1樓：匿名使用者
上聯：天籟之音遇知音
下聯：無根之水入泉水
高山流水遇知音,天籟聲聲撼落擒的意思
2樓：匿名使用者
意思是：高山流水遇到了知音，這種高雅的**把天上的飛禽都撼動了，落在周圍聆聽。
原句：高山流水遇知音，天籟聲聲撼落禽。
注：1、這是一首七律，轆轤體的詩歌。
2、「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
3樓：樊從華
「擒」應為「禽」。原句為：高山流水遇知音
，天籟聲聲撼落禽。
一、釋義
一曲《高山流水》遇見了知音，樂曲高妙猶如天籟之音，連落在地上的飛禽都被迷住。
二、解詞
1.高山流水：這裡指樂曲高妙。
2.天籟：指自然界極致曼妙的聲音，細膩雅緻，動人心弦。
三、出處
出自七律·高山流水遇知音（轆轤體·之一），作者雨落成冰。
四、原詩全文
高山流水遇知音，天籟聲聲撼落禽。
霞入千江漾韻律，雲飄四海念瑤琴。
良才總恨無人賞，賢士常思伯樂臨。
幸有佳朋來作伴，分憂解惑似甘霖。
高山流水怎麼對下聯
4樓：
高山流水明月清風 細雨和風喜雨瑞風玉露金風綠柳紅花碧海長天 ps：高山流水屬並列式結構，本身形成自對，對句注意到也要並列式結構，且山、水屬名詞需對名詞，再有就是對句的平仄。
天籟知音是什麼意思？
5樓：匿名使用者
與地籟、人籟相比較，天籟是**的最高境界。
籟：從洞孔發出的聲音。指自然界的風聲、水聲、鳥聲等音響：天籟無聲、鼓角凌天籟，關山倚月輪。
天籟就是天上傳來的聲音，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。
古時有「三音」的定義，古琴之音為天籟，土壎之音為地籟，崑曲之音為人籟；
天籟泛指自然界的聲響，風聲，鳥鳴，泉湧，種種凝聚天地，日月精華的聲音：後世稱詩歌不飾雕琢，得自然之趣者為天籟 現在通俗用法為形容聲音好聽。
就比如說在國際上就有頂尖地位的麥可傑克遜 席琳迪翁、麥當娜、莎拉 布萊曼the war is over、俄羅斯的藝術家vitas опера的海豚音 ，都可以稱為天籟之音。
天簌之音如果只用語言來表達是很難讓大家深會體會到的,我給大家說幾首天籟之音的歌 聽一下就會理解什麼是天籟之音
珠落玉盤,天籟之音,蕩氣迴腸,高山流水,山谷黃鶯,各是什麼意思呢?
6樓：
1、珠落玉盤：珍珠落在寶玉盤子裡。比喻聲音十分動聽。
讀音：zhū luò yù pán。
引證：唐代白居易《琵琶行》：「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」
翻譯：弦音輕重緩急高低快慢，任她隨意地交錯交換，猶如大大小小的珍珠，一粒粒墜入玉盤。
例句：聆聽雨珠落玉盤的聲音,才感到秋天悲壯慘烈的氛圍,而秋的韻味只有在此時才會表現得淋漓盡致。
2、天籟之音：形容聲音十分動聽悅耳。
讀音：tiān lài zhī yīn。
解釋：「天籟」作為乙個詞語，有兩層意思：
（1）指自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等.
（2）指詩文天然渾成得自然之趣。古時有「三音」的定義，古琴之音為天籟，土壎之音為地籟，崑曲之音為人籟；天籟泛指自然界的聲響，風聲，鳥鳴，泉湧，種種凝聚天地，日月精華的聲音：後世稱詩歌不飾雕琢，得自然之趣者為天籟，通俗用法為形容聲音好聽。
例句：小鳥的叫聲「唧唧」「喳喳」，彷彿是新掘起的歌手在高歌，十分清脆，十分婉轉，十分動聽，彷彿天籟之音。
3、蕩氣迴腸：形容文章、樂曲十分婉轉動人。
讀音：dàng qì huí cháng。
引證：戰國宋玉《高唐賦》：「感心動耳，迴腸盪氣。」
翻譯：歌聲感動人的心靈和耳朵，使人柔腸為之轉折，感情為之搖盪。
例句：這首樂曲旋律優美動人，令人蕩氣迴腸。
4、高山流水：比喻知音難遇或樂曲高妙。
讀音：gāo shān liú shuǐ。
引證：春秋列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高峻的樣子像泰山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
」例句：這位鋼琴家演奏的樂曲，有如高山流水，聽得人如痴如醉。
5、山谷黃鶯：原意指深山裡的黃鶯鳥，後引申為歌聲清澈、婉轉、動聽。
讀音：shān gŭ huáng yīng。
例句：她的歌聲有如山谷黃鶯那般引人動聽。
擴充套件資料
中國十大古曲中的「高山流水」
這是一首由古琴演奏的樂曲，一曲《高山》，一曲《流水》，只因乙個故事被世人廣為流傳，也比喻知己難逢。
在春秋時期，楚國有一位著名的**家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡**，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。
俞伯牙三年學成，為了追求更高的技藝，開始遊歷各方，尋求名家，苦練琴藝。在孤島練琴，每日看著波濤洶湧的大海，鳥鳴山間，日復一日自然裡的陶冶，心靈發生了很大的變化，琴技日益高超。一日林中即興彈奏，被鍾子期聽到，才有了後面的故事，一方面看出來兩人卻是知音，另一方面體現了俞伯牙的技藝高超。
兩人成為了知己，因為琴結緣，兩個人結拜為生死之交。並約定，在俞伯牙周遊結束後去拜訪子琪，等到兩人再見時，卻已是天人兩隔，伯牙悲痛欲絕，在知己墓前彈奏了最後一曲，將自己珍惜如寶的琴砸碎於墓前，終生再也沒有彈奏過琴，這也就是「伯牙絕絃」的故事。
「高山流水」這首古曲，更多的是有了伯牙絕絃這個故事，讓人看到了乙個人的成功必須有人欣賞，有懂自己的人理解和支援才會更有意義。知己是不分地位、身份和財富的多少，而是心有靈犀的默契，這種默契可遇不可求。
「高山流水」給人一種清新、高雅的自然之美，高山流水間，一人一琴一知音，一生一曲一人聽，多麼美妙而又恬淡的生活情趣，讓人甚嚮往之。
「高山流水」偉大不僅在中國和地球，它早已經飛出了太空。管平湖先生演奏的《流水》被錄入美國太空探測器的金唱片，於2023年8月22日發射到太空，向茫茫宇宙尋找新的「知音」，實現它偉大的歷史使命。
7樓：藕稀罕泥
1，珠落玉盤（zhū luò yù pán）：珍珠落在寶玉盤子裡。比喻聲音十分動聽。出處：唐·白居易《琵琶行》：「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」
2，天籟之音（tiān lài zhī yīn）：(1)指自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等。(2)指詩文天然渾成得自然之趣。
天籟之音是形容聲音十分動聽悅耳。籟：從洞孔發出的聲音。
3，蕩氣迴腸（dàng qì huí cháng）：形容文章、樂曲十分婉轉動人。出自戰國楚·宋玉《高唐賦》。示例：這首樂曲旋律優美動人，令人蕩氣迴腸。
4，高山流水：在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。
5，山谷黃鶯：原意指深山裡的黃鶯鳥，後引申為歌聲清澈、婉轉、動聽。
8樓：麗玲姚
一：珠落玉盤
【拼音】zhū luò yù pán
【解釋】珍珠落在寶玉盤子裡。
二：天籟之音
【拼音】tiān lài zhī yīn
【解釋】「天籟」作為乙個詞語，有兩層意思：
(1)指自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等。
(2)指詩文天然渾成得自然之趣。古時有「三音」的定義，古琴之音為天籟，土壎之音為地籟，崑曲之音為人籟；天籟泛指自然界的聲響，風聲，鳥鳴，泉湧，種種凝聚天地，日月精華的聲音：後世稱詩歌不飾雕琢，得自然之趣者為天籟，通俗用法為形容聲音好聽。
三：蕩氣迴腸
【拼音】dàng qì huí cháng
【解釋】形容文章、樂曲十分婉轉動人。
四：高山流水
【拼音】gāo shān liú shuǐ
【解釋】高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。
五：山谷黃鶯
【拼音】shān gŭ huáng yīng
【解釋】原意指深山裡的黃鶯鳥，後引申為歌聲清澈、婉轉、動聽。
擴充套件資料：
高山流水的典故：
當時的楚國有個讀書人，姓伯，名牙。他很喜歡彈琴，從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進，但卻很難捕捉到樂曲的神韻。
一日，老師對伯牙說：「我帶你去尋乙個仙師點化點化，好嗎？
伯牙一口答應，高高興興地揹著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山，老師讓他坐地休息，自己去找老師去了。
伯牙在這巍峨蒼鬱的山野之中，久等不見老師歸來，便沿一條山路尋去。繞過乙個山頭之後，不想卻有一幅奇景掛在眼前：真是雲中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音迴盪如仙樂。
伯牙頓感天眼大開，靈感湧起，便席地而坐，撫琴而成妙曲。突然，他的身後傳來老師的聲音：「哈哈，哈哈……仙師被你找到了。」
伯牙恍然大悟，原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此，他的琴藝達到了爐火純青的境界，但卻始終沒能找到乙個知音。
後來，伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。因遇大風，只好在漢陽江口停留。
待風平之後，一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出乙個樵夫來，此人對伯牙的琴藝讚嘆不已。
伯牙大驚，便問道：「你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？」
樵夫接琴觀之，答道：「此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕重相兼。
後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。
因此，這琴又稱文武七弦琴。」
伯牙聽罷，心悅誠服，便又調弦撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：「善哉，峨峨乎若泰山。」時而曰：「善哉！洋洋乎若江河。」
伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：「天下賢士，請教高名雅姓？」樵夫還禮，說：
「在下姓鐘，賤字子期。」伯牙嘆曰：「相識滿天下，知心能幾人。
」即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年中秋再在此地相會。
第二年中秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦。
並仰天而嘆：「知己不在，我鼓琴為誰？」說畢，琴擊祭台，琴破弦絕。 後人感其事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔築一琴台，以資紀念。
參考資料
高山流水遇知音故事，《高山流水覓知音》的故事簡介
俞伯牙從小就酷愛 他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了 的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了...
高山流水遇知音,天籟聲聲撼落擒的意思
意思是 高山流水遇到了知音，這種高雅的 把天上的飛禽都撼動了，落在周圍聆聽。原句 高山流水遇知音，天籟聲聲撼落禽。注 1 這是一首七律，轆轤體的詩歌。2 高山流水 典故最早見於 列子 湯問 在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙 相知可貴 知音難覓 痛失知音 閒適情趣等典義，還...
「高山流水覓知音」下一句是什麼，高山流水遇知音的下一句是什麼？
下一句是 明山bai秀水喜相du逢。一 出處 故事出自 zhi 列子 dao 湯問 成語 內 高山流水 比喻知容己或知音，也比喻 優美。琴曲 高山流水 即為俞伯牙的代表作之一。二 伯牙簡介 全名是俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證，伯牙原本就姓伯，說他 姓俞名瑞，字...