1樓：廷暕彃
不同的意境引申義不同 鳳凰中的鳳是公的 但龍鳳中的鳳指的是比龍低乙個檔次的 但也同樣尊貴的神物 所以用來指皇后和太后 久而久之就被大家理解成母的了
古人說過「龍鳳配」，可鳳是雄的龍也是公的，為什麼還要說「龍鳳配」？
2樓：布丁曉果
神話傳說和傳統民俗是互不干涉的兩個
領域，就拿「鳳求凰」和「龍鳳配」這兩個典故來說，鳳凰在流傳下來的文獻資料中被譽為神鳥，並且鳳和凰是兩個動物而不是我們傳統認知的乙個動物，因此「鳳求凰」的傳說就具有一定的神話色彩，反觀「龍鳳配」則是古代帝王為了彰顯身份地位，將自己寓意為龍體之身，而皇后則是鳳凰之體，這也是兩種典故的不同之處。
當然，任何民間傳說能夠流傳下來，便足以說明在廣大人民群眾的心目中是有存在價值的，雖然說文獻資料中指明了鳳和凰是兩種動物，但畢竟沒有人真正看到過這樣的動物，反倒是龍代表皇帝，鳳代表皇后已經在勞苦大眾的心目中形成了根深蒂固的印象，因此在「龍鳳配」這個說法的傳承過程中，並沒有人對鳳和凰的差異提出任何的質疑。
對於已經成為了既定事實的歷史典故來說，在當今社會即便會引起各種質疑甚至爭論，但老百姓的心目中已經給予了高度的認可，長此以往便會在歷史發展過程中成為備受矚目的歷史史實，此時存在於理論層面的分歧和爭議，也就無法再度引起人們的注意，或許這也是「鳳求凰」和「龍鳳配」兩種典故都能夠得到流傳的根本性原因。
作為流傳已久的神話故事和民間傳說，在漫長的歷史發展過程中，所呈現出來的藝術魅力是極為炫目的，雖然在細節上依然存在有待商榷的地方，但並不會對兩個典故的整體形象和人文價值產生任何實質性的影響。
3樓：抉擇誰吧
龍鳳配，那樣的話才是人們最好的乙個嚮往，所以才會這麼說的。
4樓：匿名使用者
可能說的是乙個人的命格吧，並不是雌雄什麼的意思。
5樓：假蘇更生
因為二者本身都是不存在的，只是代表人們的一種希冀。
6樓：琦琛
我一直認為鳳凰是女的呀，龍配鳳古人傳下來就是這樣的。
7樓：來了大胸嘚
龍鳳配說的是配合而不是配對，再說了，龍也有母龍。
8樓：筱雅的殤
因為那時候人們就相信男女搭配，幹活不累的道理。
9樓：匿名使用者
估計是因為這兩個物種比較強大吧，才會有這樣的配合。
10樓：ㄨl灬良
龍鳳配中的鳳，指的是鳳凰這個種族，而不是單指鳳。
11樓：匿名使用者
人家的意思是門當戶對，實力相當的意思。
12樓：薛無依
其實在我們中國的文化中鳳的性別是模糊的，在鳳凰兩字一起是鳳代表的是雄性，但是在龍鳳一起的詞彙中，鳳代表的是雌性。
鳳凰鳳凰,到底鳳是公的還是凰是公的?聽說有鳳求凰,那怎麼又有龍鳳配這說?
13樓：匿名使用者
鳳凰它是乙個"二合一"的對立統一體，雄為鳳、雌為凰，表示陰陽調和、合和祥瑞。版
鳳凰也是中權國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，儘管鳳凰也分雄雌，但一般的是將其看作陰性。
「鳳」、「凰」常見於女性名。
14樓：匿名使用者
鳳凰整個就是母的 和龍配 從鳳凰那生龍蛋 至於出龍出鳳就要看它了
15樓：匿名使用者
鳳是母的，凰是公的．明白？
16樓：肥靖友水冬
古代傳說鳳公凰母，司馬相如對卓文君一曲《鳳求凰》贏得美人歸！
鳳求凰既然鳳是公的為何都是比喻成女性呢
17樓：關東風歌
作為吉祥的象徵鳳凰和龍相對，龍象徵男性，鳳只好象徵女性了
18樓：匿名使用者
沒錯！鳳為雄，凰為雌。
後來的文學作品中的「鳳」指的是鳳凰，之所以比喻女性是因為和龍相對。龍指男鳳指女，龍當然也分雌雄。
但是龍鳳後來多比喻為夫妻，這一點應該跟古代帝王及皇后的服飾有些關係吧。
19樓：玉樓多情種
青鸞、火鳳中青鸞是雄的火鳳是雌的，用來比喻女性的當然是火鳳。至於你說的鳳求凰我就不太了解了，鳳凰本是一種鳥，其中的鳳和凰是不是都是只鳳凰啊？那一雄一雌兩隻鳳凰也很正常吧，
20樓：女王菇
因為 龍鳳配
我個人感覺 鳳凰是範指這種鳥 簡稱鳳
但鳳凰裡 鳳是公的 凰是母的
。。。其他個人的想法我就不說了。。
21樓：匿名使用者
鳳凰本來是風和凰，風是公的，凰是母的，所以便有了鳳求凰。在後人的演繹中把龍硬加了進來，龍代表男性，風凰只好代表女性了（還有一種可能是有男友女，古人比較開放，把男同性戀加進去了）。
事實是鳳是公，凰是母，龍也是公的，那麼，龍鳳兩個都是公的，難道是同性戀？
22樓：匿名使用者
龍鳳算統稱
鳳給人的印象是女性
就像觀音大多數人看到都覺得是女的
23樓：挾吧務以令諸吧
鳳是雄性，等同於男
龍是統稱，等同於人
龍鳳 人男 人有男女，男就只有男
龍有公母，鳳就只有雄
24樓：ㄨl灬良
龍鳳配，龍指的是龍族，鳳指的是鳳凰族，並不是單指鳳。
關於鳳凰的問題
25樓：
其實鳳凰是對某種現實的鳥類的神話後的結果。
據《漢書》記，漢時鳳凰數至，鳥身「高62616964757a686964616fe78988e69d8331333231396330
五、六尺」。 《後漢書·光武紀》記：建武十七年，有五鳳皇見於穎川之陝縣。注引《東觀漢記》 曰：「鳳高八尺」。而據《京房易傳》：「鳳皇高丈二。」
雖然兩漢是讖緯迷信盛行的時代，史籍中所記許多祥瑞奇異之事往往不足徵信。但從古人所描繪的形體特徵來看鳳凰很大——由身高
五、六尺直到一丈以上。
關於鳳凰形態上的記載還有以下的記錄
《爾雅·釋鳥》：「鳳，其雌皇。」郭璞注：「鳳，瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頜，龜 背，五彩色，其高六尺許。」
《說文》：「鳳，神鳥也。天老曰：
鳳之象也，鴻前、鱗後、蛇頸、魚尾、鸛嗓鴛思 ，龍紋、龜背、燕頜、雞喙。五色備舉，出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙，飲 砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。從鳥，凡聲。
鳳群鳥從以萬數，故以為朋
黨字。」
《爾雅翼》解 釋：「鴻前者，軒也。麟後者，豐也。
蛇頸者，宛也。魚尾者，岐也。鸛嗓聲，椎也。
鴛 思者，張也。龍紋者，文也。龜背者，隆也。
燕頜者，方也。」
《韓詩外傳》：「鳳鳴雄曰即即，雌曰足足。昏鳴曰固常，晨鳴曰發鳴，晝鳴曰保章 ，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。」（《太平御覽》引） 漢李陵詩：「鳳凰鳴高岡，有翼不好飛」。
《瑞應圖》：「鳳不啄生蟲，不折生草。」
《韓詩外傳》中還記錄了關於鳳凰的這樣乙個傳說：
「黃帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是紆，宇內和平，未見鳳皇。唯思其象，夙昧晨興，乃招天老而問之曰：
『鳳象如何？』天老對曰： 『夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。
燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、 挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。
食有質，飲有儀 。往即文始，來即嘉成。唯鳳為能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。
天下有道，得鳳象 之一則鳳過之。得鳳象之二則鳳翔之，得鳳象之三則鳳集之。得鳳象之四則鳳春秋下之。
得鳳象之五，則鳳沒身居之。
黃帝曰：『於戲，允哉！朕何敢與焉？
』於是黃帝乃服黃衣、戴黃冕，致齋於宮，鳳乃蔽日而至。黃帝降于東階，西面，再拜，稽首曰：『皇天降祉，不敢不承命。
』鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。」
這個傳說中顯然有不少荒誕成分。但可注意的是天老所描繪的鳳凰形態，與《說文》所引述的「天老說」顯然同出一源。關於鳳凰所謂「戴德、負仁、報忠、挾義」之說，乍看頗令人不解（然而此說在古代流傳頗廣）。
對此，《抱朴子》中卻有一種解釋：「夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。
金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。
火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。
水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。
土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。」
據此，漢代經學家的那些神秘說法，就不過是以儒家的五行符號，對鳳鳥身體各部不 同顏色的一種描寫罷了。即：
——頭部呈青色，
——頸部呈白色，
——喙部呈赤色，
——胸、背部呈黑色，
——趾、爪呈黃色。
綜觀以上這些記載，都是秦漢以後沒有見過真鳳的人，所採輯的前人關於鳳的各種傳說。其中頗不乏荒謬虛妄的成分。例如《說文》中所謂「過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水」、「翱翔四海之外」的說法，顯然來自《莊子·消遙遊》篇中關於「鯤鵬」的著名哲學寓言
。但值得注意的是這一傳說似乎指出鳳凰是一種自西北而東南往返流遷的動物。針對《韓詩外傳》中關於鳳凰鳴叫的一系列奇怪說法，清代著名學者王念孫曾指出：
「一鳥之鳴，既以節足為異，又複數更其響，乃至應候而殊聲，成文以協韻。語由增飾，事涉虛誣，識者所不取也。」但是，如果剔除掉傳說中那些神奇妄誕不可置信的成分，我們從古人對於鳳凰的形態描述中，卻可以篩選整理出如下一些印象：
1、鳳鳥形體甚高，約六尺至一丈。
2、鳳鳥具有柔而細長的脖頸（蛇頸）
3、鳳鳥背部隆起（「龜背者，隆也」）
4、鳳鳥喙如雞，頜如燕。
5、鳳鳥羽毛上有花紋。
6、鳳鳥尾毛分叉如魚。
7、鳳鳥以植物為食（竹根）。
8、鳳鳥雌雄鳴叫不同聲。（雄曰「即即」，雌曰「足足」。）
9、鳳鳥好結集為群，來則成百。
10、鳳鳥不善飛行。
11、鳳鳥穴居。（居「丹穴」、「風穴」）
12、鳳鳥足腳甚高（體態如鶴），行走步態倨傲而善於舞蹈
由此我們就可以提出乙個問題——從古生物學觀點看，中國古代是否存在過具有以上特徵，而又為先民所崇拜的一種鳥類呢？
回答是，確曾存在。
——這種鳥類，就是大鴕鳥。
在古代的神話中鳳凰跟龍到底那個更厲害
26樓：天下的大路
在古代的神話中，鳳凰和龍都是高貴的神獸。龍通常指雄，鳳凰有鳳為雄凰為雌之分，後世卻將龍與鳳聯絡，比如龍鳳胎，龍鳳配等等，我認為，兩者是相輔相成的，是中國上下五千年文明的歷史結晶，沒有厲害之分的。
那麼，龍到底是怎麼來的呢？相傳，軒轅黃帝統一了3大部落，七12個小部落，建立起世界上第1個有共主的國家。黃帝打算制定1個統一的圖騰，在原來各大小部落使用過的圖騰基礎上，創造了1個新的圖騰——龍。
龍被神化後，又與帝王崇拜結合在一起。秦漢時期，中國大統一，要求有乙個與之相適應的大神，以整合各地、各民族的信仰，龍崇拜便與帝王崇拜結合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，借助龍樹立權威，獲得人們普遍的信任和支援。
這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。
中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是「龍的傳人」。
那麼鳳凰又是怎麼來的呢？「龍」的圖騰組成後，還剩下一些部落圖騰沒有用上，這又如何是好呢？黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人，她發明了養蠶，給黃帝製作了衣冠，發明創造了許多東西。
嫘祖受到黃帝制定的新圖騰的啟示後，她把剩餘下來各部落的圖騰，經過精心挑選，細心端詳，也仿照黃帝制定的龍的圖騰的方法：孔雀頭，天鵝身，金雞翅，金山雞羽毛，金色雀顏色，組成了乙隻漂亮華麗的大鳥，嫘祖叫來黃帝另外三位妻室徵求她們的意見，方雷氏是個有心計的女人，她對嫘祖說：「姐姐，你組成的這只大鳥像只美麗的大公雞，可就是個單身漢，水中的鴛鴦還是成雙成對呢？
」一席話提醒了嫘祖。當時，彤魚氏，嫫母也齊聲叫好，都說方雷氏說的有道理。她們姐妹四人，一齊動手，把剩餘下來的，沒有用到『龍』圖騰上的其它小圖騰，很快地組成了另乙隻華麗的大鳥。
正好和嫘母組成的大鳥配成一對。可是，把它們叫什麼名字呢？這下可把黃帝四位妻室都難住了。
最後，她們還是請來老謀深算的風後、造字的倉頡。叫他倆給這兩隻大鳥取個名字。風後看罷，哈哈大笑說：
「黃帝製作了一條『龍』，世界上各種飛禽走獸中找不到它，你們四人又製作了兩隻大鳥，空中飛翔的鳥群中也找不到它。這就成為世界上最珍貴的吉祥物」。倉頡全神貫注，一直在詳細地**這兩隻鳥，一句話也沒有說。
直到嫘祖問他時，倉頡把早已在腦子想好的名子脫口而出地說：我看就叫『鳳』和『凰』。鳳代表雄，凰，代表雌，連起來就叫鳳凰」。
原來，誰也沒注意到黃帝早已站在他們身後，傾聽著他們各種議論。現在黃帝既然贊成叫鳳凰，就請黃帝最後作決定，黃帝沉思了半天，才說：「龍鳳在世界上生存的飛禽走獸中沒有它們，誰也找不到，它的高貴處就在這裡。
作為新部落統一聯盟後的新圖騰」。這就是「鳳凰」的來歷。
五千年來，中華民族都接受了龍鳳的神話傳說，龍鳳成為中華民族的偉大象徵物，成為每個中國人的精神支柱。廣大人民也把龍鳳作為吉祥物。所以，中國人走到**就把龍鳳帶到**，在世界各地只要發現龍鳳，就有中國人的足跡。
龍鳳中鳳是母的，鳳求凰中鳳是公的，鳳到底是公母啊
鳳凰它是乙個 二合copy一 的對立統一體bai，雄為鳳 雌為凰，表示陰陽du調和 合和祥瑞zhi。鳳凰也是中國皇權的象徵，常dao和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，儘管鳳凰也分雄雌，但一般的是將其看作陰性。鳳 凰 常見於...
鳳凰中鳳是公的還是母的？有鳳求凰還有龍鳳胎的說法，不
鳳是公的，凰是母的，故有鳳求凰 龍鳳胎中，龍當然是指男孩，女孩就成了鳳，是指鳳凰中的凰。中國人就是喜歡以訛傳訛 混淆視聽還不糾正過來 雄鳳雌凰 龍也有母的 其實這些都是虛幻的 中國真正圖騰是玄鳥 熊 獒犬 狼 日月星 火 魚 鷹 等 鳳凰中，鳳是雄性，凰為雌性。龍鳳胎只是一種說法，類似的還有龍鳳呈祥...
鳳凰都是雌性的，鳳凰中的鳳是雄性的還是雌性的？
龍 的圖騰組成後，還有剩下一些部落圖騰沒有用上，這又如何是好呢？黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人，她發明了養蠶，給黃帝製作了衣冠，發明創造了許多東西。嫘祖受到黃帝制定的新圖騰的啟示後，她把剩餘下來各部落的圖騰，經過精心挑選，細心端詳，也仿照黃帝制定的龍的圖騰的方法 孔雀頭，天鵝身，金雞翅，金山雞...