1樓：匿名使用者
人的心理是在實踐活動中,即在人同客觀現實的相互作用中發生的.因此,人在反映現實的時候,不僅產生對客觀物件和現象的認識,也不僅對它們形成這樣或那樣的情緒體驗,而且還有意識地實現著對客觀世界的有目的的改造.這種最終表現為行動的,積極要求改變現實的心理過程,構成心理活動的另乙個重要方面,即意志過程.
意志就是人自覺地確定目的並支配其行動以實現預定目的的心理過程.
能夠自覺地確立目的,是人的行為的特徵.動物也作用於環境,有些高等動物甚至彷彿有某種帶目的性的行為；但是從根本上說,動物的行為不能達到自覺意識的水平.儘管它的動作可能十分精巧,它卻不可能意識到自己行為的目的和後果.
因此動物的行為是盲目的,是「無意地發生的,而且對於動物本身來說是偶然的事情.」
而人類的活動則完全不同,它是有意識、有目的、有計畫地實現的；並且「人離開動物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計畫的、向著一定的和事先知道的目標前進的特徵.」
人在從事活動之前,活動的結果已經作為行動的目的而觀念地存在於他的頭腦之中,他以這個目的來指引自己的行動,「把它當作規律來規定他的行動的式樣和方法,使他的意志從屬於這個目的.」
沒有自覺的目的,就失去了有意識地改造世界的前提.因此,只有人類才能在自然界打上自己意志的印記.
人的目的是主觀的、觀念的東西.主觀要見之於客觀,觀念要變為現實,必須付諸行動,付諸實際動作.如果說,感覺（以及認識）是外部刺激向內部意識事實的轉化,那麼意志就是內部意識事實向外部動作的轉化.
這後乙個轉化,即表現為意志對人的行動的支配或調節作用.一方面,這種支配或調節是根據自覺的目的進行的；另一方面,正是通過這種對行動的支配或調節,自覺的目的才能得以實現.
動物沒有意志,它只能消極地順應周圍環境,成為自然的奴隸；人有了意志,就能夠積極地改造外部世界,從而有可能成為現實的主人.人在紛繁複雜的環境中主動地提出目的,同時主動地採取行動來改變環境以滿足自己的需要.因此意志集中地體現出人的心理活動的自覺能動性.
意志對行動的調節,有發動和制止兩個方面.前者在於推動人去從事達到預定目的所必需的行動,後者在於制止不符合預定目的的行動.意志的調節作用的這兩個方面在實際活動中是統一的.
例如,有了利用業餘時間學好外語的決心,這種決心就一方面促使人去進行外語學習活動,另一方面又抑制他的不相干的其它活動.
意志不僅調節外部動作,還可以調節人的心理狀態.當學生排除外界干擾,把注意集中於完成作業時,就存在著意志對注意、思惟等認識活動的調節；當人在危急、險惡的情境下,克服內心的恐懼和慌亂,強使自己保持鎮定時,就表現出意志對情緒狀態的調節.
人的內臟活動是受自主神經系統支配的.歷來認為,這類活動不受意識的控制.但近年關於生物反饋的研究證明,通過專門的學習和訓練,人也可能在一定程度上隨意地調節自己的內臟活動,如影響心跳節律、血壓公升降、**溫度和內分泌水平等.
這項發現,擴充套件了人們關於意志調節範圍的概念.
意志對行為的調節和支配並不總是輕而易舉的,常會遇到各種外部的或內部的困難,因此意志行動的實現往往與困難的克服相聯絡.所謂困難,是實現有目的的行動的障礙；而克服困難,就意味著對行動的預定目的的堅持.所以,意志行動中所克服的困難越大,意志行動的特徵就顯得越充分、越鮮明.
參考資料： 什麼是意志 戰國時期,洛陽城有乙個人名叫蘇秦,為了日後以做大官,他拚命讀書.有時讀得太疲倦了,免不了要打瞌睡.
於是,他想了個辦法：拿著一把錐子,瞌睡來了,就刺一下大腿,痛了,也就睡不著了,以便繼續讀下去. 無獨有偶,漢朝的孫敬,人稱「閉戶先生」,常常獨自關門讀書.
有時實在太累,為了防止打瞌睡,他用一根繩子,一頭系在樑上,一頭結著頭髮,讓頭頸正直地吊住.這樣,如果打瞌睡,就會扯痛頭髮,立刻驚醒.於是,後人用「懸梁刺股」來形容勤學好讀的精神.
在這兩個人身上表現出良好的意志品質.人們為了實現某種目的,在行動中自覺的克服困難所表現出來的心理過程,我們稱之為意志.在人和動物的區別當中,最後的和最本質的區別,不僅在於人類能認識自然的本質和規律性,更在於人類能依據這種對自然的本質和規律性的認識,按照自己的目的去利用、支配和改造自然.
心理實質的能動性,就表現在它能支配和調節人的行為活動,能動地反作用於客觀事物改造現實. 意志過程有三個特徵.首先是明確的目的性.
前面所說的「頭懸樑」、「錐刺股」的行為目的是十分明確的——為當官.並非所有的行為都是有目的的,象眨眼、咳嗽、膝跳等本能和無意識的行為,不在意志的討論範疇之內. 其次,意志行動以隨意運動為基礎.
所謂隨意運動,是指受意識支配的那種運動.如騎自行車、騎馬、游泳等等.越是熟練,意志行動就越容易實現.
再次,意志行動與克服困難相聯絡.任何有意識有目的的行動,總會遇到或多或少的困難,意志行動是為了實現目的而努力克服困難的行動. 有了崇高的目標,努力戰勝困難,雖然其中含有許多痛苦,會有曲曲折折,但真正意義的人生,正是在克服困難的奮鬥中實現的.
這使我們想起西元前五世紀,發生在馬拉松的故事：一位希臘的軍人,為了把勝利的訊息帶到雅典.一口氣跑到目的地.
專家推測,這位軍人在沒到雅典以前,以處於死亡狀態,意志竟產生了這樣的奇蹟.後人為了紀念這位軍人,設立了馬拉松長跑專案,全長42、195公里.這實際上也是意志和意志行動的一塊豐碑.
意志的概念是什麼！例證說明。
2樓：匿名使用者
人的心理是在實踐活動中，即在人同客觀現實的相互作用中發生的。因此，人在反映現實的時候，不僅產生對客觀物件和現象的認識，也不僅對它們形成這樣或那樣的情緒體驗，而且還有意識地實現著對客觀世界的有目的的改造。這種最終表現為行動的，積極要求改變現實的心理過程，構成心理活動的另乙個重要方面，即意志過程。
意志就是人自覺地確定目的並支配其行動以實現預定目的的心理過程。
能夠自覺地確立目的，是人的行為的特徵。動物也作用於環境，有些高等動物甚至彷彿有某種帶目的性的行為；但是從根本上說，動物的行為不能達到自覺意識的水平。儘管它的動作可能十分精巧，它卻不可能意識到自己行為的目的和後果。
因此動物的行為是盲目的，是「無意地發生的，而且對於動物本身來說是偶然的事情。」
而人類的活動則完全不同，它是有意識、有目的、有計畫地實現的；並且「人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計畫的、向著一定的和事先知道的目標前進的特徵。」
人在從事活動之前，活動的結果已經作為行動的目的而觀念地存在於他的頭腦之中，他以這個目的來指引自己的行動，「把它當作規律來規定他的行動的式樣和方法，使他的意志從屬於這個目的。」
沒有自覺的目的，就失去了有意識地改造世界的前提。因此，只有人類才能在自然界打上自己意志的印記。
人的目的是主觀的、觀念的東西。主觀要見之於客觀，觀念要變為現實，必須付諸行動，付諸實際動作。如果說，感覺（以及認識）是外部刺激向內部意識事實的轉化，那麼意志就是內部意識事實向外部動作的轉化。
這後乙個轉化，即表現為意志對人的行動的支配或調節作用。一方面，這種支配或調節是根據自覺的目的進行的；另一方面，正是通過這種對行動的支配或調節，自覺的目的才能得以實現。
動物沒有意志，它只能消極地順應周圍環境，成為自然的奴隸；人有了意志，就能夠積極地改造外部世界，從而有可能成為現實的主人。人在紛繁複雜的環境中主動地提出目的，同時主動地採取行動來改變環境以滿足自己的需要。因此意志集中地體現出人的心理活動的自覺能動性。
意志對行動的調節，有發動和制止兩個方面。前者在於推動人去從事達到預定目的所必需的行動，後者在於制止不符合預定目的的行動。意志的調節作用的這兩個方面在實際活動中是統一的。
例如，有了利用業餘時間學好外語的決心，這種決心就一方面促使人去進行外語學習活動，另一方面又抑制他的不相干的其它活動。
意志不僅調節外部動作，還可以調節人的心理狀態。當學生排除外界干擾，把注意集中於完成作業時，就存在著意志對注意、思惟等認識活動的調節；當人在危急、險惡的情境下，克服內心的恐懼和慌亂，強使自己保持鎮定時，就表現出意志對情緒狀態的調節。
人的內臟活動是受自主神經系統支配的。歷來認為，這類活動不受意識的控制。但近年關於生物反饋的研究證明，通過專門的學習和訓練，人也可能在一定程度上隨意地調節自己的內臟活動，如影響心跳節律、血壓公升降、**溫度和內分泌水平等。
這項發現，擴充套件了人們關於意志調節範圍的概念。
意志對行為的調節和支配並不總是輕而易舉的，常會遇到各種外部的或內部的困難，因此意志行動的實現往往與困難的克服相聯絡。所謂困難，是實現有目的的行動的障礙；而克服困難，就意味著對行動的預定目的的堅持。所以，意志行動中所克服的困難越大，意志行動的特徵就顯得越充分、越鮮明。
參考資料： 什麼是意志 戰國時期，洛陽城有乙個人名叫蘇秦，為了日後以做大官，他拚命讀書。有時讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。
於是，他想了個辦法：拿著一把錐子，瞌睡來了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續讀下去。 無獨有偶，漢朝的孫敬，人稱「閉戶先生」，常常獨自關門讀書。
有時實在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在樑上，一頭結著頭髮，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌睡，就會扯痛頭髮，立刻驚醒。於是，後人用「懸梁刺股」來形容勤學好讀的精神。
在這兩個人身上表現出良好的意志品質。人們為了實現某種目的，在行動中自覺的克服困難所表現出來的心理過程，我們稱之為意志。在人和動物的區別當中，最後的和最本質的區別，不僅在於人類能認識自然的本質和規律性，更在於人類能依據這種對自然的本質和規律性的認識，按照自己的目的去利用、支配和改造自然。
心理實質的能動性，就表現在它能支配和調節人的行為活動，能動地反作用於客觀事物改造現實。 意志過程有三個特徵。首先是明確的目的性。
前面所說的「頭懸樑」、「錐刺股」的行為目的是十分明確的——為當官。並非所有的行為都是有目的的，象眨眼、咳嗽、膝跳等本能和無意識的行為，不在意志的討論範疇之內。 其次，意志行動以隨意運動為基礎。
所謂隨意運動，是指受意識支配的那種運動。如騎自行車、騎馬、游泳等等。越是熟練，意志行動就越容易實現。
再次，意志行動與克服困難相聯絡。任何有意識有目的的行動，總會遇到或多或少的困難，意志行動是為了實現目的而努力克服困難的行動。 有了崇高的目標，努力戰勝困難，雖然其中含有許多痛苦，會有曲曲折折，但真正意義的人生，正是在克服困難的奮鬥中實現的。
這使我們想起西元前五世紀，發生在馬拉松的故事：一位希臘的軍人，為了把勝利的訊息帶到雅典。一口氣跑到目的地。
專家推測，這位軍人在沒到雅典以前，以處於死亡狀態，意志竟產生了這樣的奇蹟。後人為了紀念這位軍人，設立了馬拉松長跑專案，全長42、195公里。這實際上也是意志和意志行動的一塊豐碑。
意志的特徵及概念有哪些，意志品質的特點有哪些？具體內容是什麼？
意志的特徵 1.意志行動是有目的的行動 意志的首要特徵是具有明確的目的性，這是意志活動的前提。人不是消極被動地適應環境，而是積極能動地改造世界，成為現實的主人。人為了滿足某種需要而預先確定目的，並有計畫地組織行動來實現這一目的。人在從事活動之前，活動的結果已經把行動的目的以觀念的形式存在予頭腦中，並...
意志力的定義是什麼,意志力是什麼意思
從哲學理論上分析，是人自覺而有目的地對自己的活動進行調節的心理現象，也是一種強大的力量。意志力的最初動因來自客觀世界。人的意志力與動物的反射動作有本質的區別。人的意志力表現了人在活動中所特有的自覺目的性與選擇性，表現了人的價值定向判斷，體現了基於人對客觀必然性的認識而產生的自覺性。意志力可以定義為乙...
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