1樓：量值溯源
在交流電能的發、輸、用過程中，用於轉換成非電、磁形式的那部分能量叫有功；
用於電路內電、磁交換的那部分能量叫無功。
2樓：旁人
有功功率是i·v·cosφ；無功功率是i·v·sinφ。 有功損耗是迴路的損耗；無功損耗是電網的損耗。
3樓：秋憶の楓落
有功即是在有力作用的方向有位移。
有功功率和無功功率的本質區別是什麼？
4樓：陽光的年紀輕輕
電力變壓器銘牌上的引數容量（kva），是視在功率嗎？
5樓：匿名使用者
區別：1，消耗的電能不一，有功功率是真實消耗的電能，如發熱、發光的消耗；無功功率是具有儲能性質的部件，在交流電的某個時間段把電能儲存起來，在另乙個時間段又回饋給電網的功率，如電容儲存電場能量，電感（通過電磁轉換）儲存磁場能量。
2，旋轉磁場不一，有功功率電機執行時所需的旋轉磁場，就是靠無功功率來建立和維護的。有了旋轉的磁場，才能使轉子轉動，帶動機械的執行，從而實現電能轉換為機械能。變壓器的工作也需要無功功率，使一次線圈產生磁場，二次線圈感應出電壓。
6樓：lsy嗨嗨
1、有功功率（p)是指保持裝置運轉所需要的電功率，也就是將電能轉化為其它形式的能量（機械能，光能，熱能等）的電功率；
2、而無功功率（q）是指電氣裝置中電感、電容等元件工作時建立磁場所需的電功率。
功率是指物體在單位時間內所做的功的多少，即功率是描述做功快慢的物理量。功的數量一定，時間越短，功率值就越大。求功率的公式為功率=功/時間。
功率表徵作功快慢程度的物理量。單位時間內所作的功稱為功率，用p表示。故功率等於作用力與物體受力點速度的標量積。
功率因素
1、柴油發電機振盪失步的特徵
1）定子電流超出正常值，電流表指標將激烈地撞擋。
2）定子電壓表的指標將快速擺動。
3）有功功率表指標在表盤整個刻度盤上擺動。
4）轉子電流表指標在正常值附近快速擺動。
5）發電機發出鳴叫聲，且叫聲的變化與儀表指標的擺動頻率相對應。
6）其他並列執行的發電機的儀表也有相應的擺動
2、發電機振盪失步時的處理方法
發電機振盪失去同步時應注意以下幾條：
1）要通過增加勵磁電流來產生恢復同步的條件；
2）要適當地調整該機的負荷，以幫助恢復同步；
3）當整個電廠與系統失去同步時，該電廠的所有發電機都將發生振盪，除設法增加每台發電機的勵磁電流外，在無法恢復同步的
情況下，為使發電機免遭持續電流的損害，應按規程規定，在2分鐘後將電廠與系統解列。
7樓：ゞ飄
有功功率概念
電能用於做功被消耗，它們轉化為熱能、光能、機械能或化學能等，稱為有功功率；又叫平均功率。交流電的瞬時功率不是乙個恆定值，功率在乙個週期內的平均值叫做有功功率，它是指在電路中電阻部分所消耗的功率，以字母p表示，單位瓦特。
無功功率概念
在具有電感或電容的電路中，電感或電容在半週期的時間裡又將貯存的磁場(或電場)能量送給電源，與電源進行能量交換，並未真正消耗能量，我們把與電源交換能量速率的振幅稱為無功功率。
二者區別：
8樓：黑豹
什麼是有功，什麼是無功？有什麼區別和聯絡？
9樓：關鍵他是我孫子
在交流電能的發、輸、用過程中，用於轉換成非電、磁形式的那部門能量叫有功。
用於電路內電、磁場交流的那部門能量叫無功。
「有功功率」和「無功功率」的區別：
有功功率（p)是指保持裝置運轉所需要的電功率，也就是將電能轉化為其它形式的能量（機械能，光能，熱能等）的電功率。
而無功功率（q）是指電氣裝置中電感、電容等元件工作時建立磁場所需的電功率。
「有功功率」和「無功功率」的聯絡：
裝置在執行時需要無功和有功，它們需要相互配合才能維持正常的工作狀態。
無功作用：維持裝置執行的功，比如:產生磁場等，這部分是不做功的，所以我們叫它無功。
有功作用：實際生產產品所需要的功，這部分是消耗電能用來生產產品的，所以我們叫有功。
10樓：匿名使用者
在電網對使用者輸電的過程中，電網要提供給負載的電功率有兩種：
有功功率和無功功率。有功功率（p)是指保持裝置運轉所需要的電功率，也就是將電能轉化為其它形式的能量（機械能，光能，熱能等）的電功率；
而無功功率（q）是指電氣裝置中電感、電容等元件工作時建立磁場所需的電功率。
無功功率比較抽象，它主要用於電氣裝置內電場與磁場的能量交換，在電氣裝置（電路系統）中建立和維護磁場的功率。它不表現對外做功，由電能轉化為磁能，又由磁場轉化為電能，周而復始，並無能量損耗。特別指出的是無功功率並不是無用功，只是它不直接轉化為機械能、熱能為外界提供能量，作用卻十分重要.
11樓：匿名使用者
乙個物體受到某個力的著用，並在這個力的著用下發生了位移，說明這個力對這個物體做了功。
通俗地說，就是你這個力有沒有對物體起到著用。如果你施加了力，但物體卻沒有發生任何改變，只能說你這個力是白施加了的，你沒有對物體做功。
同時就算你對物體施加了力，物體也發生了移動，但這個移動不是因為你這個力而發生的，也只能說明你這個力沒有對物體做功。物體的移動是因為其他力做了功而不是你這個力。
通常我們說的做功，都是指的是在某個力的著用下做的功，如果物體同時在幾個力的作用下發生了移動，要分清楚每個力對這個位移所做的貢獻大小，以此來計算每個力所做的功，不能搞混了。至於力和位移的分解，那就是另外的問題了。
12樓：匿名使用者
有功就是做了有成績的事，無功就是沒有成績，即便費了力氣。區別大了，無功和有功是相對的，沒有無功就沒有有功，沒有有功也就沒有無功。
13樓：匿名使用者
什麼是有功
首先，台長給大家講一講，什麼叫功？比如，你去做一件善事，是從內心發出的，是用心來做的善事，就是有功了。而且是用本性，是用佛菩薩的佛性來做這件事情，就稱為功德了。
所以，人在做善事的時候，要有好的發心。雖然你在做一件善事，如果你的發心不好，你也是沒有功德的。當你在幫助乙個人的時候，你用的不是佛菩薩的慈悲心，而是有自己的私心，是想從中牟利，這樣所做出來的就只能叫善事，而不能叫功德。
人在學佛之後，所做的事情都是經過大腦考慮的，做任何善事都能夠從乙個點出發，這個點就是你所理解的佛性。
聽眾朋友們，台長很高興在空中和大家說白話佛 法。實際上，佛法很深奧，但是用白話來解釋，讓人容易理解。台長就是用這種方法講 法，使大家能夠學佛。
今天台長給大家講一講功德。什麼叫功德？有些人也要問了，功德和我們所做的善事有什麼不同？
台長告訴大家，功德和善事確實不一樣。善事是你在人間所做的好事情，然而功德是學佛的人開悟後所做的善事，這種善事已經轉化為功德了。這裡面有很大的講究。
首先，台長給大家講一講，什麼叫功？比如，你去做一件善事，是從內心發出的，是用心來做的善事，就是有功了。而且是用本性，是用佛菩薩的佛性來做這件事情，就稱為功德了。
所以，人在做善事的時候，要有好的發心。雖然你在做一件善事，如果你的發心不好，你也是沒有功德的。當你在幫助乙個人的時候，你用的不是佛菩薩的慈悲心，而是有自己的私心，是想從中牟利，這樣所做出來的就只能叫善事，而不能叫功德。
人在學佛之後，所做的事情都是經過大腦考慮的，做任何善事都能夠從乙個點出發，這個點就是你所理解的佛性。
台長經常跟大家講一句話，就是有些人從小就不喜歡吃活魚、活蝦，這不算功德，但如果某一天原本吃活魚活蝦的人在佛菩薩面前許願說，從現在開始再也不吃活的海鮮了，因為知道要做善事，要有慈悲心，這就是有功德了。從小就不愛吃海鮮的人，他不吃海鮮，因為那是他自然的習慣，是沒有功德的。這和許願不再吃活海鮮是兩個不同的概念。
後者是有功德的。乙個人的發心很重要。學佛的人發心好，就有功德。
如果發心不好，即便做善事，也得不到功德，只能夠得到善報。
聽眾朋友們，佛法講，唸佛需甚發心者。學佛的人，首先要學你的良心啊。乙個人的良心很善良，而且發心好，那才能夠學佛啊。
乙個人很惡，心又不善良，發心又不好，你說他能夠學佛嗎？實際上，心為修持之主。發心、唸佛，心很重要。
你的心念一句佛，念乙個經 文，行一件善事，因為你和菩薩的四巨集願合在一起了，功德無量無邊。所以，我們做人、做事情要看這個人的主流意識。如果乙個人的主流意識不好，就是說發心不好，你所做的善事是不能夠成為功德的。
況且身口意三業，人的身 體會犯錯，人的嘴巴會講錯，人的意念會犯罪，這三業很難讓你把位置放在正宗的佛法上了。乙個人的身口意三業是隨著你自身在人間的惡業而成長的。你的惡業越多，你的身口意造業也越多。
你的惡業越少，你的身口意三業也越少。所以要學習佛菩薩，以念經 學佛利生為始乎哉。
我們學佛做人，發心是最重要的。發心，講一講容易，這個心是怎麼發的呢？人的毛病是唯求自利。
因為每個人的心，不管求什麼都是為自己的，不容易為他人著想。我們要學佛菩薩，做人做事情多為別人著想。人心若唯求自利，不願利人，所行之事雖多，而所得之功德甚少。
如果我們求菩薩是為了自己，我們做任何事情都是為了自己的利益，即便每天做很多的善事，即便沒有傷害到別人，也是沒有功德的。有些人想到了幫助人家，但是意念中存在一些雜念，這叫有相布施，也是少功德。
現在很多人不但沒有功德，經常還有害人之意。現在的人心已經到了乙個什麼地步呢？就是到了乙個如果他不害人，他就無法忍耐心中所承受的壓力的地步。
為什麼丈夫在單位受了老闆的氣，回家就會拿自己的妻子出氣呢？妻子和同事不開心了，回家就拿自己的孩子出氣呢？現在的人，要舒緩他內心的孽障，只能夠用侵人、害人來發 洩自己內心的那種不快之意。
學佛的人，應該杜絕這種思想和行為，因為任何事情都是因果所為。
聽眾朋友們，台長現在跟大家講的是功德。要記住，我們做任何善事、做任何好事都要把心放在當中，否則我們所念的佛菩薩，我們所做的善事都會覺得沒有完全的功德。所念之佛，所行之善，亦非全無功德，因為你有一顆善良的心。
但也不是全有功德。如果行善事、做功德時，沒有佛心、沒有善心，功德會很少很少的。然而，功德就像我們存錢一樣，如果用出去的多，賺進來的少，功德就會慢慢地沒有，取而代之的是你的孽障。
人的惡念，每天都在不斷地重複並且增加。人的意念往往容易這樣，今天做了這件事情，明天恨這件事情了，後天想起來又會恨，大後天想起來還會再恨。這些恨意惡念會不斷地加深你的孽障啊。
所以，修心的人要善於發善心，用不停地念經，念經是有功德的，但是更要學習發心啊。發心正，乙個人學修佛法也會正；發心邪 惡，乙個人學修佛法也會邪 惡。任何乙個人只要一邊學佛，一邊對別人的法 門進行攻擊，他就沒有功德，還會造口業，而且也不是乙個真正的學佛之人。
乙個人在經歷如此一番的身口意造業之後，所學 法 門便會面目全非。慎之再慎之，此乃人之大患。
台長經常跟大家講，做乙個小時的佛，你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小時的時間學著菩薩救 度眾生，你所做的事情都是有功德的，因為你是在學佛菩薩啊。因為你是從內心覺得眾生很可憐，真的想救 度他們。
然而，如果你在幫助別人時，對方是你的親人、朋友，或者你帶有私心雜念，即便你講得很努力，這也只能夠是善事，而不是功德。台長經常跟大家講，見性是功，平等是德，要明 心見性。我們做人要學會看人的本性、人的出發點，這就是悟，這就是德。
因為有悟，才會有德。如果你悟不到，你就不會有真正人之本性的德能出來。不管你前世修了多少，你今世會得到多少回報，要記住，這只不過是你開始發心的一種平等。
然而，你真正理解平等是在證 悟 到佛性的基礎上。
很多人只知道求福 報，而不懂得求功德。實際上，功德能夠消除你身上的孽障，而福德只能夠加重你身上的業障，所以，求福的人，等到某一天他的福享盡了，等待他的就是業障。我們要求功德，要消除自己身上累世積累的惡業。
天天求孩子、財運等，求到了，也只會給你帶來幾年在人間的歡樂，接下來的就是無盡的煩惱。因為當你的孩子身 體好了，財運有了，你的煩惱就是你老了，等你要走的時候，你又捨不得他了，這些求來的東西不是長久的，對於我們學佛的人來說，求來了又有何用呢？
舉個不恰當的例子。乙個人如果在監獄裡，即便讓他學了所有的佛 經，和乙個本質很善良的人，學了一點點佛 經，是哪乙個人更有功德呢？聽眾朋友們，大家要記住，學佛 學 法，要有正信、正念，如果把佛法作為一種武 器，作為一種工具去謾罵、去壓 制、去貶說其他法 門，這個人就是沒有學好佛法。
切忌之！我們要學佛菩薩的大慈大悲，要學佛菩薩能夠原諒別人，碰到讓自己不開心的事情時，要想想對方是很可憐的，自己就會生出慈悲心，這就是功德。
聽眾朋友們，台長今天和大家講了功德。人要明白，一定要好好做功德。因為沒有功德，人活在這個世界上，就等於沒有基本的要素。
這個基本要素就是人的本性，用現在的話說，就是人的品質。乙個人品質的好壞和境界的高低有賴於他的基礎。有一句話說，「萬丈高樓平地起」，說的就是造房子的基礎很重要。
乙個人要學好佛法，不在於他讀了多少本佛 經，而是在於他前世、累世積累的福德和功德。乙個人有了基礎，他才能夠把佛 學好。如果乙個人的本質很壞，就算是進了佛 學院，就算是能夠和菩薩接上氣，但是給他帶來的所有佛法的深奧的功能都是暫時的。
因為基礎最重要。
有誰能告訴我什麼有功和無功它們有什麼區別
有功功率是保持用電裝置正常執行所需的電功率，也就是將電能轉換為其他形式能量 機械能 光能 熱能 的電功率。比如 5.5千瓦的電動機就是把5.5千瓦的電能轉換為機械能，帶動水幫浦抽水或脫粒機脫粒 各種照明裝置將電能轉換為光能，供人們生活和工作照明。有功功率的符號用p表示，單位有瓦 w 千瓦 kw 兆瓦...
什麼是無功率？它與有功率的區別是什麼
在感性負荷的電路中建立並維持交變或旋轉磁場消耗的為無功功率。與有功功率的區別是 無功功率本身只是吸收釋放的交換而不被消耗。有功功率在轉換為機械能時被直接消耗掉。p等於fv，其中之一等於零 無功功率指感性負載，如電機，有功功率指阻性負載，如電爐！對嘛 功與功率的區別 功 w fs 功的定義式 w 功，...
excel數字自定義格式裡面和0有什麼區別
可以說沒有區別，和0都表示乙個數字佔位符，但 只顯示有意義的數字，比如 012.30，如果用 格式的話顯示是 12.3，而0則在無意義的位置強制顯示0，012.30，用000.00，就顯示012.30 excel數字自定義格式裡面 和 0有什麼區別 和0都是佔位符 不同在於 只顯示有意義的數字而不顯...