1樓：匿名使用者
1、白塔七級八面，為實心磚塔。每級每角均有翹起的磚刻小龍頭，下繫風鈴，隨風飄盪
，聲清音脆。高約17公尺，各面雕有佛像，簷角系有鐵馬鈴。塔外通塗白漿，如白玉砌成。
白塔山 2、2023年闢為公園，總建築面積8,000多平方公尺，分為三颱建築群，依山而築，飛簷紅柱，參差有致，各建築以亭榭迴廊相連，四通八達。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱「鎮山三寶」，現紫荊樹已枯死。白塔山經過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。
公園內獨特的「黃河奇石館」藏石豐富，和裕固族接待帳房為別處少見，獨具風格。山下為中山橋，使二者已連為一體，成為蘭州旅遊的必遊之地。白塔建成後，幾經強烈**，毫無損傷，顯示出中國古代漢族勞動人民建築之科學精巧，智慧型之高超絕倫。
白塔山上的白塔是誰造的?
2樓：重事三遍
白塔山位於甘肅省蘭州市中山橋北側白塔山公園景區內，瀕臨黃河北岸。山下有金城 、玉迭二關 ，均為古代軍事要衝 。白塔始建於元代，後圮，現存的白塔系明景泰年間鎮守甘肅的內監劉永成重建。
白塔山山勢巍峨起伏，蟠結城郊，有拱抱金城之勢。白塔山為蘭州北面的天然屏障，以「白塔層巒」列為蘭州八景之一。白塔山因白塔寺而得名。
白塔寺始建於元代，(約公元2023年)是為了紀念去蒙古謁見成吉思汗而病故於蘭州的一位**著名喇嘛而建造的。
呼市白塔是什麼時候修建的?它的特點是什麼?
3樓：匿名使用者
簡介萬部華嚴經塔因塔身通體潔白又稱白塔，位於呼和浩特市東郊18公里的白塔村，據傳為內遼聖宗時所建。該容塔為樓閣式磚木結構，高約45公尺，雄偉壯觀，塔內有旋轉式樓梯，還有多層交錯搭接的木樑，攀至塔頂可遠眺山川景色。白塔身外側有精美的磚雕，經塔各層有金、元、明、清各代遊人題記，其中有些還墨跡如新，題記除使用漢字外，還有契丹文字、女真文字、蒙古文字、古敘利亞文字及古波斯文字等，是研究該地區歷史文化的重要資料。
白塔歷經千年，雨蝕風剝，**雷擊，但仍巍然矗立，「白塔聳立」景色的內涵深邃，既有遼代建築之美，又有豐洲燦爛文化之美，清代以「白塔聳光」列入呼和浩特八景之一。
白塔在佛教中有什麼意義
4樓：匿名使用者
白塔緣起於古代印度，稱作窣堵坡，隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，逐漸形成了一種有著特定的形式和風格的東方傳統建築。由於塔的功能最早是用來供奉或收藏佛舍利（鴯?、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，所以又稱「佛塔」、「寶塔」。
傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，塔的建築技術也在不斷進步，結構日趨合理，材質不斷豐富，從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，成為中國園林藝術的重要組成部分。從建築、歷史、宗教、美學、哲學等不同的角度，我們都可以領略塔的文化魅力。
白塔的造型穩重大方，猶如一尊端坐的大佛。它高聳於一片低矮的民居之中，顯示出一種凜然自尊的威嚴。白塔作為佛的象徵（佛教中稱塔為「浮屠」）而接受著眾生百姓的膜拜。
塔基為高九公尺的方形折角須彌座，須彌座是由佛座（蓮花座）演化而來；塔身豐肩收腰，酷似佛的身影；在塔基與塔身相連處，一圈形狀雄渾的覆蓮座及數條金剛圈，又象是佛像盤屈的下身；塔剎（即「塔脖子」）上端的華蓋及塔頂為佛面的象徵；金光閃耀的塔頂更顯示了佛的智慧型和光明。由此，我們可以看出：這種塔的設計原則是模仿了佛像的造型比例，從而使白塔巨大的身軀中蘊含了更加豐富的宗教內涵。
5樓：匿名使用者
白色常見而已，容易實現（刷白灰）；如金色，在古代成本就很高。
傳說只要一起去爬過白塔山的情侶都會很快分手，真的麼
未經多少世事，頭腦裡卻裝滿了規矩成見，待人接物老成持重，言語談吐老氣橫秋，動輒一句 對人對世失望透頂。我見了這樣的年輕人總掩飾不了一臉厭惡，唯恐躲之不及。不老裝老比倚老賣老更可恨。佛祖只會保佑恩愛的親侶更幸福，日子越過越好，去他媽的什麼狗屁傳說 這個是你自己的原因，兩個人過好當下，就行，什麼傳聞都抵...
白塔的外形有什麼特點,寧夏白塔的特點
北海白塔全部為磚木石混合結構，由塔基 塔身 相輪 華蓋 塔剎五部分組成。白塔是一座覆缽式塔，外形與北京西城區的妙應寺白塔頗為相似，但北海的白塔在外形上看起來更為秀麗。北海白塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門，內刻十相自在圖案。塔座邊長17公尺，基座部分安...
白塔寺的建築,白塔寺的介紹
白塔寺現存建築是在清道光至光緒年間重建，有天王殿 大雄寶殿和法雨堂三大殿。在大雄寶殿之後，仰板上彩繪人物影象75幅堂內懸掛一面 寶絡莊嚴 泥金匾，是清嘉慶九年 1804年 鎮守福州將軍慶霖和台灣知府慶保兩兄弟同立的。法雨堂是人們為紀念後樑時寺僧義收 積薪 捨身求雨而建的。相傳，五代後梁貞明元年 91...