1樓：匿名使用者
轉折期是指兒童心理發展的兩個階段之間,有時候出現的心理發展在短時間內急劇變化的情況。
2樓：怕麻煩
在兒童心理發展的兩個階段之間，會出現心理發展的短期內突然急劇變化的情況，稱兒童心理發展的轉折期。兒童心理發展的轉折期常常出現在對**的反抗行為,或各種不符合社會行為準則的表現。
比如，兒童從家裡進入幼兒園的時候，即從學前期到學前過渡期的時候，或兒童從幼兒園轉到小學的時候，都可能出現轉折期。
3樓：泉熠辟穀夢
都可能出現轉折期,或各種不符合社會行為準則的表現，兒童從家裡進入幼兒園的時候。比如，會出現心理發展的短期內突然急劇變化的情況，或兒童從幼兒園轉到小學的時候，稱兒童心理發展的轉折期。兒童心理發展的轉折期常常出現在對**的反抗行為，即從學前期到學前過渡期的時候在兒童心理發展的兩個階段之間
教育學有哪些著名理論
4樓：柔情西瓜啊
分析如下：
一、馬斯洛需要層次理論：
（1）馬斯洛的動機理論是依據人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實現是高層次的需要。
（2)需要的出現遵循著層次排列的先後順序，一般來講，人在低階需要得到滿足的基礎上才會產生對高一級需要的追求。
（3）如果乙個人的衣、食、住條件尚未得到保障，那麼他會全力以赴工作，以獲得最基本的物質保障；在基本的生存需要得到滿足之後，他才會考慮如何進一步學習，如何獲得成就，如何得到他人的尊重，如何自我實現等等。
二、耶基斯－多德森定律：
（1）在一般情況下，動機愈強烈，工作積極性愈高，潛能發揮的愈好，取得的效率也愈大；與此相反，動機的強度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是隨著動機的增強而提高的。然而，心理學家耶基斯和多德森的研究證實，動機強度與工作效率之間並不是線性關係，而是倒u形的曲線關係。
（2）上述研究還表明：動機的最佳水平不是固定的，依據任務的不同性質會有所改變。在完成簡單的任務中，動機強度高，效率可達到最佳水平；在完成難度適中的任務中．中等的動機強度效率最高；在完成複雜和困難的任務中，偏低動機強度的工作效率最佳。
四、艾賓浩斯遺忘曲線：
（1）心理學研究證明，遺忘是有規律的。德國心理學家艾賓浩斯最先對遺忘現象作了比較系統的研究。他選用無意義音節作為學習材料，為了盡量避免已有的經驗對學習和記憶的影響。
（2）實驗時先讓受試者將材料記熟，之後再分別按不同的時間間隔重新學習這些材料，將重學時所節省的時間或次數作為指標，用以測量遺忘的程序。
（3）結果表明，學習材料記熟後，經過l／3小時再重新學習，可以節省58.2％左右誦讀時間；經過一天之後再學習，可節省33．7％左右誦讀時間；六天後再學習，節省時間就緩緩地下降到25．4％左右。艾賓浩斯依據這些資料資料繪製了著名的遺忘曲線。
（4）之後，一些心理學家選用無意義材料或有意義材料對遺忘的程序進行重複實驗，結果與艾賓浩斯遺忘曲線的描述基本上是一致的。
五、從遺忘曲線中可以看出遺忘的程序：
（1）遺忘是先快後設的。識記材料後在頭腦中保持材料的數量隨時間的延長而遞減，在識記後的短時間內特別迅速，遺忘最多。
（2）遺忘是不平衡的。保持數量隨著時間的延長漸趨穩定，遺忘的速度逐漸緩慢。
（3）總的趨勢是最初忘得快，忘得多，以後忘得慢，忘得少。
六、皮亞傑的兒童道德發展規律：
（1）服從規則，認為規則是神聖不可改變的。
（2）從行為的物質後果來判斷是非，而不是從動機來判斷好壞。
（3）單方面尊敬權威，有一種遵守**標準和服從**規則的義務感。
（4）看待行為有絕對化傾向（或全對，或全錯），不能設身處地看問題。
（5）贊成嚴懲，認為受懲罰的行為本身就說明是壞的。把自然法則與道德法則相混沼，以為不端行為會受到自然力量（上帝）的懲罰，所以認為人們生病受災乃是自己行為不端的結果。
擴充套件資料
1、教育學是一門研究教育現象、教育問題及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。通過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。
2、19世紀中葉以後，馬克思主義的產生，近代心理學、生理學的發展，為科學化教育奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基礎。現代生產和科學技術的發展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進一步推動了教育學的發展。
3、教育學的研究物件是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯絡和關係，具有客觀性、必然性、穩定性、重複性。如教育與社會的政治、生產、經濟、文化、人口之間的關係。
4、教育活動與人的發展之間的關係，教育內部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關係，小學教育、中學教育、大學教育之間的關係，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關係，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關係，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關係。
5、學生學習活動中學習動機、學習態度、學習方法與學習成績之間的關係等等都存在著規律性聯絡。教育學的任務就是要**、揭示種種教育的規律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。
6、基本觀點：
（1）教育是一種社會歷史現象，在階級社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育。
（2）教育起源於社會性生產勞動，勞動方式和性質的變化必然引起教育形式和內容的改變。
（3）現代教育的根本目的是促使學生的全面發展。
（4）現代教育與現代大生產勞動的結合不僅是發展社會生產力的重要方法，也是培養全面發展的人的唯一方法。
（5）在與政治、經濟、文化的關係上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對獨立性，並反作用與它們，對於促進現代社會政治、經濟、文化的發展具有巨大的作用。
（6）馬克思主義的唯物辨證法和歷史唯物主義是教育科學研究的方**基礎，即要看到教育現象的複雜性，不能用簡單化的態度和方法來對待教育研究，又要堅信教育現象是有規律可循的，否則就會陷入不可知論和相對論的泥坑中去。
（7）馬克思主義的產生為教育學的發展奠定了科學的方**基礎，但是由於種種原因，在實際教育學研究過程中，許多人沒能很好地理解和運用馬克思主義理論，往往犯一些簡單化、機械化的毛病，這是我們在學習和發展馬克思主義理論時應當特別注意的。
7、批判教育類
（1）20世紀70年代後興起的一種教育思潮，也是當前在西方教育理論界佔主導地位的教育思潮，代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國的布厄迪爾等。
（2）代表性著作有鮑爾斯與金蒂斯的《資本主義美國的學校教育》（1976）、布厄迪爾的《教育、社會和文化的再生產》（1979）、阿普爾的《教育中的文化與經濟再生產》（1982）、吉魯的《教育中的理論與抵制》（1983）等。
8、基本觀點是：
（1）當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護現實社會的不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源；
（2）教育是與社會相對應的，有什麼樣的社會政治、經濟和文化，就有什麼樣的學校教育機構，社會的政治意識形態、文化樣態、經濟結構都強烈低制約著學校的目的、課程、師生關係、評價
（3）批判教育學的目的就是要揭示看似自然事實背後的利益關係，幫助教師和學生對自己所處的教育環境及形成教育環境的諸多因素敏感起來，即對他們進行「啟蒙」，以達到意識「解放」目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略；
5樓：愛**公尺
一、馬斯洛需要層次理論
馬斯洛的動機理論是依據人類的基本需要提出的。人的一切行為都由需要引起，而需要系統又包括五種由低階到高階的不同層次的需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。
馬斯洛認為，五種需要像階梯一樣，按層次逐級遞公升，一般情況下，當某種低層次的需要得到滿足之後，就會向高層次的需要發展，如「衣食足而後知榮辱」。但這種需求層次的等級也不是絕對的，有時人會在低階需要尚未得到滿足之前，去尋求高階需要(如自我實現的需要)。
二、奧蘇貝爾的動機理論
美國心理學家奧蘇貝爾提出，學校情境中的成就動機包括認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力三個方面的內容。
認知內驅力，成就動機三個組成部分中最重要、最穩定的部分，它大都是存在於學習任務本身之中的。所謂認知驅力，就是指學生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向。簡言之，即一種求知的需要。
這是意義學習中最重要的一種動機。它發端於學生好奇的傾向，以及**、操作、理解和應付環境的心理傾向。
自我提高內驅力，是一種通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會地位的需要。它與認知內驅力的區別在於：認知內驅力的指向是知識內容本身，它以獲得知識和理解事物為滿足；自我提高的內驅力指向的是一定的社會地位，它以贏得一定的地位為滿足。
三、耶基斯－多德森定律
「耶基斯-多德森定律」表明，動機不足或過分強烈都會影響學習效率。
（1）動機的最佳水平隨任務性質的不同而不同。
在比較容易的任務中，學習效率隨動機的提高而上公升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。
（2）一般來講，最佳水平為中等強度的動機。
（3）動機水平與行為效率的關係呈倒u型曲線。
四、艾賓浩斯遺忘曲線
德國心理學家艾賓浩斯(h.ebbinghaus）研究發現，遺忘在學習之後立即開始，而且遺忘的程序並不是均勻的。最初遺忘速度很快，以後逐漸緩慢。
他認為"保持和遺忘是時間的函式"，他用無意義音節（由若干音節字母組成、能夠讀出、但無內容意義即不是詞的音節）作記憶材料，用節省法計算保持和遺忘的數量。並根據他的實驗結果繪成描述遺忘程序的曲線。
從遺忘曲線中可以看出遺忘的程序：
（1）遺忘是先快後設的。識記材料後在頭腦中保持材料的數量隨時間的延長而遞減，在識記後的短時間內特別迅速，遺忘最多；
（2）遺忘是不平衡的。保持數量隨著時間的延長漸趨穩定，遺忘的速度逐漸緩慢；
（3）總的趨勢是最初忘得快，忘得多，以後忘得慢，忘得少。
五、皮亞傑的兒童道德發展規律
傳統的道德教育關注如何讓兒童成為乙個符合社會要求的人，而皮亞傑則關注的是兒童在成長過程中的道德如何發展，道德判斷能力如何變化。他將兒童的道德發展分為了三個階段：前道德、他律及自律階段。
在前道德階段，幼兒只是出現了道德行為的萌芽；在他律階段，兒童嚴格地遵守規則，服從權威；自律階段，兒童可以運用自己的主觀判斷來調節自己的行為。
皮亞傑認為在感知運動階段，兒童剛剛接觸社會生活，此時應多考慮促進兒童動作發展的訓練，如撫摸、推拉和抓握等。在前運算階段，為了促使兒童思維的發展，應該多利用遊戲、童話故事、手工製作等來幫助兒童形成數、空間、和時間的概念。
教育學的發展歷經如下階段：
1、萌芽階段：主要特徵是教育學還沒有從哲學、政治學、倫理學中分化為獨立的學科.如中國古代的孔子、孟子、荀子、朱熹,西方古代的柏拉圖、亞里斯多德、昆體良等人,他們在闡述各種社會現象時同時闡述了教育現象,他們在提出其哲學、政治觀點的同時,也提出了一些教育觀點。
2、獨立形態教育學的產生：主要特徵是教育學成為一門原始狀態的獨立學科。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版,標誌著教育學作為獨立的學科開始形成。
3、馬克思主義教育學的建立：教育學在整體和區域性上都向著科學化方向發展.代表人物有馬卡連柯、克魯普斯卡婭、楊賢江等。
4、現代教育理論的發展：隨著社會的進步,生產的現代化,科學技術的現代化,促使教育學向現代化方向發展.代表人物有布魯納、贊科夫、瓦•根舍因、布盧姆等。
學前教育的名詞解釋,學前教育名詞解釋
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學前兒童數學教育應該包括哪些內容？答 我們把幼兒數學學習的內容大致分為以下三個序列 1 邏輯關係 該部分的學習內容主要包括類包含關係及分類，兩個集合中元素的一一對應關係，序列關係及排序，模式。2 數和量 該部分的學習內容主要包括計數，10以內自然數及數與數之間的關係，10以內數加減運算，分辨物體量的...