1樓：匿名使用者
因為主管教育的人不懂教育啊，我們向來都是外行領導內行的，沒什麼好奇怪的。
教育分兩種，一種是教育，一種是中國教育，呵呵。
2樓：匿名使用者
詩詞歌賦沒有被取消，只因為詩詞歌賦的難度，所以很少有人去寫，但願你堅持，國內相關的詩詞歌賦的雜誌還是很多的。
3樓：九日谷主
這是拱手把國文往外推啊
中國詩歌發展的歷史
4樓：濮陽旭東呼賢
中國古代詩歌
的發展歷史演變早期的詩歌
人類許多民族在語言的發展中產生了適合本民族語言的詩歌形式。在中國，最早的詩歌總集是《詩經》，其中最早的詩作於西周初期，最晚的作品成於春秋時期中葉。
到了戰國時期，在南方的楚國華夏族和百越族語言逐漸融合，其詩歌集《楚辭》突破了《詩經》的一些形式限制，更能體現南方語言的特點。
漢代的古體詩
漢代時樂府詩形成。樂府詩是為了配**演唱的，相當於現在的歌詞。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。
三國時期以建安文學為代表的詩歌作品吸收了樂府詩的營養，為後來的格律更嚴謹的近體詩奠定了基礎。
唐宋的近體詩
到了唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩。律詩押平聲韻，每句的平仄、對仗都有規定。絕句的規定稍微松一些。
另外，在宋代達到頂峰的詞也是詩歌的一種重要形式。詞的格式要依從一些固定的詞牌，以便於配以樂曲演唱。
後期發展
自元代開始，中國詩歌的**時期逐漸過去，文學創作逐漸轉移到戲曲、**等其他形式。漢語古詩在周邊國家的影響
漢詩，字面上的意思是漢語的詩歌。但這個概念主要是在漢語世界之外使用。中國的一些周邊國家，如朝鮮、日本、越南，因為使用漢字作為書寫文字，自然也深受漢語詩歌的影響。
隨著佛教禪宗在這些國家的流傳，漢詩成了禪宗文學的最重要的形式。
5樓：屈宛亦單宜
中國詩歌的發展史：詩經-楚辭-漢賦-魏晉南北朝民歌-漢魏元朝文人詩-唐代的古風
新樂府-格律詩-宋詞-元曲-現代詩。
中國詩歌發展史簡介：最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，其內容有「風，雅，頌」三個部分，句式為四言句。繼《詩經》之後，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原，發展為五言句和七言句。
到了漢代，出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」多為五言詩。到了魏晉，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，分為：
律詩和絕句。宋代最為發達，這就是詞，也叫長短句。到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。
近代出現了新文化的「現代詩」。
日本詩歌和中國詩歌
6樓：匿名使用者
日本那叫俳句。
一曲以平敦盛為主角的日本舞，曲中唱到∶
「人間五十年，與天相比，不過渺小一物
看世事，夢幻似水
任人生一度，入滅隨即當前
此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸
汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級....」
可以與蘇軾赤壁賦相比對看：自其變者而觀之，則天地曾不能以—瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？
人生是短暫的，也是永恆的。
7樓：絳唇朱袖
日本的詩歌很矛盾，既**於東方又不甘於受東方文化的束縛。它是東西方文化的有機結合，而中國詩歌更加注重詩意，而不是華麗的辭藻。
思へばこの世は常の住み家にあらず。
草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。
きんこくに花を詠じ、榮花は先つて無常の風に誘はるる。
南樓の月を弄ぶ輩も月に先つて有為の雲にかくれり。
人間五十年、下天のうちを比ぶれば夢幻の如くなり。
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。
翻譯：間五十年，與天相比，不過渺小一物。看世事，夢幻似水。
任人生一度，入滅隨即當前。此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸。汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級！
放眼天下，海天之內，豈有長生不滅者。
這首和歌本是平敦盛所創，因幼年同伴義經成為死敵，而感慨世事無常。
卻被作為織田信長的辭世歌而廣泛流傳，其中一句「人間五十年」比原名「敦盛」更為人所熟知。織田信長一把火得就 第六天魔王 的稱號，亦如他曲中所吟唱的 人間五十年 ，本能寺一把火終滅於49歲。
8樓：匿名使用者
問題3、對《詩經》的了解！
《詩經》
中國最早的詩歌總集。它收集了
9樓：士多啤梨人貓
日本是學習了中國文化然後融入日本文化創作的!中國是原創本源!
10樓：匿名使用者
日本是日語，中國是中文。
《紅樓夢》為何叫紅樓夢？
11樓：蹲牆角的小屁孩
第一，首先解釋「紅樓」的含義。紅在古代代表「女兒
」，即女性；樓是深閨大宅；紅樓是指住在深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。有一段脂批曰：「所謂『好知青冢骷髏骨，便是紅樓掩面人』是也。作者好苦心思。」
第二，紅樓與朱樓是近義詞。古代的「紅樓」是指富豪權貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟議婚》中就有「紅樓富家女，金縷繡羅襦」之句。而杜甫有「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的名。
從字面上理解，紅樓即朱門，都是富貴家庭的代名詞，作者借用到書中也未可知。
其三，紅樓與青樓是反義詞。「青樓」原來的意思是用青漆粉飾之樓，是一般比較華麗的屋宇，主指帝王之居，有時也作為豪門高戶的代稱。但由於華麗的屋宇與艷麗奢華的生活有關，不知不覺間，青樓的意思發生了偏指，開始與娼妓發生關聯。
第四，影射封建王朝的命運。儘管作品中始終未交代故事發生的時間，但從情節中我們可推斷出，或者是寫明末時期，或者是寫清王朝時期，或者作者把明清時期混成一排來寫，但絕對不會是寫別的朝代。
然而，大家知道，明朝、清朝的都城都是紫禁城，也就是現在的故宮，故宮總體上建築的基調是紅色的。也就是作者雖然明寫紅樓女子的命運，實際上，作者影射的是當時封建王朝的歷史命運。
其實，作者通篇大量運用了隱語，就是為了避開時代的文字鉗制。從題目角度看，作者也是運用了這種手法。
總之，作者只是在書中提出了「紅樓夢」這個概念，而最初沒有用這個作為書名，完全是為了「將真事隱去，借通靈之說」的緣故。但大浪淘金，作者的良苦用心終究被後人所理解，並最終通用了《紅樓夢》這個作者想用而沒用的題目，想作者如果地下有知，在九泉之下也可瞑目了。
12樓：霽雨若初
1、因為「紅樓」的含義。
紅在古代是美人的代稱，即女性；樓就是深閨大宅；那紅樓往往指的就是深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。書中寫賈寶玉夢遊太虛幻境，便是《紅樓夢》全書的提示。
2、紅樓是青樓的反義詞。
雖說曹雪芹那時候青樓的古義已被當時的意思所替代，但也正是因為如此，他才改青樓為紅樓，實則暗指青樓古義，也就是王宮，也就是封建王朝。紅樓夢，也就是指王朝的夢，終究是一場空的深刻含義。
3、紅樓和朱樓是同義詞。
白居易《秦中吟議婚》曾有「紅樓富家女，金縷繡羅襦」的詩句，而杜甫同樣也作有「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。從字面上來看，紅樓就是朱門，都是古代富貴家庭的代名詞，曹雪芹將其借用到書中也是有可能的。
4、紅樓影**封建王朝的命運。
雖說書中沒有交代故事發生的具體時間，但從情節大致可以推斷出是明清時期。我們知道明清時期的京城是紫禁城，也就是現在的故宮，其建築的基調是紅色的，所以說曹雪芹雖然表面上是在寫紅樓女子的命運，實則還是影**當時封建王朝的歷史命運。
擴充套件資料:
作品評價:
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。**的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇。
而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。
對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時**還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
13樓：孤倚危樓
1、紅在古代是美人的代稱，即女性；樓就是深閨大宅；那紅樓往往指的就是深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。書中寫賈寶玉夢遊太虛幻境，便是《紅樓夢》全書的提示，我們且來看：
寶玉見是乙個仙姑，那仙姑笑道：「新填《紅樓夢》仙曲十二支，試隨吾一遊否？」之後，寶玉飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。
警幻道：「就將新制《紅樓夢》十二支演上來。」舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：開闢鴻蒙......方歌了一句。
警幻便說道：「此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。
若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調。若不先閱其稿，後聽其歌，翻成嚼蠟矣。
」說完，回頭就命小丫鬟取來《紅樓夢》原稿，交與寶玉。寶玉接過來，一邊目視其文，一邊耳聆其歌曰：《紅樓夢引子》開闢鴻蒙，誰為情種？
都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
該章節多次提到紅樓夢，是曹雪芹中心思想和主要內容的高度概括，所以說選這個當書名無可厚非。
2、紅樓是青樓的反義詞。青樓，原本指的是用青漆塗飾的豪華精緻的樓房，主要是指帝王之居，有時也作為豪門高戶的代稱，比如唐代「嶺南五才子」之一的邵謁，在其《塞女行》中就有「青樓富家女，才生便有主」的描述；《晉書·曲允傳》也有類似記載：「南開朱門，北望青樓。
」但是華麗的房屋往往又和艷麗奢華的生活有關，所以不知不覺間，青樓的意思就發生了改變，開始和娼妓發生了關聯。尤其是唐朝之後，青樓更是成了烟花之地的專屬代名詞。
雖說曹雪芹那時候青樓的古義已被當時的意思所替代，但也正是因為如此，他才改青樓為紅樓，實則暗指青樓古義，也就是王宮，也就是封建王朝。紅樓夢，也就是指王朝的夢，終究是一場空的深刻含義。
3、紅樓和朱樓是同義詞。白居易《秦中吟議婚》曾有「紅樓富家女，金縷繡羅襦」的詩句，而杜甫同樣也作有「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。從字面上來看，紅樓就是朱門，都是古代富貴家庭的代名詞，曹雪芹將其借用到書中也是有可能的。
另外曹雪芹還運用了大量的篇幅講述了乙個關於「昨夜朱樓夢」的故事，跟薛寶琴有關。她出生於皇商之家，從小就跟父親跑過不少地方，還到西海沿子上買過洋貨，結果遇到了一位真真國的女孩，才十五歲，還會做中國詩。
該詩的內容是這樣的： 昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。在這裡，曹雪芹借助外國女孩之口大膽地表露了自己的心聲。
朱是明朝的國姓，而清朝的「清」五行屬水，又是「水」字部，所以用「水國」代之。如此一來的話，意思就很明顯了，明朝的統治已成為過去，人去樓空，就好似一場夢。
4、影**封建王朝的命運。雖說書中沒有交代故事發生的具體時間，但從情節大致可以推斷出是明清時期。我們知道明清時期的京城是紫禁城，也就是現在的故宮，其建築的基調是紅色的，所以說曹雪芹雖然表面上是在寫紅樓女子的命運，實則還是影**當時封建王朝的歷史命運。
曹雪芹雖然只是在書中提出了「紅樓夢」這個概念，而最初並沒有用這個作為書名，完全是為了避開時代的文字鉗制，完全是為了「將真事隱去，借通靈之說」的緣故。畢竟那時候「***」還是蠻嚴重的。
《紅樓夢》還有其他的書名，也被喚作《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》、《金玉緣》。要知道書名乃是整部書主旨的高度概括，是整部書的眼睛和靈魂，我相信絕大多數人都是傾向於《紅樓夢》的，不然也不會有「紅學」的誕生。
書名是揭示文章主旨的高度概括，是一部書的眼睛，是一部書的靈魂，沒有最好的，只有更好的，那麼這五個書名中必然有乙個最適合的。就這五個題目而言，相信絕大多數人一樣是傾向於《紅樓夢》的。
前幾個題目中，《石頭記》是自譬所記石頭之事；《風月寶鑑》則戒妄動風月之情；《情僧錄》指寶玉有情人做了和尚；《金玉緣》記金鎖與寶玉相配的姻緣；《金陵十二釵》則明指書中十二女主角的故事。
總的來說，都過於寫實，根本意境全無，這完全不是作者寫作的風格。只有第五個《紅樓夢》，可以無限玩味。甲戌本凡例上說，《紅樓夢》旨義：
是書題名極多，一曰《紅樓夢》，是總其全部之名也。
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