1樓:匿名使用者
《飲馬黃河》是2023年當代世界出版社出版的圖書,是司馬翎後期創作的輝煌之作。飲馬一詞即給馬喝水之意,出處《左傳·宣公十二年》,多次出現在古漢語中如《飲馬長城窟行》。
司馬翎(1933-1989),本名吳思明,廣東汕頭人,將門之後,台灣「綜藝俠情派」武俠**代表作家。
自幼受到良好教育,文藝基礎深厚。
葉洪生作品《台灣九大門派代表作》把他列在第一位;[1] 當代著名武俠名家鳳歌認為司馬翎在文筆、博學、鬥智、氣勢四項上,已經接近第一。[2] 2023年舉家移居香港。
大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。
2023年創作的《帝疆爭雄記》中描寫的武功「修羅七訣」以「重意不重招」取勝。這和金庸2023年創作的《倚天屠龍記》中張三丰叫張無忌連太極劍「忘記劍招,只記劍意」的「無招」理念如出一轍。可說修羅七訣受到了金庸**中太極劍的影響。
接著休學一年,同時撰寫多部**在港台報刊**,一時聲譽鵲起。
司馬翎的作品水平均衡,部部可觀,不落俗套,各具創意,殊少雷同;即或偶有失墜,亦瑕不掩瑜。被稱為:「台灣武俠**四大家」,為武俠文化做出了重要貢獻。
「飲馬黃河」是什麼意思?
2樓:廢柴船長
飲馬一詞即給馬喝水之意
出處《左傳·宣公十二年》
多次出現在古漢語中如《飲馬長城窟行》。
3樓:匿名使用者
。。飲馬黃河指楚莊王勢力由長江下游拓展到黃河的中原地區,可以理解為稱霸
中原的意思。和問鼎中原不一樣,問鼎中原是有志向但還未實施,飲馬黃河是已經達到目。
。。 源自:楚莊王使用軍事政治等手段,迫使中原地區的鄭國臣服,以在黃河邊放馬的名義撤軍。〔出自史記,晉世家,「楚已服鄭,欲飲馬於河為名而去。」〕
。。補充:詳細細節史書上沒有,現實也無法還原,只能由**家進行構思,像三國演義等。
4樓:匿名使用者
楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思鼎是我國青銅文化的代表,在古代被視為立國重器,是國家和權力的象徵。直到現在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識,「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。
鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以旌表功績,記載盛況。
「問鼎」的典故語出《左傳·宣公三年》,大意是:楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽,在周天子境內檢閱軍隊。
周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。
周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。
後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」。
5樓:匿名使用者
黃河流域一帶是中原,是各漢族政權的聚集地,奪之可得天下;馬象徵戰爭。楚莊王飲馬黃河代表他發動戰爭,征服天下的野心 就是這個
6樓:匿名使用者
黃河為中原之象徵。在黃河邊飲馬。與逐鹿中原有相同本質之意。
7樓:匿名使用者
楚莊王統一中。。原後,把隊伍開拔。過。
河陽郊外檢。閱。三。
軍。顯。擺自己!
看見有人在。自己的。疆域內陳兵,周定王慌了——這時的周天子沒。。
錢。沒。兵。
沒。權,也只。有求。。
饒。的份了。這就是「飲馬黃河」。。。
「飲馬黃河」是什麼意思
8樓:做而論道
當年,是南方霸主,圖謀北方。
現在,可指開疆擴土。
9樓:淡定決定後來束
楚莊王統一中原後,把隊伍開拔過河陽郊外檢閱三軍顯擺自己! 看見有人在自己的疆域內陳兵,周定王慌了——這時的周天子沒錢沒兵沒權,也只有求饒的份了,這就是「飲馬黃河」。
10樓:匿名使用者
飲馬,讓馬喝水。整個詞語意思是讓馬兒去黃河邊喝水。
11樓:匿名使用者
飲馬黃河指楚莊王勢力由長江下游拓展到黃河的中原地區,可以理解為稱霸中原的意思。和問鼎中原不一樣,問鼎中原是有志向但還未實施,飲馬黃河是已經達到目。
源自:楚莊王使用軍事政治等手段,迫使中原地區的鄭國臣服,以在黃河邊放馬的名義撤軍。〔出自史記,晉世家,「楚已服鄭,欲飲馬於河為名而去。」〕
12樓:bv規範
黃河流域一帶是中原,是各漢族政權的聚集地,奪之可得天下;馬象徵戰爭。楚莊王飲馬黃河代表他發動戰爭,征服天下的野心 就是這個
13樓:柴曉長聽然
在黃河邊飲馬。與逐鹿中原有相同本質之意。
14樓:壽炳詩問兒
飲應讀yìn,意為給牲畜水喝。組詞為飲驢;飲牲口。
飲馬黃河:就是在黃河邊喂馬。
因為它既不是成語,也不常用,所以字典和辭海上沒有。
參考資料:新編字典
「飲馬黃河」的上一句是什麼?
15樓:
上一句是:射鵰青山下,飲馬黃河處。
出處最早見於《史記-晉世家》:「楚已服鄭,欲飲馬於河為名而去。」後來飲馬黃河成為一句流行語,在各種文籍中經常出現。
」射鵰青山下「此句太過常見,出處不可考,應為大眾語言,***的《沁園春-雪》:」只識彎弓射大雕「。
雕在塞外比較常見,因此射鵰有征服塞外少數民族、保家衛國之意,常見於描寫邊塞的詩文。黃河是中原地帶,一向是中華民族的象徵,飲馬黃河有逐鹿中原之意。「射鵰青山下,飲馬黃河邊」,既要征服塞外,又要逐鹿中原,凸顯了說話者龐大的野心。
延展閱讀:
飲應讀yìn,意為給牲畜水喝。
組詞為飲驢;飲牲口。
飲馬黃河:就是在黃河邊喂馬。
我是找「飲馬西邊」的意思,到底是什麼意思
16樓:匿名使用者
飲,在這裡是動詞,喝水的意思,這裡指這條小溪是給馬喝水的。
17樓:逄鶴閔沛凝
飲馬是地名
再看看別人怎麼說的。
「射鵰青山下,飲馬黃河邊」出處?
18樓:公尺古月餘水
」飲馬黃河邊」出處最早見於《史記-晉世家》:「楚已服鄭,欲飲馬於河為名而去。」後來飲馬黃河成為一句流行語,在各種文籍中經常出現。
」射鵰青山下「此句太過常見,出處不可考,應為大眾語言,***的《沁園春-雪》:」只識彎弓射大雕「。
雕在塞外比較常見,因此射鵰有征服塞外少數民族、保家衛國之意,常見於描寫邊塞的詩文。黃河是中原地帶,一向是中華民族的象徵,飲馬黃河有逐鹿中原之意。「射鵰青山下,飲馬黃河邊」,既要征服塞外,又要逐鹿中原,凸顯了說話者龐大的野心。
19樓:匿名使用者
《木蘭詩》
原文:唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiè),可汗大點兵,軍書十二卷,捲捲有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺徵。
東市買駿馬,西市買鞍韉(ān jiān),南市買轡頭(pèi tóu),北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至蒙特內哥羅頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。
萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝(j īntuò),寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎。願馳千里足,送兒還故鄉。
爺娘聞女來,出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著(zhuó)我舊時裳,當窗理雲鬢(bìn),對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:
同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
譯文:唧唧的織布聲,木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音,只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什麼,在思念什麼呢?(木蘭說)我沒有想什麼,也沒有思念什麼。昨夜看見軍中的文告,知道皇上(正在)大規模地徵兵,徵兵的名冊有很多卷,每一捲(都)有父親的名字。
父親沒有長大**的兒子,木蘭沒有兄長,(我)願意為此去買鞍馬,從此替代父親出征。
木蘭到集市各處買了駿馬,鞍墊子,駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長鞭。(東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法並不是去東、西、南、北市。)早晨辭別父母上路,傍晚宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河的流水聲。
木蘭早晨辭別黃河上路,傍晚到達燕山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡馬的馬叫聲。
木蘭不遠萬里奔赴戰場,像飛一樣地跨過一道道的關,越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音,清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。戰士們身經百戰,有的戰死沙場,有的凱旋而歸。
勝利歸來朝見天子,天子坐在殿堂上(**行賞)。木蘭被記了很大的功勞,賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麼,木蘭不願做官,只希望騎上一匹千里馬,返回故鄉。
父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到外城來迎接木蘭;姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間,開啟各個房間的門,坐一會兒各個房間的床,脫去打仗時穿的戰袍,穿上以前的舊衣裙,對著窗戶對著鏡子梳理頭髮貼飾物。出門去見同去出征的夥伴,夥伴們都很吃驚:
同行多年,竟然不知道木蘭是個姑娘。
據說提著兔子的耳朵懸在半空中時,雄兔的兩隻前腳時時動彈,雌兔的兩隻眼睛時常眯著。雄雌兩兔一起併排著跑,怎能分辨得出哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?
你說的那兩句,應該是一些人自己改編版的,這個你可以自己改編的,希望能幫到你~
另外還有一部**《飲馬黃河》不知道這裡面有木有你說的那句,因為沒看過,所以不能下結論
20樓:藍藍天和
射鵰出自《史記·李將軍列傳》:「中貴人將騎數十縱,見 匈奴 三人,與戰,三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡。中貴人走 廣,廣曰:『是必射鵰者也「。
飲馬黃河典故出自於春秋時期,楚莊王中原稱霸後,將軍隊開到了黃河邊,向周天子和天下諸侯示威,昭示自己有統一天下的野心。此詞和逐鹿中原、問鼎中原意思一樣。
21樓:匿名使用者
應該是某個人自己寫的,沒有具體出處
關於楚莊王飲馬黃河,問鼎中原的故事
22樓:匿名使用者
周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。
周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。
23樓:匿名使用者
八年 伐陸渾戎 遂至洛 觀兵於周郊 周定王使王孫滿勞楚王 楚王問鼎小大輕重 對曰: 「在德不再鼎」莊王曰:「子無九鼎 楚國折鉤之喙 足以為九鼎」 王孫滿曰:
「嗚呼 君王其忘之乎 昔虞夏之盛 遠方皆至 貢金九牧 鑄鼎象物 百物而為之備 使民知神奸 桀有亂德 鼎遷於殷 載祀六百 殷紂暴虐 鼎遷於周 德之休明 雖小必重 其奸回昏亂 雖大必輕 昔成王定鼎於郟鄏 卜世三十 卜年七百 天所命也 周德雖衰 天命未改 鼎之輕重 未可問也 」 楚王乃歸
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