1樓：手機使用者
「日光之下,並無新事」。 這句話出自《聖經》,英語原文應該是這句：「there is nothing new under the sun.」
意思就是：平凡的世界，那些美好的東西其實一直都在,只等你去發現了。：）~
2樓：匿名使用者
nothing new under the moonlight.
3樓：貓的塔羅牌
聖經:there is no new thing under the sun.
「日光之下，並無新事」出自**？是什麼意思？
4樓：遊戲君疊疊醬
出自：《聖經.傳道書》第一章第九節上的話。
意思：在陽光底下沒有新鮮的東西。
原文：已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事。
釋義：在陽光底下沒有新鮮的東西，我們每天看到的事情都是以前做過的，已經有的事情今後還會有，歷史是一種不斷地迴圈，不斷地重複。
5樓：庠序教孝悌義
日光之下並無新事
這句話的意思就是光天化日在太陽的照耀下一切事情都是已經注定好的沒有現身的事物
6樓：果阿果的果
出自《聖經.傳道書》，意為在陽光底下沒有新鮮的東西，我們每天看到的事情都是以前做過的，已經有的事情今後還會有，歷史是一種不斷地迴圈，不斷地重複。
《聖經.傳道書》的主題，感嘆人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。
所羅門智慧型超群、雄才大略，但濫用神恩，使國敗落。晚年時看透萬事，悔悟前非，把自己個人主觀的經歷，配合客觀之觀察，辯證他的見解，勸導世人接受，免重蹈其覆轍。他告訴世人不論是知識的或是快樂的尋求，都是虛空、都是捕風。
人類對財富、美名、壽命、權力、地位一切的追求，結果也是虛空，沒有意義，沒有滿足。只有在神裡面，才能尋得生命的意義與方向。因此要趁著年幼，當記念造你的主。
《聖經.傳道書》的鑰字是「虛空」─企圖從神以外找著生命的意義，都是徒勞無益的空虛。看看「日光之下」，就知道人一生的追尋，終歸挫敗（八17）。
除了神自己，沒有一樣東西能填滿神在人生命中設定的空位，奧古斯丁的名言：人不能滿足，只有在神裡面才有安息。但是有了神，生命則變得圓滿且有意義，迸發生命中充滿著從神那裡來的盼望。
傳道者以積極的思想作本書的結尾：「敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」
日光之下，並無新事的出處？
7樓：六盤水的孩子
出自聖經。
聖經說：『日光之下並無新事。』（傳一9）那惡者並無新意，它既在伊甸園使夏娃心意衰敗，今日也在歐洲（譯者相信也在全世界）敗壞新一代的宗教思想。
夏娃墮落的第一步，是她傾聽質疑之話：『 神豈是真說？』於是，她逐漸走下坡，直至她向蛇下拜，以魔鬼作她的神，和她的真理泉源。
各位讀者，是的，蛇取代了 神的地位，說謊毀謗了 神的真理。就是這樣，人墮落了，他的後代也同遭厄運。
「太陽底下沒有新鮮事 」的出處是**？
8樓：閒侃碎碎念
語出《聖經 舊約 傳道書》第一章第九節。世界萬物是上帝在創世紀的時間都安排好的，所以，太陽底下沒有新事物。
全文是：已有的事、後必再有．已行的事、後必再行．日光之下並無新事。
很多人把這句話安在黑格爾頭上。就《聖經》來說似乎是反映了一種迴圈論的歷史觀。
如果要聯絡到黑格爾，其哲學意義應該是指任何事物的出現都不是憑空的，都可以在以前的事物中找到雛形和依據。
千百年來，飲食變了，衣著變了，科技更發達了，但是人性沒有變化。現在的事，過去已經發生過無數次了，將來也一樣會發生。
我們還是會犯一樣的錯，會有同樣的喜怒哀樂。你所做的，別人早已做過；你的際遇，也有很多人和你一樣。古往今來，概莫能外。
傳道書多有使人難明的「真理」，乍看起讓悄彎來摸不著頭腦，更與聖經其他真理似有矛盾的地方，因這些話使人悲觀厭世，受命運挫敗，在宿命中呻吟，故這些書專是無神論者之笑柄。
所以研究傳道書者必先明白聖經默示的性質，因為聖經裡所記的也有人的甚至運拆魔鬼的話，因此傳道書坦悶所記的只是所羅門個人的看法而已。
9樓：海天諾
「太陽底下沒有新鮮事 」這句話出自於美國作家 [美] 約翰·r.麥克尼爾 作家的著作《太陽底下的新鮮事》。
2. 約翰·r.麥克尼爾 john r.
m**eill (1954- )，美國喬治頓大學環境史教授，著名世界環境史大家。與其父威廉·麥克尼伍弊爾（《西方的興起》《世界史》作者）合著全球史經典佳作《人類之網》，引發巨大關注。主要著作有《太陽底下的新鮮事》（something new under the sun）、《蚊子帝國》（mosquito empires）、《大加速》（the great acceleration，與彼得·恩格爾克合）等，並主編《全球環境史指南》。
3. 《太陽底下的新鮮事》被《泰晤士報》評為「最優秀的科學作品」，並榮獲美國世界史學會2023年度最佳毀橘橘圖書獎及森林學會圖書獎；《蚊子帝國》獲頒美國歷史學會貝弗里奇獎，同年獲得湯因比**會頒發的人文學術及公共貢獻獎。
4. 全球知名環境史大家，《全球史》作者約翰·麥克尼爾傾力撰寫，指出20世紀對於世界環境史的重要意義，將全球空間作為乙個整體，探索人類對整個生態系統的改造，打破傳統史學的狹隘視野與史料**，將環境史與社會史、經濟史、政治史等研究領域有機結合，運用醫學、生物學、氣候學、農學、政治學等多學科知識，運用國家檔案、國際組織檔案、大眾媒介、專門機構的調研報告等大量文獻資料，以及多幅圖表與**，為讀者勾勒纖團出一幅20世紀環境變遷的巨集大而生動的畫卷。
「日光之下無新事」是出於《聖經·傳道書》的什麼章節？
10樓：e拍
出自《聖經·傳道書》第一章第九節。
執筆者是大衛的後代所羅門，是耶路撒冷的王。
原文：已有的事、後必再有，已行的事、後必再行，日光之下並無新事。
譯文：發生過的事情，以後還會發生，原來做過的事，以後還會做，太陽底下，世界並沒有神掌握不了的事情。
就是一切都在造物主手中掌握。聖經之這麼說，首先是神的啟示，其次本身人的思維和社會實踐也證明了。
擴充套件資料
傳道書的作者自稱為「傳道者」，因此得名。「傳道者」原意為「大會召集者」，有學者譯為「會長」，是常召集一群人聆聽教訓。傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與悔悟。
所羅門為曠世難逢之奇才，早年以敬畏神之智慧型遠近皆知，口碑載道。中年因飽暖思淫慾，離開真神，國道衰弱。晚年痛定思痛，悔悟前非，以「傳道者」的身份，寫下《傳道書》，旨在勸誡下代青年趁早信靠神。
故本書是所羅門肺腑之言，是他個人閱歷之見證、心腹之忠諫，以他過去失敗之經歷，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虛空的生活是因人離開了日光之上的真神。
傳道書的主題，感嘆人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。
傳道書的鑰字是「虛空」，企圖從神以外找著生命的意義，都是徒勞無益的空虛。看看「日光之下」，就知道人一生的追尋，終歸挫敗。除了神自己，沒有一樣東西能填滿神在人生命中設定的空位，但是有了神，生命則變得圓滿且有意義，迸發生命中充滿著從神那裡來的盼望。
傳道者以積極的思想作本書的結尾：「敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」
11樓：無影絕月
傳 1:9 已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。
12樓：路明光
傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空。
人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？
一代過去，一代又來。地卻永遠長存。
日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
江河都往海浬流，海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。
萬事令人厭煩。（或作萬物滿有困乏）人不能說盡。眼看，看不飽，耳聽，聽不足。
已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事。
豈有一件事人能指著說，這是新的。哪知，在我們以前的世代，早已有了。
已過的世代，無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。傳 1
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