮黃」,由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的**素材,也兼唱一些地方小曲調(如柳子腔、吹腔等)和崑曲曲牌,是近代中國戲曲的代表。

國畫:中國畫簡稱"國畫",是中國創造的具有悠久歷史與鮮明民族特色的繪畫。 中國畫以線條為造型的主要手段,講究用筆,用墨,使線、墨、色交相輝映,達到"氣韻生動"的藝術效果;特色之二,為"托物喻情,畫中有詩",特色之三為詩,情、畫、印融為一體。

中醫指中國傳統醫學,又稱漢醫、漢方,日本人稱之為「漢方醫學」。 中醫藥是中國古代燦爛文化的重要組成部分,慢慢開始被大多數當代中國人民所接受,同時在國際上也有著越來越重大的影響,漸漸開始深受世界人民的熱愛和歡迎。

國粹,是指完全發源於中國、起源於中國,並屬於我們固有文化中的精華。在中國,國粹指 中華民族的傳統文化中最具有代表性和最富有獨特內涵的深受許多時代的人們歡迎的文化遺產。中國的國粹有很多,其中譽滿中外的 中國京劇、中國畫、中國醫學,被世人稱為「中國的三大國粹」。

7樓:愛國者

1.京劇

2.國畫

3.中醫

8樓:匿名使用者

中國三大國粹有京劇,國畫,中醫

9樓:手機使用者

武術也是中國的國粹。

10樓:1547波爾多

中國京劇、中國畫、中國醫學

11樓:匿名使用者

京劇,中醫,書法,武術,這算不,我在別的地方看的。

室內設計概念是什麼

12樓:美霖教育

對於那些想從事室內設計,或者想轉行做室內設計的來講,室內設計的

發展趨勢就非常重要了,了解未來就是給自己設定方向和目標。我們只有有了方向,我們才可以有目標,有了目標我們才可以有計畫,有了計畫我們才可以有動力。有了動力,我們才可以有激情。

現在大部分人之所以迷茫,就是因為目標不明確,迷失了我們前進的方向。我想跟大家聊聊室內設計的職業前景。

市場前景

我們看一下室內設計市場前景,我主要從四個方面來跟大家分享。當然這個分享僅僅是代表了我個人的一些觀點。

第乙個市場前景,目前說我們國內的這種經濟的發展,從改革開放到現在,經濟的快速增長,大部分是靠了一些外貿企業,就是出口企業。現在國外的市場經濟不景氣,國內的這種廉價的勞動力的優勢也已經不存在了。所以國內的這種經濟要持續的穩步的增長,那靠的就一定是拉動內需。

拉動內需的支柱產業就是我們的房地產業。房地產業也恰恰是我們室內設計息息相關的產業,室內設計也是房地產產業鏈當中的乙個環節。

第二部分就是衣食住行是人類生活的四個基本條件。住是我們的生活首選,我們叫安家方能安天下。物質生活水平的增長必然會帶動精神層面的提高。設計行業的過去現在和未來,我們就非常清楚了。

第三叫城市的發展趨勢,新城開發、舊城改造,城鄉一體化的發展部署,以及美麗鄉村特色小鎮,都已經把我們設計師提公升到了乙個高度。也就是說未來的設計將是無處不在的。

第四就是我們所從事的行業是消費產業。比如說家裝的生命週期是八年,工裝的生命週期是三年一小裝到五年一大裝。這種消費的趨勢也就決定了我們設計師在從事這個行業的時候,我們不用擔心,我們沒有市場。

13樓:機智的煎餅

室內設計的概念是根據建築物的使用性質、所處環境和相應標準,運用物質技術手段和建築設計原理,創造功能合理、舒適優美、滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。這一空間環境既具有使用價值,滿足相應的功能要求,同時也反映了歷史文脈、建築風格、環境氣 氛等精神因素。明確地把「創造滿足人們物質和精神生活需要的室內環境」作為室內設計的目的。

對室內設計含義的理解,以及它與建築設計的關係,從不同的視角、不同的側重點來分析,許多學者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細思考和借鑑的觀點,例如:認為室內設計「是建築設計的繼續和深化,是室內空間和環境的再創造」。認為室內設計是「建築的靈魂,是人與環境的聯絡,是人類藝術與物質文明的結合」。

我國前輩建築師戴念慈先生認為「建築設計的出發點和著眼點是內涵的建築空間,把空間效果作為建築藝術追求的目標,而介面、門窗是構成空間必要的從屬部分。從屬部分是構成空間的物質基礎,並對內涵空間使用的觀感起決定性作用,然而畢竟是從屬部分。至於 外形只是構成內涵空間的必然結果」。

14樓:不是苦瓜是什麼

室內設計是根據建築物的使用性質、所處環境和相應標準,運用物質技術手段和建築設計原理,創造功能合理、舒適優美、滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。

這一空間環境既具有使用價值,滿足相應的功能要求,同時也反映了歷史文脈、建築風格、環境氣 氛等精神因素。明確地把「創造滿足人們物質和精神生活需要的室內環境」作為室內設計的目的。

按梁思成《中國建築史》的觀點大致分為:上古時期,兩漢,魏·晉·南北朝,隋·唐,五代.宋.

遼.金,元·明·清六個時期。也有按原始社會,奴隸社會(夏、商、周),封建社會前期(戰國、秦漢、魏晉、南北朝),封建社會中期(隋唐、五代、宋、遼、金、西 夏),封建社會後期(元、明、清)五個時期。

室內設計是指為滿足一定的建造目的(包括人們對它的使用功能的要求、對它的視覺感受的要求)而進行的準備工作,對現有的建築物內部空間進行深加工的增值準備工作。

「為人服務,這正是室內設計社會功能的基石。」室內設計的目的是通過創造室內空間環境為人服務,設計者始終需要把人對室內環境的需求,包括物質使用和精神兩方面,放在設計的首位.由於設計的過程中矛盾錯綜複雜,問題千頭萬緒,設計者需要 清醒地認識到以人為本,為人服務,為確保人們的安全和身心健康,為滿足人和人際活動的需要作為設計的核心。

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