1樓：匿名使用者
七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的話，被趙七爺弄得神志恍惚。他是麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落後農民的代表。
九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家「一代不如一代」的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
趙七爺不學無術，精神貧乏，善於韜晦且陰險**,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖捲土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是**統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另乙個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
魯迅的《風波》，關於七斤，九斤老太和趙七爺的人物分析。
2樓：百度使用者
七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的話，被趙七爺弄得神志恍惚。他是麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落後農民的代表。
九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家「一代不如一代」的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
趙七爺不學無術，精神貧乏，善於韜晦且陰險**,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖捲土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是**統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另乙個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
分析「九斤老太」和「趙七爺」的人物形象？
3樓：悸塵
「九斤老太」，魯迅作品中的乙個人物，在她老人家的眼中看來，總是一代不如一代，時常為孩子們的今後擔憂。於是，後來人們把這類看不慣下一代的人們統稱為「九斤老太」，在年輕人眼裡，「九斤老太」常常是很討厭的。
九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的表現她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農民的狹隘性。魯迅把國粹家「一代不如一代」的論調折射在九斤老太的身上，體現了對復古家、國粹家的強烈諷刺。
趙七爺他不僅是個酒店主，還是個「三十里方園以內的唯一的出色人物兼學問家」有「遺老人的臭陳」顯然他代表著封建統治階級在農村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農民覺悟，甚至連農村的封建勢力都少有觸動。
雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦「皇帝坐了龍庭」的訊息傳來便立即放下辯子，穿上「於他有慶，於他的仇家有殃」的個個布長衫，跳將出來，選復辟**，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。
分析九斤老太和趙七爺人物形象
4樓：悸塵
「九斤老太」，魯迅作品中的乙個人物，在她老人家的眼中看來，總是一代不如一代，時常為孩子們的今後擔憂。於是，後來人們把這類看不慣下一代的人們統稱為「九斤老太」，在年輕人眼裡，「九斤老太」常常是很討厭的。
九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的表現她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農民的狹隘性。魯迅把國粹家「一代不如一代」的論調折射在九斤老太的身上，體現了對復古家、國粹家的強烈諷刺。
趙七爺他不僅是個酒店主，還是個「三十里方園以內的唯一的出色人物兼學問家」有「遺老人的臭陳」顯然他代表著封建統治階級在農村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農民覺悟，甚至連農村的封建勢力都少有觸動。
雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦「皇帝坐了龍庭」的訊息傳來便立即放下辯子，穿上「於他有慶，於他的仇家有殃」的個個布長衫，跳將出來，選復辟**，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。
《風波》中對七斤嫂和趙七爺的人物分析
5樓：匿名使用者
七斤嫂扮演了乙個農村潑婦的角色。七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.
她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
趙七爺:是乙個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險**,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖捲土重來的慾望與野心.
他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是**統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另乙個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
6樓：墨梓染
七斤嫂：
因循守舊、落後無知、粗野潑辣
趙七爺：
他不僅是個酒店主，還是個「三十里方園以內的唯一的出色人物兼學問家」有「遺老人的臭陳」顯然他代表著封建統治階級在農村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農民覺悟，甚至連農村的封建勢力都少有觸動。
雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦「皇帝坐了龍庭」的訊息傳來便立即放下辯子，穿上「於他有慶，於他的仇家有殃」的個個布長衫，跳將出來，選復辟**，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。
魯迅《風波》裡的九斤老太是個什麼樣的人物？
7樓：地煞
九斤老太：是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。
魯迅把國粹家「一代不如一代」的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
《風波》是2023年魯迅創作的**，收錄於魯迅的《吶喊》中。
**描寫2023年張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波，以小見大，展示了辛亥革命後中國農村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍。
魯迅<風波>裡的七斤進行分析
8樓：
七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們內議論的中心。七容斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
七斤是乙個勤勞、樸實的船伕，「沒有讀過書」，但由於每天幫人撐船進城，所以很知道些時事，成為村里一名「出場人物」。他曾罵趙七爺是「賤胎」，說明他對封建勢力是不滿的。七斤面對反革命的復辟，完全看不清自己的敵人是誰，對事件的性質和危害不認識，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當不成順民的問題。
而當風波過去以後，他們又如釋重負，照舊生活，絲毫沒有想到從復辟事件中吸取什麼教訓。這說明，麻木、軟弱、不覺悟，仍是七斤的主要特徵。
魯迅風波七斤和趙六爺的性格特點
9樓：匿名使用者
七斤是乙個勤勞、樸實的船伕，「沒
有讀過書」，但由於每天幫人撐船進城，所以很知專道些時事屬，成為村里一名「出場人物」。他曾罵趙七爺是「賤胎」，說明他對封建勢力是不滿的。七斤面對反革命的復辟，完全看不清自己的敵人是誰，對事件的性質和危害不認識，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當不成順民的問題。
而當風波過去以後，他們又如釋重負，照舊生活，絲毫沒有想到從復辟事件中吸取什麼教訓。這說明，麻木、軟弱、不覺悟，仍是七斤的主要特徵。
趙七爺復辟之心不死而又善於韜晦,貌似鄉村學問家，實是心胸狹、睚眥必報.
魯迅《風波》的賞析
10樓：li小狐狸
魯迅《風波》的賞析如下：
「風波」由何引起呢?只因七斤沒有了辮子。張勛復辟的訊息傳到江南這個鄉村，人們關心的問題就隻成了有沒有辮子的問題了,這實在是讓人感到可悲。
主人公七斤做著幫人撐船的工作，穿梭於城市與鄉村之間，這種工作讓他得到其它村民的尊敬，只因他到過城市，看到了城裡的景象。村里的人想聽他在城裡的見聞。從中反應了農民身上所具有的根深蒂固的保守性，封閉性。
既然他們這麼想看看城裡的樣子，想看看城裡的人，他們自己親自去不就行了嗎?可這些人偏偏喜歡聽別人的見聞，還帶著崇拜和尊敬的聽，他們崇拜只是城裡的是繁華生活罷了!
七斤的慌張與手足無措，魯迅並沒有用七斤本身來表現。而是借助他妻子七斤嫂的深入細緻的人物刻畫來進行間接的反應。在封建禮教的影響下七斤嫂可以破口大罵自己的丈夫，這就足以看到七斤嫂擔心自己丈夫的程度，我想這時的七斤可能已經絕望到認為自己已經必死無疑了，完全沒有了掙扎的意識，更不會想到反抗。
七斤從來不會想自己為什麼會這樣等死的原因。只因沒有了一根辮子這不讓人感到滑稽和可笑。
在全村里除了七斤的沒有了辮子外，其它人的辮子都完好的保留在他們的頭上，革命的成功，卻沒有給這些的生活帶來一點改變，連清朝封建社會的乙個象徵辮子都保留著不願自願減去，他們還會改變他們身上的封建奴才思想嗎?
趙七爺完全是個見風使舵的小人，當是共和時，他把他的辮子蟠在頭上，掩蓋掉自己的辮子，當聽到復辟後他又大大方方的展示自己的辮子，來顯示對清朝自己的忠誠，趙七爺這種人不管是什麼社會都只是想當別人的忠臣奴才罷了，革命帶來結果，只是讓他換了主子，這種人自稱是封建禮教、封建社會的代言人。但卻不敢為他代言的思想犧牲。只想保持自己的地位錢財，這才是最重要的。
魯迅想告訴我們革命的成功覺不是簡單的推翻他的統治機構罷了。只有人們有獨立的人格，有自己的思維、思想，願意做個有尊嚴，不願當別人奴才的人，有勇氣反抗一切壓迫的人，這樣革命才會真正成功。
擴充套件資料：
魯迅《風波》創作背景
2023年7月1日，封建軍閥張勛擁溥儀復辟，復辟時要求百姓留辮子。魯迅在他的一篇雜文《病後雜談之餘》中說：「然而辮子還有一場小風波，那就是張勛的『復辟』，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對於沒辮子的人們真是氣焰萬丈。
幸而不幾天就失敗了……」「……我曾在《風波》裡提到它……」這篇**即取材於張勛復辟的歷史事件。
這篇**寫於2023年8月（據《魯迅日記》），最初發表於2023年9月《新青年》雜誌第8卷第1號，後收入短篇**集《吶喊》。
11樓：唯愛唐七
**通過一場由辮子引起的風波，反映了辛亥革命的不徹底性，這次革命既沒能啟發農民的覺悟，也沒給封建統治下的農村帶來真正的變革，從而表明沒有廣大農民的覺悟，就不會有民主革命。
《風波》的開篇是一般景物環境描寫，由遠及近、由大到小的空間順序描繪了江南小鎮鄉村的風貌特點，同時奠定了**的社會基調，即不是繁榮、先進的大城市，不是北方地區，而是江南的乙個小小的鄉村。這段自然場景的細節描寫，正是揭示了辛亥革命的失敗在於沒有深入群眾，深入農村，沒有**封建主義在民間的思想殘留。
藝術特色
線索分明
**以辮子事件為主線。**中有兩條辮子，一條是七斤已剪掉的辮子，另一條是趙七爺的辮子。前一條實際不存在的辮子貫穿全文，後一條則輔助性地說明了故事背景的變化。
風波是由辮子引起的——在第一部分的後面，辮子預示了風波即將來臨。
第二部分所寫的這場風波的發生、發展、高潮，也集中在辮子上；在第三部分裡，趙七爺「辮子又盤在頂上了」——這條辮子的盤起，宣告張勛復辟的失敗，於是風波平息了。總之，**的三個主要部分，故事的開端、發生、發展、結束都是以辮子為事件的中心貫穿起來的。
善於通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格，矛盾衝突，推動情節發展
七斤和七斤嫂等人的愚昧、落後，趙七爺的夢想復辟、不學無術都在對話中鮮明地表現了出來。這些對話都富有個性色彩和鄉土氣息，**矛盾衝突和情節的也常通過對話來實現。
如第一部分最後，七斤和七斤嫂關於「皇帝要辮子」的對話，預示了風波的來臨，第三部分二人關於皇帝「不坐龍庭」的對話則表示了風波的平息。又如趙七爺「這些留髮不留頭，留頭不留發」、「大兵是就要到的」的恫嚇，七斤嫂的指桑罵槐，這些都把風波的發展推向了高潮。
通過環境描寫來渲染氣氛、烘托主題
**開頭描繪了江南農村的乙個生活場景：臨河的土場，太陽收了光線，烏桕樹葉、花腳蚊子、小桌矮凳、大芭蕉扇、烏黑的蒸乾菜和松花黃的公尺飯……這是乙個封閉、傳統而又寧靜的環境，以至於引得文豪說：「無思無慮，這真是田家樂呵！
」這一環境描寫告訴人們，雖然辛亥革命已經完成了，可是農村卻沒有任何變化，一如其舊。
另外這個傳統寧靜的環境也為下文一場風波的出現提供了乙個反襯的背景，從而，突出了那場風波的不平靜。**的結尾，再次出現了「仍舊在自家門口的土場上吃飯」的場景，這個結尾與開頭呼應，說明一切恢復原樣。不管是那次革命，還是這場風波，對農村都沒有產生多大的影響。
**中的環境描寫有力地渲染了氣氛、烘托了主題。
七天怎麼瘦九斤
以下是我的原創，是我本人 的親身體會 我認為，效果最好 最快 最根本 最健康 最安全 最環保 最徹底 最無傷害 最無任何 的辦法就是合理控制飲食 1 控制熱量與脂肪。要始終小心食物的熱量，在膳食中應減少些肥肉，增加點魚和家禽。2 飲食要清淡。要少吃鹽，鹹的東西吃得越多，就越想吃。少吃那些經加工帶有醬...
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十斤酒分成兩個五斤七斤的罐子三斤的罐子，該怎麼分
你用三斤的裝滿倒進七斤裡邊，再裝滿倒進去，再裝滿倒進去，倒不了的就是兩斤了，把七斤再倒回十斤的裡邊，然後把兩斤的倒到七斤裡邊，再把三斤的裝滿倒進去，就是五斤，剩下的那些也是五斤。每個2.5斤就可以了 嘻 每個罈子2.5斤就可以了撒 十斤酒裝一瓶，另外有乙個七斤的瓶子，乙個三斤的瓶子，問，怎麼把十斤酒...