碧雲寺的秋色賞析,碧雲寺的秋色的感悟

2021-03-04 00:48:40 字數 5180 閱讀 4357

1樓:匿名使用者

這篇文章寫於2023年夏。當時先生在西山碧雲寺(當時是文聯的休養所) 小住。去的那天正好是中秋節,秋意漸濃。

文中,先生層次分明地講述了秋色漸變的過程。一幅色彩紛呈的圖畫徐徐展現在眼前。「搬到寺裡時,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色的或紅色的葉子」,綠色佔據著絕對地統治地位。

「半個月過去了。寺裡有些樹木漸漸開始在變換著顏色。」「石塔前的柿子樹,院子裡那些攀著石橋和假山的爬山虎,好像先得秋意似的,葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。

可是,綠色的統治基本上還沒有動搖。近日,情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。

」「要找出整片的綠葉已經不很容易的了。」「不論這裡那裡的爬山虎,都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤………」秋色的變化往往不被人注意,待到人們覺察,已是秋意瀰漫。

「它來得是那麼神速,將我那模糊的季節感驚醒了。」先生用「驚醒」一詞,坦率地彰顯了秋色的突如其來給作者帶來的心靈震撼。如此美卷激盪著先生因秋景、秋色之美而心生讚嘆。

「叫我最難忘情的,是羅漢堂前院子裡靠北牆的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。………從它粗大的根幹看來,也決不是怎樣年輕了。………它的葉子繁密而又肥大(有些簡直大過了我們的手掌),密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。

平常的時候,我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態上儘管不同,顏色卻是一樣的。幾天來,可大不同了。

槐樹的葉子,有一些也漸漸變成黃色,可是,全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數葉子,卻由綠變黃,變赤。在樹幹上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的艷麗來。

特別是在陽光的照射下,那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光,人們從下面向上望去,每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。」在這裡,先生將槐樹和爬山虎進行對比,毫不掩飾地抒發他對秋天明麗色彩的喜愛。

先生的抒情不但來得率直,而且也來得強烈,純真和透明。

對秋色細膩而精緻地描摹,更彰顯了先生作為詩人的特質。秋色的豐富,大多數人喜歡用「五顏六色」「絢麗燦爛」來概括。我想多半是因為他們對色彩的感悟和表達缺少真正的敏銳。

先生卻用「赤、深紅、淺紅、金黃、柑黃、披上黃袍、鑲了黃邊、咖啡色、柿紅、朱紅、古銅色、赭色,還有那半黃半綠或半黃半赤」等詞語描畫出彩色的秋林別有的情調和風格,花園的美所不能代替的豪壯的、莊嚴的美,喚起了人們對秋天的熱烈的愛。秋色的漸變非有心人不能感悟,不熱愛生命到骨子裡的人是不會對身邊的變化留意的,更別說「驚醒」了。有些人的眼裡只有黑色和灰色,有些人的眼裡只有綠色和黃色,單一的色彩蒙蔽了這些人的眼睛,更蒙蔽了他們的心靈。

其實,生活本身就是多色彩的,每一種色彩都是一種經驗,都是一種人生。哪怕象徵著生長、繁榮的綠油油的,到底不免單調些。所以,我想,像先生一樣,聰敏於多彩的秋色,在色彩斑斕裡放歌,該是一種詩意地生存狀態吧!

在文中,先生表達了對秋天的獨特感悟。「自古逢秋悲寂寥」,似乎已成定調。面對草木枯黃、落葉飄零,聯想生前和身後,難免悲愁。

在古時,特定的社會環境和社會制度確實造就了一批善於「悲秋」的詩人。但時至今日,作者認為「古人所謂"春秋佳日",決不是沒有根據的一句讚語。」「色彩的絢麗,加以這時節天色是澄明的,氣候是清爽的。

你想想,它應該怎樣喚起人們那種歡快的感情啊! 」先生毫無修飾地表達著對秋的喜愛和讚嘆。我想,先生的感受應該和劉禹錫的相同,「山明水淨夜來霜, 數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。」 的確,秋天是可愛的。先生曾說:

「淡泊,不但本身是一種高貴美德,而且是其他高貴美德的保證。」 秋天是淡泊的。她飽歷了春的繁盛、夏的熱情,不再追逐浮華與讚譽,而是靜靜地、悄悄地融入一片明澈。

豐盈流溢的秋意,是一首需要用人生閱歷來讀的詩。秋色明淨清白,有紅有黃,色彩律轉,流露出高雅閒淡的情韻,雖豔卻不媚,以風骨見長,景色如容妝,見性情,顯品德,泠然如文質彬彬的君子風度。秋氣清而不寒,如果你的身心任她觸控,她會浸潤、滲進你心底每一寸荒蕪,讓你在不覺中變得生動而飄逸。

謂予不信,試上高樓一望,便使你感到清澈入骨,思想澄淨,心情肅然深沉,不會象那繁華濃豔的春色,教人輕浮若狂。「萬美之中秋為最」。當漫天旋轉的枯黃劃出季節更替的軌跡,秋使萬物愈發顯出她的秀頎與挺拔,那是乙份不需要任何東西來裝飾的灑脫和成熟、自信和堅定。

能領略出此番意境的人定不會對月傷情、吟風灑淚。所以先生說讓古代那些別有懷抱的傷心人,去對葉子嘆息或掉淚吧!我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中,作乙個縱情的、會心的鑑賞家!

碧雲寺的秋色的感悟

2樓:拾荒夢

1、處在社交圈中copy

是一種煩惱,而超脫

bai出來簡直是一du場悲劇。

2、厭倦,就是乙個人吃完盤子裡zhi的dao

食物後對盤子的感情。

3、參加追悼會的程式常常是,先受一次深刻的人生教育,然後大家一起抽菸喝酒打牌。

4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。

5、愛情是會沉底的,在平淡的日子裡,最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的「水杯」。

6、戰爭:用舌頭解不開就用牙齒咬吧!

7、憎恨別人就像為了逮住乙隻耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了

8、每個人的一生都有許多夢想,但如果其中乙個不斷攪擾著你,剩下的就僅僅是行動了。

9、世上只有想不通的人,沒有走不通的路。

10、幸運之神的降臨,往往只是因為你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。

11、失敗發生在徹底的放棄之後。

碧雲寺的秋色閱讀答案

3樓:匿名使用者

1、直接觸發了作者對秋色的集中描寫,起到了承上啟下的結構作用。

2、 彰顯了秋色的突如其來,表達了作者對秋色之美的驚嘆。

3、第一問:文章表達了作者對秋色之美的發現與讚嘆,並結合古人的創作,傳達了作者對審美體驗和社會生活關係的理解。描寫色彩的詞語的大量運用,凸顯了文章主旨。

第二問:在藝術效果上,則寫出了秋葉的絢爛多彩,展現了秋色的豐富性:給人以一種視覺的享受,富於藝術感染力。

4、詩人們或因為同情人民的苦難,或因為傷悼個人遭逢的不幸……那種悲哀的心情,往往容易由某些自然現象的感觸而發洩出來

5、作者認為,從許多方面看,秋天倒是乙個叫人感到愉快的時辰,有它自己特別的情調和風格。

自己的感受:讀完這篇文章,我覺得秋天有它獨有的美。秋天到底是悲傷的季節還是歡快的季節,不在秋天本身,而在於觀者的內在情感。

《碧雲寺的秋色》怎麼賞析?

4樓:百度使用者

這篇文章寫於2023年夏。當時先生在西山碧雲寺(當時是文聯的休養所) 小住。去的那天正好是中秋節,秋意漸濃。

文中,先生層次分明地講述了秋色漸變的過程。一幅色彩紛呈的圖畫徐徐展現在眼前。「搬到寺裡時,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色的或紅色的葉子」,綠色佔據著絕對地統治地位。

「半個月過去了。寺裡有些樹木漸漸開始在變換著顏色。」「石塔前的柿子樹,院子裡那些攀著石橋和假山的爬山虎,好像先得秋意似的,葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。

可是,綠色的統治基本上還沒有動搖。近日,情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。

」「要找出整片的綠葉已經不很容易的了。」「不論這裡那裡的爬山虎,都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤………」秋色的變化往往不被人注意,待到人們覺察,已是秋意瀰漫。

「它來得是那麼神速,將我那模糊的季節感驚醒了。」先生用「驚醒」一詞,坦率地彰顯了秋色的突如其來給作者帶來的心靈震撼。如此美卷激盪著先生因秋景、秋色之美而心生讚嘆。

「叫我最難忘情的,是羅漢堂前院子裡靠北牆的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。………從它粗大的根幹看來,也決不是怎樣年輕了。………它的葉子繁密而又肥大(有些簡直大過了我們的手掌),密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。

平常的時候,我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態上儘管不同,顏色卻是一樣的。幾天來,可大不同了。

槐樹的葉子,有一些也漸漸變成黃色,可是,全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數葉子,卻由綠變黃,變赤。在樹幹上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的艷麗來。

特別是在陽光的照射下,那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光,人們從下面向上望去,每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。」在這裡,先生將槐樹和爬山虎進行對比,毫不掩飾地抒發他對秋天明麗色彩的喜愛。

先生的抒情不但來得率直,而且也來得強烈,純真和透明。

對秋色細膩而精緻地描摹,更彰顯了先生作為詩人的特質。秋色的豐富,大多數人喜歡用「五顏六色」「絢麗燦爛」來概括。我想多半是因為他們對色彩的感悟和表達缺少真正的敏銳。

先生卻用「赤、深紅、淺紅、金黃、柑黃、披上黃袍、鑲了黃邊、咖啡色、柿紅、朱紅、古銅色、赭色,還有那半黃半綠或半黃半赤」等詞語描畫出彩色的秋林別有的情調和風格,花園的美所不能代替的豪壯的、莊嚴的美,喚起了人們對秋天的熱烈的愛。秋色的漸變非有心人不能感悟,不熱愛生命到骨子裡的人是不會對身邊的變化留意的,更別說「驚醒」了。有些人的眼裡只有黑色和灰色,有些人的眼裡只有綠色和黃色,單一的色彩蒙蔽了這些人的眼睛,更蒙蔽了他們的心靈。

其實,生活本身就是多色彩的,每一種色彩都是一種經驗,都是一種人生。哪怕象徵著生長、繁榮的綠油油的,到底不免單調些。所以,我想,像先生一樣,聰敏於多彩的秋色,在色彩斑斕裡放歌,該是一種詩意地生存狀態吧!

在文中,先生表達了對秋天的獨特感悟。「自古逢秋悲寂寥」,似乎已成定調。面對草木枯黃、落葉飄零,聯想生前和身後,難免悲愁。

在古時,特定的社會環境和社會制度確實造就了一批善於「悲秋」的詩人。但時至今日,作者認為「古人所謂"春秋佳日",決不是沒有根據的一句讚語。」「色彩的絢麗,加以這時節天色是澄明的,氣候是清爽的。

你想想,它應該怎樣喚起人們那種歡快的感情啊! 」先生毫無修飾地表達著對秋的喜愛和讚嘆。我想,先生的感受應該和劉禹錫的相同,「山明水淨夜來霜, 數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。」 的確,秋天是可愛的。先生曾說:

「淡泊,不但本身是一種高貴美德,而且是其他高貴美德的保證。」 秋天是淡泊的。她飽歷了春的繁盛、夏的熱情,不再追逐浮華與讚譽,而是靜靜地、悄悄地融入一片明澈。

豐盈流溢的秋意,是一首需要用人生閱歷來讀的詩。秋色明淨清白,有紅有黃,色彩律轉,流露出高雅閒淡的情韻,雖豔卻不媚,以風骨見長,景色如容妝,見性情,顯品德,泠然如文質彬彬的君子風度。秋氣清而不寒,如果你的身心任她觸控,她會浸潤、滲進你心底每一寸荒蕪,讓你在不覺中變得生動而飄逸。

謂予不信,試上高樓一望,便使你感到清澈入骨,思想澄淨,心情肅然深沉,不會象那繁華濃豔的春色,教人輕浮若狂。「萬美之中秋為最」。當漫天旋轉的枯黃劃出季節更替的軌跡,秋使萬物愈發顯出她的秀頎與挺拔,那是乙份不需要任何東西來裝飾的灑脫和成熟、自信和堅定。

能領略出此番意境的人定不會對月傷情、吟風灑淚。所以先生說讓古代那些別有懷抱的傷心人,去對葉子嘆息或掉淚吧!我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中,作乙個縱情的、會心的鑑賞家!

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