對台戲的本義和引申義,成語的本義和引申義

2021-03-04 08:56:09 字數 8199 閱讀 6023

1樓:七色彩虹之毛毛

答:對台戲的本義和引申義

1、對台戲,亦稱對戲。是一組可供同時演出的舞台和一種流傳的劇種形式。

2、倆戲台左右緊挨相搭,建造各異講究,兩台的演員左右呼應起全場轟動和互動效應。

3、之後變為各**立的演出方法形成熱鬧的競爭。

4、也有變為雖在同一場區相對搭台的「對戲台」。

2樓:李銀庫

是對比著同時唱互相取長補短,引深為相互競爭。

3樓:被盜了了了

本意是兩個戲班為了互相競爭而同時演出相同劇目的戲,引申義是雙方發表相反的言論或採取針鋒相對的行動

4樓:匿名使用者

本意:兩個戲班子對台唱戲,各吹各的號,各唱各的調,都想壓制對方戰勝對方。

引申義:在對待同一問題或同一件事情上,雙方不是相互補台、合作共贏,而是相互拆台,甚至持相反意見。

成語的本義和引申義

5樓:u盾

旗開得勝

qí kāi dé shèng

[釋義] 形容戰鬥順利;一出兵就取得了勝利。

[語出] 《元曲選外編·無名氏〈射柳捶丸〉》:「託賴主人洪福;旗開得勝;馬到成功。」

[正音] 得;不能讀作「dě」。

[辨形] 旗;不能寫作「奇」。

[近義] 馬到成功 百戰百勝

[反義] 一潰千里 一觸即潰

[用法] 用作褒義。多與「馬到成功」連用。一般作謂語。

[結構] 連動式。

[辨析] ~與「馬到成功」有別:~側重於描寫勝利;較多用於比賽一類場合;「馬到成功」側重於描寫成功;較多用於各種工作。

[例句] 在西北前線;我西北軍~;首戰大捷。

[英譯] make a successful beginning

6樓:申綠柳隗鵑

本意:突兀

,邊角不平整,凹凸不平。通常指石頭

引申義:

1.形容人或動物消瘦露骨:瘦骨嶙峋。2

.形容山勢峻峭、重疊、突兀的樣子:怪石~

|~的山巒。明

孔貞運《明兵部尚書節寰袁公(袁可立)墓誌銘》:「並荷綸綍,封樹嶙峋。同坎而藏,同簋而禋。」

3.形容人剛正有骨氣:氣節嶙峋

|傲骨嶙峋。4.

中國傳說中的洪荒猛獸之一,由岩石修煉而成。死後化為一片猙獰的怪石,以致後人有怪石嶙峋之說。

5.枯瘦的樣子。

對台戲的本義和引申義?

7樓:晚風無人可問津

對台戲本意:舊時兩個戲班 子,為爭奪觀眾壓倒對方,在同一場合、同一時間演出同一齣戲。

引申義:現比喻採取與對方相對的行動,以反 對或搞垮對方。

8樓:吳大大呆

對台戲,亦稱對戲。是一組可供同時演出的舞台和一種流傳的劇種形式。倆戲台左右緊挨相搭,建造各異講究,兩台的演員左右呼應起全場轟動和互動效應。

之後變為各**立的演出方法形成熱鬧的競爭。也有變為雖在同一場區相對搭台的「對戲台」。

9樓:北極雪

[解釋]:舊時兩個戲班為了互相競爭而同時演出相同劇目的戲。 後多以「唱對臺戲」比喻雙方發表相反的言論或採取針鋒相對的行動。

10樓:槿蕣

舊時兩個戲班 子,為爭奪觀眾壓倒對方,在同一場合、同一時間演出同一齣戲。現比喻採取與對方相對的行動,以反 對或搞垮對方。

六年級p107的對台戲對台戲的本義和引申義,求回答啦!!!

11樓:皇馬飛俠

對台戲的由來

亦稱打對臺。 指水平不相上下的兩個劇團, 在同一時期, 相近的地點, 演出相同或相近的劇目, 一爭高低。這兩個劇團的陣容和演出水平要相差不多,否則「對」不起來。

這種「對台戲」現象的出現,有的是一方出於對另一方的報復、嫉妒、較量;有的是背後有人操縱,為了挑起事端;但更多的情況,屬於藝術上的一種競爭。舊時的戲班都是自負盈虧,自生自滅,為了自身的生存,在關鍵時刻要拿出最佳陣容,演出最富吸引力的戲碼(劇目),爭取提高上座率,增加演出收入。

弄的本義和引申義

12樓:匿名使用者

本義:用手把玩玉器。

引申義:有勢力的人把玩、戲弄沒勢力的人。

13樓:匿名使用者

弄 [nòng]

1、 (會意。上為「玉」,下為「廾」(即廾, gǒng)。指雙手玩賞玉器。本義:用手把玩;玩弄)

2同本義 [play around with]弄,玩也。——《說文

載弄之璋,載弄之瓦。——《詩·小雅·斯干》

高祖持御史大夫印,弄之。——《漢書·周昌趙堯傳》

得鵲子還下弄;神氣自若,傍若無人。——《世說新語·簡傲》

3、弄,姓氏,弄氏。弄姓主要分布在中國廣西壯族自治區玉林市的成均鎮和樟木鎮等地方。

4、弄(lòng),上海小區名稱,一般以弄代替多少棟。

基本字義

弄(nong)

1、玩耍,把玩:擺~。玩~。

~臣(帝王所親近狎暱的臣子)。~潮兒。戲~。

~瓦(「瓦」是原始的紡錘,古代把它給女孩子玩,意為生女兒)。~璋(「璋」是一種玉器,古代把它給男孩子玩。意為生兒子)。

2、做,幹:~假成真。~明白。

3、設法取得:~點錢花。

4、攪擾:這事~得人心惶惶。

5、耍,炫耀:搔首~姿。

6、不正當地使用:~權。~手段。捉~。

7、奏樂或樂曲的一段、一章:~琴。梅花三~。

8、古代百戲樂舞中指扮演角色或表演節目。[1]弄(long)

《方》小巷;胡同(多用於巷名):裡弄、弄堂。

秣的本義和引申義?

14樓:匿名使用者

秣copy mò

〈名〉形聲。從禾,末聲。本義:喂馬的谷飼料1. 牲口

的飼料:糧~。

2. 喂牲口:~馬厲兵(亦作「厲兵秣馬」)。

《唐韻》莫撥切,音末。《詩·周南》言秣其馬。《傳》秣,養也。《周禮·天官·大宰》芻秣之式。《注》芻秣,養牛馬禾谷也。

又地名。《前漢·地理志》丹陽郡有秣陵縣。

又《集韻》莫佩切,音昧。飼也。《詩·小雅》乗馬在廐,摧之秣之。

又葉莫結切,音蔑。《張載·七命》煢嫠為之擗標,孀老為之嗚咽。王子拂纓而傾耳,六馬噓天而仰秣。

什麼是詞的本義和引申義

15樓:匿名使用者

2、探求本義的途徑

(1)分析字形

詞的本義,一般可以在字形上得到反映。乙個詞用乙個什麼形體的字來記錄它,是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。

例如:「誅」字從言,朱聲,字義與言語行為有關。「誅」有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形,可確定譴責為本義,其餘是引申義。

(2) 引證文獻用例

探求詞的本義,更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。字形只是詞的書寫符號,它不能脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言中,詞義才能顯示出來。

例如:「憤」有煩悶義和憤怒義,字從心,賁聲。但是根據古書的用例,煩悶義出現較早,可以確定本義應是煩悶。

又如:「斃」的本義是仆倒,而不是死。 「多行不義必自斃。

」 「射其右,斃於車中。」「斃」表示向前倒下。人被殺死則倒下,所以又引申為死,這個意義後來寫作「斃」,從文獻看,古書裡「斃」多表示仆倒義。

二、詞的引申義

1、 什麼是詞的引申義

在多義詞的幾個意義中,由本義派生出來的意義叫引申義。

例如「道」的本義是道路,由這個意義派生出來的途徑、方法、道理、規律、學說、引導等義項都是它的引申義。

又如「綱」的本義是網上的總繩,由這個意義派生出來的「事物的總要」、「國家的綱紀」等義項就是它的引申義。

2、 引申義的特點

(1)引申義和本義的****

相近:引申義和本義所指的物件相似。

如 「維北有鬥,不可以挹酒漿。」「鬥」本義酌酒器,由於形狀相似而引申為斗星。

如《 「孟嘗君出關,關法雞鳴而出客。」「關」,本指門閂,由於作用相似引申為關卡。

相因:引申義和本義之間具有條件、因果關係。

例如:「危」本義為陡峭、高峻,引申為不穩定、危急、危險。

「虛」本義為大丘,引申為空虛的意思。

相關:引申義和本義所指的物件概念彼此牽聯。

例如:「陵」由大土山引申為帝冢。

「宗」由祖廟引申為祖宗。

「齒」本指門牙或牙齒,由此引申為年齡。

「年」本義為稻穀成熟。古代每年只收穫一次或一季,引申為時間單位。

「官」由官府、行政機關引申為官職、官長。

(2) 詞義引申的趨勢

從本義和引申義所表示的內容範圍看,詞義引申是通過由此及彼的聯想實現的。詞義引申的基本趨勢是:

①從具體到抽象

「析」由劈木頭引申為分析、辨析。

「術」由道路引申為途徑、方法。

②從個別到一般

「匠」由專指木匠引申為泛指工匠。

「江」、本來專指長江,後來引申泛指河流。

3、 引申義的讀音和書寫形式

詞的本義和引申義,通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之後改變了讀音。

例如:語由言語、說話引申為告訴,改讀yù。

說是由陳述、解說引申為勸說改讀shuì

有的引申義還另造了新字。

例如:弟由弟弟引申為敬順兄長,造了「悌」字。

解由分割引申為懈怠,造了「懈」字。

16樓:廣告原理

本意:是這個字的字面意思。

引申意:是在生活與歷史過程中慢慢形成的意思

"發"和"間"的本義和引申義

17樓:南斗北辰

發發fā〔動〕

(1) (形聲。本義: 放箭)

(2) 同本義

發,射發也。——《說文》

壹發五豝。——《詩·召南·騶虞》

發彼有的。——《詩·小雅·賓之初筵》

循聲而發。——《禮記·射義》

矢四發。——《漢書·匈奴傳》

其射,見敵急,非在數十步之內,度不中不發,發即應弦而倒。——《史記·李將軍列傳》

暮見火而俱發。——《史記·孫子吳起列傳》

見其發矢十中**。——宋·歐陽修《歸田録》

度不中而輕發。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 又如: 百發百中; 發矢(射箭); 發箭(射箭);發功(指射技)

(4) 出發;上路

發,去也。——《廣雅》

履我發兮。——《詩·齊風·東方之日》

朝發枉諸。——《楚辭·離騷·涉江》

頃之未發。——《戰國策·燕策》

卿與子敬、程公便前發。——《資治通鑑》

蘭舟催發。——宋·柳永《雨霖鈴》

(5) 又如:發足(起程,出發)發程(起程,上路;動身啟程);發逐(出發追逐);發邁(出發遠行)

(6) 開啟;開啟

成有子九歲,窺父不在,竊發盆。——《聊齋誌異·促織》

(7) 又如:發日(公文的啟封日期);發書(拆開詔書或書信)

(8) 徵發;徵調

西門豹即發民鑿十二渠。——《西門豹治鄴》

(9) 又如:發召(徵調);發調(徵調);發徭(徵派徭役)

(10) 發生;發出

使人發書於趙王。——《史記·廉頗藺相如列傳》

而大聲發於水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

懷怒未發。——《戰國策·魏策》

變遂發。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

(11) 又如:發念(萌生念頭);發意(產生某種意念);發興(發生)

(12) 釋出;宣告

今王發政施仁,使天下仕者皆立於王之朝。——《孟子·梁惠王上》

遂發命,遽興姜戎。——《左傳·僖公三十三年》

(13) 又如:發政(釋出政令)

(14) 抒發;發洩

發狂吟。——《三國演義》

發其志士之悲哉。——明·張溥《五人墓碑記》

(15) 又如:發鬱(發洩鬱結在心頭的煩悶);發忿(發洩憤恨的情緒);發揮(抒發)

(16) 派遣

吾欲發兵,使公及桓楚將。——《史記·項羽本紀》

二世元年四月,發閭左適戍漁陽九百人。——《史記·陳涉世家》

孤當續發人眾,多載資糧,為卿後援。——《資治通鑑》

(17) 又如:髮師(派遣軍隊、出兵);發導(派遣嚮導)

(18) 挖掘

於敗石叢草處,探石發穴。——《聊齋誌異·促織》

(19) 又如:發冢(掘墓);發硎(發掘整理);發揭(發掘,揭開)

(20) 花開放

野芳髮而幽香。——宋·歐陽修《醉翁亭記》

(21) 又如:發秀(開花);發彩(指開花)

(22) 送出;交付。與「收」相對;發出

發五十金。——明·張溥《五人墓碑記》

(23) 又如:發電報

(24) 因得到大量財富而興旺 。如:暴發(突然發財得勢)

(25) 發酵,膨脹 。如:面發了;發一發乾菜

(26) 賣出 。如:發兌(批發;賣出);發脫(賣出;打發;除去)

(27) 繁育;生長 。如:發孚(發芽);發鮮(發芽);發榮滋長(草木繁茂的萌發生長)

(28) 施行;開始 。如:發頭(開始;起頭);發講(開始講解);髮始(開始);發嚴(開始嚴陣待命)

(29) 闡發 。如:發微(闡發微妙之處);發義(闡發義理);發題(闡發題意);發蘊(闡發奧秘之情)

(30) 顯現;顯露

徵於色,發於聲,而後喻。——《孟子·告子下》

淒淒切切,呼號奮發。——宋·歐陽修《秋聲賦》

(31) 又如:髮色(呈現色彩);發迷(顯現迷惘的神情);發夢(顯現夢境)

(32) 表現 。如:發華(表現出文彩);發威(顯示威風);發藻(顯示文采)

(33) 散發;發給 。如:發越(散發,播散);發輝(散發光輝)

(34) 舉事;發難 。如:發謫(舉發;譴責);發釁(挑起爭端);發舉(興起,舉事)

(35) 倡始;提出 。如:發端

(36) 啟發;開導 。如:發悟(啟發使領悟);髮機(啟發機杼。多指詩文的構思和布局)

(37) 提拔;舉薦 。如:發睏(舉薦處於困境的人);發薦(發跡,被薦舉)

(38) 傳揚;張揚 。如:髮聞(傳播;顯揚;傳揚名聲);發德(使道德顯揚)

(39) 揭露;暴露

(40) 又如:發奸(揭發壞人壞事);發潛(揭發潛伏的壞人壞事);發舉(揭發,檢舉)

(41) 點燃;燃燒起來 褺

同時發火。——《資治通鑑》

(42) 又如:發爨(燒火做飯);發薪(點燃柴草)

(43) 疾病發作 。如:發脾寒(患瘧疾病);發痧(患中暑或霍亂等急性病)

(44) 製作;擬定 。如:發天葩(比喻製作新奇的文章)

(45) 歌唱;表演;演奏 。如:發調(發出曲調);髮猛(高亢清揚的樂聲);發梁(歌聲繞梁不絕)

(46) 感到 。如:發虛(餓得發慌);發軟;發暈

(47) 行動 。如:發止(行止;進退);發喬(做出滑稽可笑的動作)

(48) 發源;發端 。如:發軫(比喻事物的起始、開端);發歲(一年起始)

(49) 發性,使性子 。如:發業(發怒;作孽);發村(撒野;發脾氣);發野(撒野;蠻不講理)

(50) 流露感情 。如:發中(發自內心)

(51) 通「撥(bō)」。除去;錯亂

居幹之道,菑慄不迤,則弓不發。——《周禮·考工記·弓人》

毋逝我梁,毋發我笱。——《詩·邶風·谷風》

(52) 通「法」。效法,遵守

法者不可不恆也,存亡治亂所從出,聖君所以為天下大儀也,君臣上下貴賤皆發焉。——《管子·任法》

間間、閒

jiàn

〔名〕(1) (會意。古寫作「閒」,「間」是後起字。金文,從門,從月。段玉裁《說文解字注》:「開門月入,門有縫而月光可入。」(jiàn) 本義:門縫)

(2) 同本義。泛指縫隙;空隙

閒,隙也。從門,中見月。會意。——《說文》

有閒中也。又,閒不及旁也。——《墨子經》

其閒不能以寸。——《孟子》

從門閒而窺其夫。—《史記·管晏傳》

彼節者有間。——《莊子·養生主》

以無厚入有間。

得間奔真州。——宋·文天祥《指南錄》 後序》

(3) 又如:間出(乘隙私出,微行);間缺(空隙);間蹊(小道);間徑(小道;僻路)

(4) 隔閡;嫌隙

時將有反,事將有間。——《國語·越語下》

(5) 間諜 。如:間使(密使);間騎(騎兵偵察員);間者(探子);間事(用間諜之事);間人(內奸)

關於本義和引申義,什麼是詞的本義和引申義

本義 峙 穩固 煮 把東西放在水裡加熱 引申義 峙 對立 什麼是詞的本義和引申義 乙個詞的本來的意義,即有文字形體可考 有文獻資料可證的最古老的意義,叫做詞的本義。從本義引申出來的意義叫做引申義。例如 向 辭源 前三個義項是 1 北窗。2 朝向,對著。3 方向,趨向。究竟哪乙個意義是 向 的本義呢?...

什麼叫本義引申義什麼是詞的本義和引申義

本義 一般指詞的原始意義或較早的意義。如 年 的本義是指穀子熟,後來才引申演變為計時的單位。有時也指詞的基本 常用 意義。紅 的基本意義是紅的顏色,後又派生出成功 受人賞識之意,如 這齣戲唱紅了 引申義 由詞的本身引申出來的意義。如 1 他打了人。2 打掩護。3 打理公司。1 句中的 打 使用的是它...

弄的本義和引申義,解和理的本義與引申義的演變

本義 用手把玩玉器。引申義 有勢力的人把玩 戲弄沒勢力的人。弄 n ng 1 會意。上為 玉 下為 廾 即廾,g ng 指雙手玩賞玉器。本義 用手把玩 玩弄 2同本義 play around with 弄,玩也。說文 載弄之璋,載弄之瓦。詩 小雅 斯干 高祖持御史大夫印,弄之。漢書 周昌趙堯傳 得鵲...