1樓：靠名真tm難起
楊子是戰國時期的乙個非常有學問的人，有一天，他的鄰居丟了乙隻羊，鄰居就召集很多人，找這只羊。楊子問：「為什麼用這麼多人找羊哪？
」鄰居說：「路太多，大家分開找呀！」過了一會，大家都回來了，楊子說：
「怎麼沒找到羊？」鄰居說：「各個岔路口還有岔路，所以沒找到羊。
人們只好回來了。」
楊子聽了，低著頭，整天悶悶不樂。**問：「師傅鄰居家丟了乙隻羊，也不算什麼大事呀！
你為什麼悶悶不樂哪？」楊子說：「我不是對丟羊這件事鬱悶，我是由丟羊這件事，想到我們做學問，沒有乙個正確的方向，東一榔頭，西一棒槌。
我們花費大量時間和精力，還是達不到我們要的目標，就同派出那麼多人找羊，還沒找不到羊是一樣的。」
2樓：晴天娃娃愛流淚
歧路亡羊告訴我們：學習的人因為學說太多而無所適從，就難以所獲。
3樓：武全
因岔路太多無法追尋而丟失了羊.比喻事物複雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途
4樓：匿名使用者
找羊 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
歧路亡羊的大概意思
5樓：匿名使用者
歧路亡羊
歧路：岔路；亡：丟失，失去。字面意義是因岔路太多無法追尋而丟失了羊，現比喻事物複雜多變，沒有乙個固定目標就會迷失方向，無所適從。
歧路亡羊翻譯
6樓：drar_迪麗熱巴
楊子的鄰居丟失了羊，於是率領他的朋友，還請楊子的童僕一起追趕。楊子說：「呵！
丟乙隻羊，幹嗎要這麼多人去追？」鄰居說：「岔路很多。
」不久回來了，楊子問：「找到羊了嗎？」回答：
「掉了。」問：「怎麼會呢？
」楊子的臉色邊得很憂鬱，不說話有兩個小時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：「羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？
」楊子沒有回答，學生最終沒有得到他的答案。
《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的復合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事。全文揭示了乙個道理：
事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，後果嚴重。
列子（西元前450年—西元前375年之間，享年不明），本名列禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後。
道家學派的傑出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。
7樓：我是大角度
歧路亡羊的意思是因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
【拼音】：[ qí lù wáng yáng ]【出自】：《列子·說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」
【語法】：偏正式；作謂語；比喻事理複雜多變【近義詞】： 誤入歧途
【反義詞】： 改邪歸正 覺返迷津 迷途知返造句1、他在這種環境下生活,常常不知所措,好比歧路亡羊般。
2、對年輕人要循循善誘,否則就有歧路亡羊的危險。
3、學習上應該有計畫和條理，避免歧路亡羊。
4、對年輕的人如不循循善誘，就有歧路亡羊的危險。
5、面對眾說紛紜，我應冷靜分析作出正確判斷，否則就會無所適從和歧路亡羊。
8樓：demon陌
譯文：楊子的鄰居掉了乙隻羊，於是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：
「哈哈，掉了乙隻羊罷了，為什麼要這麼多人去找尋呢？」鄰人說：「有許多分岔的道路。
」不久，他們回來了。楊子問：「找到羊了嗎？
」鄰人回答道：「逃跑了。」楊子說：
「怎麼會逃跑了呢？」鄰居回答道：「分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。
所以就回來了。」楊子的臉色變得很憂鬱，不說話有很長時間，沒有笑容一整天。
（他的）學生覺得奇怪，請教（楊子）道：「羊，（不過）是下賤的畜生，（而且）還不是老師您的，卻使您失去笑顏，這是為什麼？」楊子沒有回答，（他的）學生（最終）沒有得到他的答案。
楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情況告訴了心都子。（有一天）心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：「從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。
他們的父親問他們說：『仁義的道理是怎樣的呢？』老大說：
『仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後』。老二說：『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。
』老三說：『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？
」楊子回答說：「有乙個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以划船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？
」心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。
出來後，孟孫陽責備心都子說：「為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。」
心都子說：「大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。
只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大**，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！」
擴充套件資料：
楊子的鄰居丟失了羊,已經率領他的朋友（追羊）,又請楊子的童僕一起追趕.楊子說：「唉!
（只是）丟乙隻羊,為什麼要這麼多人去追?」鄰居說：「（因為）岔路很多.
」（楊子的鄰居）不久就回來了,（楊子）又問：「找到羊了嗎?」
（鄰居）回答：「丟掉了.」（楊子）問：
「為什麼羊丟了?」（鄰居）回答：「因為岔路之中還有岔路,我們不知道羊去了**,所以就回來了。
」楊子的臉上現出憂傷的樣子，一整天都沒有笑過。
出處：《列子·說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」 指的是學習的人因為學說太多而無所適從，就難以所獲。
《列子》全書，始以《天瑞》，終以《說符》，首尾呼應，自成一體。古時以所謂天降「符瑞」,附會與人事相應，叫做「符應」。「符」，有符信、符驗的含義。
「說符」，即謂「道」與人事的相互應驗。全文通過三十餘則 寓言和說理，對「道」與「智」、「名」與「實」、「形」與「神」、「貴」與「賤」、「時機」與「變通」、「久利」與「暫得」、「持身」與「治國」等多對關係進行了各個角度的論述。
世事無常，禍福相倚，因此列子認為，為人處世應當做到「持後而處先」，對於事物的存亡變幻，也應當透過其表面來「寡其所以然」。一方面要「恃道化而不恃智巧」，全身遠害，避免重演郄雍的悲劇；一方面也要擁有「授隙抵時，應事無方」的智慧型，領會「先迕後合」的聖人之言，進而懂得各種看似無關的現象背後實際上存在著積來已久的緣由。
然而世人多縱慾迷性，重利輕道，貪圖一時所蕕，不念長久之積，所以才會鬧出「宋人拾契」、「齊人攫金」那樣的笑話。唯有舍末明本，「歸同反一」，因名求實，得其髓而棄其粗，才能一睹天道與人事之間的絕妙天機。
《說符篇》選自《列子》
莊子在其書第一篇《逍遙遊》中，就提到過列子可以「御風而行，泠然善也」，似乎練就了一身卓絕的輕功。因為莊子書中常常虛構一些子虛烏有的人物，如「無名人」、「天根」，故有人懷疑列子也是「假人」。不過《戰國策》、《屍子》、《呂氏春秋》等諸多文獻中也都提及列子，所以列子應該實有其人。
列子的學說，劉向認為：「其學本於黃帝老子，號曰道家。道家者，秉要執本，清虛無為，及其治身接物，務崇不競，合於六經。
」《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《屍子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說：
「子列子貴虛」。《戰國策.韓策》有：
「史疾為使楚，楚王問曰：『客何與所循？』曰：
『治列子圄寇之言。』曰：『何貴？
』曰：『貴正』。」
張湛《列子.序》認為：「其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗，神惠以凝寂常全，想念以著物為表，生覺與化夢等情。
鉅細不限一域，窮達無假智力，治身貴於肆仕，順性則所至皆適，水火可蹈。忘懷則無幽不照，此其旨也。」
列子認為「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷」。他因為窮而常常面有飢色，卻拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其**嚴諱問之曰：
「所有聞道者為富乎?」列子曰：「桀紂唯輕道而重利是以亡！
」列子還主張應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應大道，淡泊名利，清靜修道。
9樓：帥氣的小宇宙
歧路亡羊的翻譯：
楊子的鄰居家丟失了乙隻羊。這位鄰居已經率領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童僕幫忙去追尋。楊子問道：
「哎，丟了乙隻羊。為什麼要這麼多人去追呢？」鄰居回答說：
「岔路太多了。」追羊的人回來後，楊子問鄰居：「找到羊了嗎？
」鄰居回答說：「沒有追到，還是讓它跑掉了。」楊子問：
「為什麼會讓它跑掉呢？」鄰居回答說：「岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。
」楊子聽了，心裡難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。
他的學生覺得奇怪，問他說：「羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？」楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。
楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：「從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。
他們的父親問他們說：『仁義的道理是怎樣的呢？』老大說：
『仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後』。老二說：『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。
』老三說：『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？
」楊子回答說：「有乙個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以划船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？
」心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：「為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。
」心都子說：「大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。
只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大**，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！
翻譯《歧路亡羊》
一天,揚子的鄰居家丟失了乙隻羊,失主很著急.請許多親友去尋找.過了一會兒,他來找揚子請求 說.先生 我想請您的僕人幫助我去找羊.揚子了解情況後.奇怪的說 逃失乙隻羊,竟要派這麼多人去 尋找,真是小題大做.那鄰居哭笑著解釋說 村子外有幾條岔路.人少了是不行的,揚子無奈,只好叫 僕人幫他去找羊,過了一段...
初中古文 歧路亡羊，歧路亡羊文言文翻譯
歧路亡羊 白話釋義 楊子的鄰居丟失了羊，於是帶著他的朋友，還請楊子的僕人一起追趕。楊子說 咦！丟乙隻羊，為什麼要這麼多人去追？鄰居說 因為岔路很多。楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖 臉色灰暗 一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問 羊並...
歧路亡羊中岔路指什麼，亡羊的意思
歧路 岔路 亡羊 丟失羊，失去羊。歧路亡羊字面意義是因岔路太多無法追尋而丟失了羊，現比喻事物複雜多變，沒有乙個正確的目標和方向就會誤入歧途 用法偏正式 作謂語 比喻事理複雜多變。人們用這個成語比喻有的人在學習 工作或社會生活中迷失了正確方向。出處 楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之.楊子曰 ...