1樓：xie知道大家
這次是我最最最「難忘」的一次旅遊！為什麼說這次的旅遊那麼「難忘」呢？那你就接著往下看吧！
今天雖然是去旅遊（以往旅遊的前一天晚上，我都高興地睡不著覺），但我還是有點不開心，還不是因為有件事……
來到學校沒多久，我們就坐上了開往東江縱隊紀念館的大巴車，這是我們第一次上車。學校給每個班都配了兩個導遊老師，我們班的這兩個是超級親切的，我們都很喜歡他們。可能老師們都是對女生好點的吧，上體育課，老師也是這樣：
跑步女孩子跑兩圈，男孩子跑三圈。所以，這次的男的導遊老師先讓女生上了車。
我們一上車，就專挑前面的坐，男生都坐在了後面。差不多要到東江縱隊紀念館的時候，坐在後面的男生們很多都嘔了，後面的座位就變得好髒啊！看著我也想嘔了。
參觀完那裡後，我們又上了去龍鳳山莊的車，這是第二次上車。但導遊老師有說這次男生先上，他們把前面的座位搶了，把後面的座位「讓」給了我們……第三次上車就是回家了，這次又到了我們上車。不過，這次上車並不是那一片片狼藉的模樣，而是那一排排整齊的座位上沒有一點兒髒東西，也沒有那種難聞的味道了，這讓我「欣慰」了許多。
算了，我還是說點開心的事吧。
我們去的龍鳳山莊，它的大門裡邊，有一座「城堡」，可漂亮了！不過它在裝修，有點「損」它的風采。我們還在那裡玩了許多遊戲：颶風飛椅、幽靈城堡、海盜船……
這次旅遊可真是讓我「難忘」啊！
有關武威白塔寺的導遊詞 1200字左右
2樓：匿名使用者
白塔寺，藏語稱作謝爾智白代，即東部幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺（白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺）之一。據《薩迦世系史》記載：薩班與闊端在一次暢敘中為了一件動物皮開展辯論，闊端失敗後，他感到有點難堪，準備報復，遂與大臣商議，請魔術師幻化了一座奇特的寺院。
武威白塔寺位於涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔村，這裡地勢平坦開闊，氣候溫和，為黃羊河水系雜木河下游沖積綠洲，蘭新鐵路、國道312線分別從其東西兩面經過。[1]
白塔寺為元代忽必烈（2023年-2023年）時期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會談**統
一、並達成協議的居所。[2] 白白塔寺遺址由寺院、塔院、塔林等建築構成。[1] 寺院有圍牆，東西420公尺、南北430公尺，牆基寬3.
1公尺，邊長26.75公尺、殘高5.1公尺。
有4座城門，8座烽墩。規模巨集大壯觀，金碧輝煌，是元代時涼州最大的藏傳佛教寺院，號稱「涼州佛城」，邊長2675公尺、殘高51公尺。
始建於西夏的涼州白塔寺是甘肅古代最大的藏傳佛教寺院，薩迦班智達在白塔寺駐寺五年，講經弘法，同當地各族群眾建立了密切關係。這位宗教領袖一二五一年在此圓寂，同他會談的蒙古汗國皇子闊端按照藏式佛塔形式，修建了一座高四十二點七公尺的靈骨塔，周圍環繞著九十九座小塔。武威白塔寺，其前身名叫東部幻化寺，藏語稱作「謝爾智白代」。
又因寺內有大小寶塔百餘座，人們又稱其為「百塔寺」。提出武威白塔寺就是**納入中國版圖700多年的歷史見證。多年來默默無聞、煢煢而立的白塔寺遺址，一時之間卻成為舉世矚目的地方。
那麼，武威白塔寺與**納入祖國版圖又有怎樣的淵源呢？且讓我們把目光投向760多年前那風雲四起的時代，再回味一下白塔寺經歷的滄桑和磨難，再領略一下它在中國歷史的長河中，留下的永遠不該被人忘記的輝煌與榮光。
公元2023年，成吉思汗統一了北方草原各部，建立了蒙古汗國。此後數十年間，成吉思汗及其後繼者不斷擴充套件蒙古汗國的統治勢力。公元2023年滅西夏，當時涼州為西夏陪都，亦被蒙古大軍占領。
公元2023年，成吉思汗的第三子窩闊台即汗位，把原屬西夏和甘青部分地區劃給了他的次子闊端作為封地。闊端坐鎮涼州，稱為西涼王。為了統一**，公元2023年，闊端派手下大將多達那波率軍萬人進入烏思藏(今**)偵察虛實，兵鋒直至藏北熱振寺。
多達那波了解到**各地僧俗勢力稱雄割據、實力地位不等的情況後，向闊端上了一道《請示迎誰為宜的詳稟》。最後，闊端採納了多達那波的建議，決定派「金字使者」迎請實力雄厚的薩迦派領袖薩迦班智達·貢噶堅讚（簡稱「薩班」）赴涼州，共商**歸順大計。薩迦班智達·貢噶堅讚 (2023年—2023年)，藏傳佛教薩迦派***祖師，元代藏族著名政治家、宗教領袖、學者，是著名的「薩迦五祖」之一。
「班智達」，意為「大學者」，薩班意即薩迦派的大學者，他是**地方藏傳佛教歷史上獲此殊榮的第一人。薩班幼年從伯父受「沙彌戒」，9歲開始為人講經說法，25歲從釋迦室利受比丘戒，取法名「貢噶堅讚」。由於學識淵博，通曉「五明」，使薩班很快就成為享譽**地方乃至印度佛教界的大學者。
薩班在接到闊端送來的邀請詔書後，審時度勢，權衡利害，面對**地方百姓的安危，不顧自己年事已高，毅然決定親往涼州去見闊端。公元2023年，年已63歲的薩班帶著兩個年幼的侄子八思巴和恰那多吉，從薩迦寺動身前往涼州。歷經兩年長途跋涉，於公元2023年8月到達涼州。
當時，闊端王子正在蒙古和林參加貴由汗的即位典禮，雙方未能立即見面。薩班趁這段時間在涼州廣設經場，弘傳佛法，又給各族信眾施藥治病，被涼州百姓視為「聖僧」、「神人」，這為他與闊端會商創造了良好氣氛。
公元2023年正月，闊端回到涼州，立即與薩班舉行了具有重大歷史意義的「涼州商談」。雙方經過協商，確定了**地方和平統一於大蒙古國的條件。隨後，薩班給**各地方政教首領寫了一封公開信，即著名的《薩迦班智達致蕃人書》。
薩班在信中說，**已成為蒙古屬地，闊端大王已委派薩迦和其他金字使者對**進行共同治理，信中還把蒙古為**規定的各項制度，包括委派**、繳納貢賦等，都作了說明。
《薩迦班智達致蕃人書》，是乙份關係**後來生存發展的告白書，是乙份使**人民免受兵戈之苦的重要文獻，著名的藏文史籍《薩迦世系史》對它作了完整記錄。
**地方各政教勢力經過商談，表示接受薩班與闊端達成的條件，和平的曙光終於降臨在這片神奇的土地上。至此，**正式劃入中國版圖，結束了近400多年的**局面，統一於元朝**政權管轄之下。此後七百餘年，明、清和****均沿襲這一統治。
「涼州會談」揭開了**歷史發展新的一頁，為**納入元朝****行政管轄之下奠定了基礎。
關於寫武威核桃 園子 舂天的300字作文小學三年級
3樓：獨酌男女
樹，可以用來乘涼，可以供觀賞，也可以結果。家鄉的核桃樹，沒有柳樹那樣長長的辮子，也沒有「夫妻樹」的奇形怪狀，但是它可以結果，可以解解我這個小饞貓的嘴。
到了初春時期，萬物復甦，奼紫千紅，核桃樹上就掛滿了許多小穗兒。彷彿核桃姑娘往自己頭上帶了許多裝飾品，格外典雅、樸素。
好景並不長遠，小穗兒落了，結出了核桃。落「穗」不是無情物，化做春泥更護「樹」。小穗兒落了，結出了大大小小的核桃，核桃姑娘胳膊被壓彎了，搖搖欲墜，真讓人心疼。
金秋八月，核桃終於成熟了，饞嘴的我，總是纏著爺爺打核桃。為了讓核桃上那層綠色的皮剝掉，爺爺總是要先把打好的核桃，放在麥草堆裡捂幾天。核桃分薄皮和厚皮兩種，薄皮核桃易吃出來，厚皮核桃難吃出來，我總是吵著爺爺，讓他為我選薄皮核桃。
家鄉的核桃樹，年復一年就這樣無私的為我們奉獻著，但是吃核桃時，想到的卻不是它，但它從不埋怨。
它就是這樣無私，我喜歡它——家鄉的核桃樹。
去武威白塔寺，怎麼坐車
4樓：匿名使用者
駕車路線：全程約24.4公里
起點：武威市
1.從起點向正西方向出發，沿東大街輔路行駛580公尺，過左側的浙江大廈約220公尺後，進入鳳凰路
2.沿鳳凰路行駛500公尺，過右側的賽諾百貨超市約260公尺後，稍向右轉進入建設街
3.沿建設街行駛1.4公里，左轉進入二環南路4.
沿二環南路行駛680公尺，右轉進入南關中路5.沿南關中路行駛520公尺，直行進入滬霍線6.沿滬霍線行駛990公尺，朝高壩鎮方向，稍向右轉進入滬霍線7.
沿滬霍線行駛16.7公里，左前方轉彎
8.行駛2.4公里，調頭
9.行駛120公尺，到達終點
終點：白塔寺遺址
有關武威白塔寺的導遊詞左右,有關武威白塔寺的導遊詞1200字左右
白塔寺，藏語稱作謝爾智白代，即東部幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺 白塔寺 蓮花山寺 海藏寺 金塔寺 之一。據 薩迦世系史 記載 薩班與闊端在一次暢敘中為了一件動物皮開展辯論，闊端失敗後，他感到有點難堪，準備報復，遂與大臣商議，請魔術師幻化了一座奇特的寺院。武威白塔寺位於涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔...
作文武威的特產,作文武威的特產600字
我的家鄉在甘肅省武威市。地處中國的大西北騰格里沙漠邊緣。終年乾旱少雨，但日照時間長。所以我的家鄉盛產的水果非常有名。有鮮甜可口的解暑之王 黃河蜜瓜 有甜蜜細軟潤喉止咳的水果之王 軟兒梨 還有在冬天裡預防感冒，清肺止咳的上品水果 紅小梨等等。這些都是我們家鄉的特產，味道鮮美，深受人們的喜愛。經過家鄉人...
參觀北海白塔四百字作文,參觀北海白塔四百字作文
作文copy,對於我們每乙個人都是很重要的.作為學生,作文是一門課,是衡量語文成績的標尺.踏上社會,參加工作,作文與我們更是密不可分.記者 編輯 作家等,這類作文精英們是要靠寫作文吃飯的,寫不好作文就無飯可吃.對於我們大部分的人而言,作文雖說關係不到飯碗的問題,但也缺之不可.比如感謝表揚信 議案報告...