1樓：匿名使用者
「抽象化」或「普遍化」與「具體化」或「個別化」,是一切科學(包括自然科學和社會科學)與人文學科在致思方向上的重要區別
2樓：管文華
人文科學研究的是人的生存發展的科學；社會科學研究的是人與人之間相互關係的科學。
3樓：匿名使用者
人文科學是個人行為，社會科學是全體行為
4樓：手機使用者
ycchinese 正解
人文學科和社會科學有什麼區別？分別包括哪些學科
5樓：無線電師
一、分類標準
社會科學和人文科學（人文學科）的分類主要有兩種標準：
1、物件性質（客體客觀方面、事物方面）——客體標準
2、科學程度（主體主觀方面、認識方面）——主體標準
二、不同結論
1、《簡明不列顛百科全書》的分類（以物件性質為標準）
①人文科學
「一般認為人文學科構成一種獨特的知識，即關於人類價值和精神表現的人文主義的學科」。
「人文學科包括如下研究範疇：現代與古典語言、語言學、文學、歷史學、哲學、考古學、法學、藝術史、藝術批評、藝術理論、藝術實踐以及具有人文主義內容和運用人文主義方法的其他社會科學。」
②社會科學。
「社會科學研究的課題是人類在社會和文化方面的行為，包括經濟學、政治學、社會學、社會和文化人類學、社會心理學、社會和經濟地理學；也包括教育的有關領域，即研究學習的社會環境以及學校與社會秩序之間的關係。」
2、美國空軍軍官學校的分類
①社會科學主科
包括行為科學、經濟學、地理學、法律、管理學、政治科學。
②人文學科主科
包括英語、外國語（俄語、漢語等等）、歷史、哲學。
3、中國政法大學終身教授、著名學者李德順的分類（科學本質和功能、人文性質和功能）
「哲學社會科學」就有了雙重的身份和意義：
一方面，它是科學，具有科學的本質和功能（經濟學、史學、社會學、語言學等在這方面更突出）。
另一方面，它又是人的價值觀體系，有比自然科學更突出的人文性質和功能（倫理學、美學、政治學、法學、文學、藝術、宗教、教育學等更明顯）。
備註：①在中國很多人認為，哲學高於自然科學、社會科學和人文科學。
②關於人文科學或人文學科，我國一些權威的辭典認為，這兩個概念是一回事。因為在外文中是乙個詞。英文是：
humanities。但也有人認為確切的譯法是「人文學科」而不是「人文科學」。
6樓：天使的星辰
人文科學是指以人的社會存在為研究物件，以揭示人類社會 的本質和發展規律為目的的科學。人文社會科學研究不僅僅是一種真理性探索，而且還代表了一定的價值觀和社會集團的利益。人文社會科學對社會實踐的依賴，具體體現為社會實踐對人文社會科學的促進和制約兩個方面。
社會科學是關於社會事物的本質及其規律的系統性科學，是科學地研究人類社會現象的模型科學。通常指研究社會現象及其規律的科學，它是乙個以社會客體為物件，包括法學、經濟學、政治學、社會學、歷史學等學科的龐大知識體系。
區別之一是研究物件。人文科學，顧名思義是對「人」的研究。是對人類的文化遺產進行學習和研究，探求人的生存價值和生存意義。
**的主體是人和人的精神、文化、心理等。是對人和客觀事實的辯證關係進行學習研究。社會科學的研究物件是人類社會。
（人類社會和「人」的差別是很大的哦。不能理解想想我們個人和我們國家政黨之類的區別）是對人類社會的發展歷程，發展方向，組織形式等進行分析研究。像政治學、法學、經濟學都是社會科學。
區別之二是研究方法。對於人文科學，主要是意義的解釋和精神心靈的感悟，而社會科學與客觀事實的聯絡就較大了。
7樓：匿名使用者
人文科學包含 對拉丁文、希臘文、古典文學的研究，包括哲學、
經濟學、政治學、歷史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。
社會科學是指以社會現象為研究物件的科學，如政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學等，其任務是研究並闡述各種社會現象及其發展規律。
8樓：匿名使用者
人文學科文學/語言性更強。社會學科則是社會性更強。
人文學科和社會科學有什麼區別
9樓：匿名使用者
1、研究物件不同
人文學科，顧名思義是對「人」的研究。是對人類的文化遺產進行學習和研究，探求人的生存價值和生存意義。**的主體是人和人的精神、文化、心理等。
是對人和客觀事實的辯證關係進行學習研究。社會科學的研究物件是人類社會。是對人類社會的發展歷程，發展方向，組織形式等進行分析研究。
像政治學、法學、經濟學都是社會科學。
2、研究方法不同
對於人文學科，主要是意義的解釋和精神心靈的感悟，而社會科學與客觀事實的聯絡就較大了。
3、範圍不同
社會科學屬於可證範疇，範圍和重點是社會。人文學科屬於不可證範疇，範圍和重點是個人與人性。自然科學也屬於可證範疇，範圍和重點是自然。
有些學科，如人類學、心理學、考古學，是社會科學和自然科學的交叉。屬於交叉科學；政治學、經濟學、社會學、法律學、軍事學等等學科是典型的狹義上的社會科學；而有些學科，如歷史學，則是狹義的社會科學和人文學科的交叉，但通常理解為人文學科；廣義的「社會科學」則包含了人文學科，如中國社會科學院設有社會科學和人文學科兩類研究所。
擴充套件資料：
人文學科相對於社會學科有以下特徵：
1、根源性
人文學科可以說是今天許多其他學科、尤其社會學科的母體，它們大多是近代以來從其分化出來的。
2、歷史性
與社會科學相比，它主要是縱向的，有一種歷史的縱深，根基深厚，眼光長遠，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的。
3、差異性
或者說聯絡於各民族，各文明傳統的特殊性，自然科學、社會科學注意**普遍規則，而人文學科則與各民族的特性緊密相關，它不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別。
4、綜合性、貫通性
人文學科相對來說眼界廣闊，適用廣泛，它們不是太重視具體專業的界限（或者說本身是領域寬廣的專業），它著眼於培養通才，或者說使任何專業的人才都有一廣博的眼光和胸襟，有專業以外的知識和對文學、藝術、道德的較高鑑別力。
它尤其與語言文學有關，重視通才、通識、「君子不器」；或不為小器而正欲成大器，具有某種或不為小器而正欲成大器，具有某種業餘性，不僅中國古代的君子之學如此，柏拉圖《理想國》中的教育亦然。
5、經典性
人類公認的經典絕大部分可說是人文經典，而學習人文學科的主要方法也是親近大師，了解經典。
6、悟性
更重智慧型而不是知識、定律。它不像自然科學，社會科學那樣注重普遍規律和累積知識，而是更注重一種智慧型和能力的培養，更注重緊張和有創造性的**過程而非固定的結論。它對個人的獨創性留有更大的空間和更多樣的表現形式。
7、非實用性
對外在物質條件和利益的某種獨立性和距離，人文學科一般不像自然科學，社會科學那樣依賴實驗條件、物質條件；另一方面，由於它並非直接實用的學科，它一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益，但將帶來一種心靈的豐富和滿足。
10樓：仁昌居士
人文學科和社會科學區別為：歷史性不同、注重性不同、實用性不同。
一、歷史性不同
1、人文學科：歷史性：與社會科學相比，它主要是縱向的，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的，而且對認識人類的歷史本身亦是十分重要的。
2、社會科學：社會科學的歷史性主要是橫向的，是研究同時期的各種社會現象的科學。
二、注重性不同
1、人文學科：與各民族的特性緊密相關，人文學科不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性、以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別物件。
2、社會科學：較注意**普遍規則和累積知識。
三、實用性不同
1、人文學科：並非直接實用的學科，一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益。
2、社會科學：依賴實驗條件，物質條件。
11樓：我是吳比啊
人文學科主要是指哲學、美學、藝術等不能用科學方法研究的學科，社會科學是指社會學、心理學、經濟學等可以用科學方法研究的學科。
12樓：雲朵課堂
人文學科：這一名稱本身就是科學所界定的，是20世紀對那些被排拒在自然科學和社會科學之外的學科的簡便總稱。現代哲學是由科學形成時清除出來的東西界定的，其他現代人文學科則首先以古典語文學的形式出現，其後衍生出歷史、現代語言甚至藝術史。
人文學科的主幹可以現成地用人們常說的「文（文學）、史（歷史）、哲（哲學）」來指稱，或者再加上藝術。較廣義的「人文學科」則還可以包括諸如現代語言和古典語言、語言學、考古學、乃至含有人道主義內容並運用人道主義的方法進行研究的社會科學。辨別大學文科中「人文學科」和「社會科學」的乙個便捷的辦法是：
文科中凡是不那麼實用、因而也不那麼賺錢、趨於冷門的學科大致就是「人文學科」了，而比較實用、賺錢和熱門的學科、例如經濟學、法學，則大致屬於「社會科學」。
社會科學：包括哲學類、經濟學類、法學類、教育學類、文學類、 藝術類 、歷史學類、管理學類、政治學類 、馬克思主義理論類、新聞傳播學類、社會學類、中國語言文學類、外國語言文學類等多個學科的所有專業。
人文學科相對於社會學科有以下特徵：
⒈根源性：人文學科可以說是今天許多其他學科、尤其社會科學諸學科的母體，它們大多是近代以來從其分化出來的。
⒉歷史性：與社會科學相比，它主要是縱向的，有一種歷史的縱深，根基深厚，眼光長遠，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的，而且認識人類的歷史本身亦是一自在的目的。
⒊差異性：或者說聯絡於各民族，各文明傳統的特殊性，自然科學、社會科學較注意**普遍規則，而人文學科則與各民族的特性緊密相關，它不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性、以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別。
⒋綜合性、貫通性：人文學科相對來說眼界廣闊，適用廣泛，它們不是太重視具體專業的界限（或者說本身是領域寬廣的專業），它著眼於培養通才，或者說使任何專業的人才都有一廣博的眼光和胸襟，有專業以外的知識和對文學、藝術、道德的較高鑑別力。
它尤其與語言文學有關，重視通才、通識、「君子不器」；或不為小器而正欲成大器，具有某種業餘性，不僅中國古代的君子之學如此，柏拉圖《理想國》中的教育亦然。
⒌經典性：人類公認的經典絕大部分可說是人文經典，而學習人文學科的主要方法也是親近大師，了解經典。
⒍悟性：更重智慧型而不是知識、定律。它不像自然科學，社會科學那樣注重普遍規律和累積知識，而是更注重一種智慧型和能力的培養，更注重緊張和有創造性的**過程而非固定的結論。
它對個人的獨創性留有更浩大的空間和更多樣的表現形式。
⒎非實用性：對外在物質條件和利益的某種獨立性和距離，人文學科一般不像自然科學，社會科學那樣依賴實驗條件，物質條件，當然，另一方面，由於它並非直接實用的學科，它一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益，但將帶來一種心靈的豐富和滿足。
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