1樓：匿名使用者
他拿鞭抽星期五
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魯濱孫漂流記如何教化星期五
2樓：詠不訁棄
1.因為他救了星期五 所以星期五認為他就是魯賓遜的奴隸了2.因為魯賓遜有槍版 星期五權害怕 所以什麼都聽魯賓遜的3.
魯賓遜開始教星期五講話 教他吃東西 不讓他再吃人了 再教他幹活 等如何生活的事
廢話很多..
3樓：墨陽冥月
主要是因為他救了星期五
4樓：六新蘭褒璧
因為魯賓遜多年來自己生活在孤島上，寂寞是一定的，想有人陪也是一定的。他救星期五的時候，知道星期五一定會知恩圖報的，不會傷害他。魯賓遜救了星期五，既有人伴侶了，也有個奴隸了。
魯濱孫是怎樣教化星期五的
5樓：雨衷琴聲
教他掌握生存技巧，捕食，並安排魯賓遜的作息時間。照顧他的起居。
6樓：仰泰然卻辰
1.因為他救了星期五
所以星期五認為他就是魯賓遜的奴隸了
2.因為魯賓遜有槍
星期五害怕
所以什麼都聽魯賓遜的
3.魯賓遜開始教星期五講話
教他吃東西
不讓他再吃人了
再教他幹活
等如何生活的事
廢話很多..
魯濱孫怎樣教化星期五的?(縮寫80字)
7樓：素衣掩紅妝
1.因為他救了星期五 所以星期五認為他就是魯賓遜的奴隸了2.因為魯賓遜專有槍 星期五害怕 所以什麼都屬聽魯賓遜的
3.魯賓遜開始教星期五講話 教他吃東西 不讓他再吃人了 再教他幹活 等如何生活的事
廢話很多..
魯濱遜漂流記星期五的出現有什麼作用
8樓：乙隻叫可樂的狗
星期五的加入就像「救世主」為他走出荒島融入社會有很好的基礎。體現了作者的殖民主義主張和傾向。
星期五出現的具體原因：
通過文化滲透進行殖民
魯濱遜在荒島上通過自力更生解決了生存問題，在生活安穩之後，他在偶然的情況下，從食人族那裡營救回一名野人，並把野人叫做星期五。自此，魯濱遜開始奴役星期五，首先，他用當時流落到孤島時的步槍作為**，借助武力將星期五征服，並讓星期五沒有了自由，甘願聽從他的調遣。步槍在18世紀還是比較先進的，星期五顯然沒有見過這種**。
**中是這樣描述的：「當星期五見到魯濱遜後就急忙奔跑，跪趴於地，姿態盡顯謙卑，甚至將頭放於我的腳下，之後更用多種姿態表明願意歸從於我」。星期五沒有了自己的人身自由，一切聽從魯濱遜安排，不僅如此，星期五在思想意識、文化生活等諸多方面都深深地被魯濱遜影響，最終連自己的身份及民族文化都忘記了。
其次，在對印第安人及黑人態度上，白種人因歐洲中心論而自感清高優越，所以認為他們是極其野蠻的種族，思想文化落後，甚至和動物相差無異。相對於黑人抑或是尚未得到開化的自然人而言，歐洲的殖民者認為他們自己更加文明、更加先進，可以幫助野蠻人學到好多東西。魯濱遜具有一定的民主意識，因此相比而言會更加善待奴隸。
星期五作為白人眼中的野蠻人，在被魯濱遜教化過程中大都是借助教育的方式進行的。不論是語言、生活方式還是各種宗教知識，讓星期五喝煮熟的羊奶、吃烤熟的羊肉，改變其食人特性。
最後，魯濱遜讓星期五學習他所運用的語言，向其灌輸他持有的宗教觀點。星期五是沒有被開化的野蠻人，因此魯濱遜通過教化的方式讓星期五學習英語和各種文明禮儀。「主人」是星期五第乙個會表達的英文單詞。
**裡是這樣描寫的，「教他『主人』的發音，是為了方便以後，讓他知道如何稱呼，星期五的命名是為了讓他知道我救過他的命」。通過魯濱遜的這種命名方式不難看出其內心對星期五的強烈佔有及奴役心理。他曾一再表示，之前發生在星期五身上的所有事情已成往昔，告誡他第二次生命是誰給予他的。
魯濱遜讓星期五放棄原先他頭腦中存在的其他信仰，讓其信仰**教，接受**教的思想，謊稱他之前的信仰存在欺詐，不值一信。對此，魯濱遜在教化中是這樣解析的，救世主耶穌，代表著來自上帝的聖靈及語音，允許並承諾指引信仰他的子民，淨化信仰他的子民，他是導師，能夠對人類靈魂進行救贖。與此同時，魯濱遜也表示，在宗教界發生的所有糾紛、鬥爭或是辯論，包括在教義上的和教會內部間的一切，這些陰謀或是爭權奪利行徑和我們沒有絲毫關係。
很明顯，魯濱遜對宗教極為信任，認為就奴役奴隸而言，可以將其作為思想奴役的工具。他用帶有現代化氣息的步槍**及**教理念實現了對星期五的完全奴役，這也從側面印證了以英國為首的各殖民地國家的殖民過程，他們利用科技作用下的新興產物，物質文明及精神文明殖民活動。星期五在長期接受魯濱遜教化及奴役的過程中，逐漸忘掉並放棄自己的語言甚至信仰，甘願做奴隸。
在**中有這樣一段描寫：「當魯濱遜讓星期五離開孤島，恢復他的自由身時，星期五甚至反對魯濱遜的決定，並問魯濱遜是不是因為自己做錯了什麼。」以至於舉起斧頭，要殺害魯濱遜。
從此可以看出星期五作為被教化的奴隸對於主人是有多麼的忠心耿耿。在文中可看到，星期五曾經說，要是讓他回到原先部落，他將用魯濱遜的這套方法對他的族人進行徹底改造。由此可以看出，星期五連自己的民族文化都徹底忘記了。
被星期五的忠誠打動，魯濱遜將他帶回英國，而他們之間的這種主人、奴隸的身份從側面映**笛福的殖民觀念。
通過宗教信仰進行殖民
在整部**中，笛福的宗教主義及對上帝的無比虔誠的信仰隨處可感。儘管對於當時**實行的宗教政策存在很多意見，但笛福從內心深處絕對是忠實的**教徒。**在對**教的描述方面著筆頗多，宗教信仰作為殖民者的精神支撐，在整部**中被重點描寫。
魯濱遜在每次遇到困難或是遭遇危險的時候，都會開啟聖經進行誦讀，聖經教義成為他的精神食糧和支柱。當開啟聖經時，映入眼簾的總是那麼幾句警醒的話，但即便如此，魯濱遜也能從中感受到上帝的力量，從中獲得啟示，以得到心靈上的安慰。誦讀聖經，進行祈禱是魯濱遜每天必須要做的功課，已經成為他生活的一部分。
每當疾病纏身抑或死亡來臨時，他便開始反省之前的生活，找出自己存在的錯誤，並進行反思。在他的思想意識裡，所有的事情都是上帝安排的，就連他疾病纏身、流落荒島也是上帝的旨意，因為自己曾經犯了錯誤，才遭到此種懲罰。有一次他在島上生病了，在第三天的時候，他開始做祈禱，反思自己的錯誤行為，同時大聲哭喊，求上帝救他一命，而這次祈禱是魯濱遜流落到孤島後做的第一次。
也就是這次以後，他更加確信上帝是萬物之神，並規定自己每天都要誦讀聖經，儼然已成為忠誠的**教徒。從《魯濱遜漂流記》中可以看出，作者想要讀者認識到，只要你對上帝真心誠意，無比忠誠，從內心深處敬仰服從上帝，那麼在碰到任何事情或遭遇所有困難時，上帝都會出現，將你拯救。在魯濱遜看來，宗教信仰是征服野蠻人的工具，文中是這樣描述的，通過向上帝禱告，我獲得了拯救野蠻人的權利和資格，我將盡自己最大的力量去開化他們，給他們帶去上帝的旨意和精神。
魯濱遜認為星期五是尚未被開化了的野蠻人，他要對星期五進行開化，從而不斷地向星期五灌輸**教義和**思想，讓星期五每天都誦讀教義，並從內心深處對上帝敬仰服從，讓他放棄原來所信仰的宗教，不斷的教化及思想灌輸使星期五在思想上真正成為了一名**教徒。就我們的角度而言，身為讀者，不能忘記星期五有著屬於自己的民族文化及宗教信仰。魯濱遜對星期五在思想上所作的一切，就其本質而言，是思想的滲透和殖民。
在他看來，世界各地尤其是殖民地，在那裡不應該存在其他的宗教信仰，只有**教才是真正的宗教。而他的這些思想觀念從側面解讀了殖民者的殖民過程，經濟、政治殖民完成後，通過文化滲透的方式，完成文化殖民。
通過經濟手段與土地佔有進行殖民
**開頭介紹魯濱遜漂流至巴西並定居，經營種植業，後來因勞動力短缺，他開始考慮進行奴隸買賣，這一切在**中都看起來順理成章，作者描寫這一切時，在潛意識中反映出笛福對這種殖民主義**形式是贊成的。接著寫到魯濱遜漂流到荒島上，雖然是一座孤島，但魯濱遜卻很高興，他看到眼前的一切都極為興奮，因為這個島上他是唯一的主人，島上的一切都只屬於他個人，他在這裡可以像乙個君主那樣，並且自己可以決定把這個島留給子孫。但是由於島上僅他一人，他勢單力孤，這使他重新想起了買賣奴隸這件事。
所以當那次偶然發現食人族時，他就決定冒險營救土著人，這就是星期五，而星期五的出現讓他的統治慾望更加強烈，他教化星期五，教他稱自己為「主人」，更劃清了他們間的從屬關係，可以說，他救星期五並不是發自內心的善念，而是受自身殖民主義傾向的影響讓他鋌而走險。隨後西班牙人和另外一位土著人的相繼出現，更加膨脹了魯濱遜想要作為統治者的慾望，終於，他成為了這個孤島之上唯一可以發號施令的統治者，對孤島的所有土地擁有毋庸置疑的使用權、所有權及佔有權，孤島已經成為僅屬於他自己的王國，而他的這種行為就其本質來講可以說是資本主義土地殖民的典型方式，而他儼然也成為了地地道道的殖民者。
總而言之，《魯濱遜漂流記》這部作品中的殖民主義特點非常明顯，魯濱遜這一主人公身上也留有作者笛福自己的影子，可以說，笛福通過塑造魯濱遜這一形象，抒發了自己的殖民主義主張和傾向，也給作品上打上了重重的殖民主義烙印。深入研究和分析《魯濱遜漂流記》中的殖民主義特點，不難看出，這與笛福生活的時代和社會大背景是密不可分的，深入地研究和分析這部**中的殖民主義特點，對於更好地分析和研究當時的社會歷史將具有十分重要的現實價值。
《魯濱遜漂流記》簡介：
《魯濱遜漂流記》(又譯為《魯濱孫漂流記》）是英國作家丹尼爾·笛福的一部**作品，主要講述了主人公魯濱遜因多出海遇難，先被海盜攻擊，再到種植園，最後漂流到無人小島，並堅持在島上生活，最後回到原來所生活的社會的故事。
星期五簡介：
乙個被魯濱遜救了的野人（星期五本作為俘虜），他就是星期五（星期五是魯濱遜用救起他的日期命以的名字），最後還是他把魯濱遜救回祖國，是他把魯濱遜叫醒的。做了魯濱遜的僕人和好友，在電影中最後被奴隸販子射殺，在原著中，他和魯濱遜一起回到了英國。星期五是魯濱遜在孤島獨自生活27年之後救下的乙個野人，是魯濱遜後來逃離孤島希望的乙個縮影。
魯濱遜教會他英語，與他聊天。笛福通過塑造星期五這個人物，重在《魯濱遜漂流記》的宗教色彩。魯濱遜的生存環境，與自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環境，迫使他和自我.
和自然及神對話。
作者簡介：
丹尼爾·笛福（1660—1731）——在18世紀英國四大著名**家中，笛福名列第一（其餘三個分別是喬納森·斯威夫特、理查遜和亨利·菲爾丁），被譽為「英國與歐洲**之父」。 笛福生於倫敦乙個油燭商家庭，年輕的時候，是乙個成功的商人。在從事商業的同時，他還從事政治活動，代表當時日益上公升的資產階級出版了大量的政治性小冊子，並因此**。
笛福直到晚年才開始創作**。寫《魯賓遜漂流記》時，他已59歲了。此後，他又創作了《辛格頓船長》、《傑克上校》、《摩爾·弗蘭德斯》等**，這些**對英國及歐洲**的發展都起了巨大的作用。
讀《魯賓遜漂流記》有感左右，讀《魯賓遜漂流記》有感550字左右
命運多磨難，在一次沉船事件中，魯濱遜流落到了一座荒島上，他與大自然做著艱苦的鬥爭，在荒島建立了自己的住所。雖然，他很不幸，也曾想過放棄，但悲慘的命運使他活了下來，成為乙個堅強的人。20多年後他離開孤島，重返故鄉。乙個多麼傳奇的故事啊！它激勵過無數陷入困境的人振作起來，它使多少人迷途知返，魯濱遜以他超...
魯賓遜漂流記有感（不少於），魯賓遜漂流記有感（不少於500字）
堅持創造奇蹟 讀 魯濱遜漂流記 有感 在與世隔絕的荒島上生活了28年，他象是回到了原始社會。自己建房 做工具 種小麥 馴山羊 救野人，28年後，才回到文明社會。他，就是無人不知，無人不曉的魯濱遜。風浪海嘯，從翻滾的小艇上掉下的他靠著堅定的意志游上了荒島。踏上荒島，他將船上的糧食 火藥 衣物等物品搬上...
求《魯賓遜漂流記》讀後感，左右，求《魯賓遜漂流記》讀後感，1500字左右
魯濱遜漂流 記 讀後感 魯濱遜漂流記 這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己掌握的科學知識，在島上生活了28年，終於遇救返回故鄉。這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。他在荒島上生活了28年，整整28年，多麼驚人的數字。要是我...